「私が何(hé )を知っ(🌻)ていよう。何(hé )も知ってはい(📑)ない(😘)のだ。だが(⚪)、もし、(🏻)田(🚊)舎の(🦋)無(🐇)知な人が私に物をたずねるこ(🍎)とがある(🖥)として、それ(🍟)が本(🍁)気(🔇)で(😀)誠(💘)実で(🛫)さ(🈹)えあれば(⛱)、私は、物事の両端(🐇)を(🅰)たたい(💹)て徹(chè )底的(de )に教えてやりたいと思う。」(🕠)
「大軍の主(🍣)将でも、それを(🍖)捕虜に(💚)出来ないことは(⛴)な(🍀)い。しかし(🏾)、一(yī )個(gè )の平凡(fán )人でも(✊)、その(📹)人の(💴)自(✉)由(🔜)な意志を奪う(🚀)ことは出来(lái )ない。」
二(一八(🙎)六)
先師(shī )は、(🐊)喪服を着た人(👆)(rén )や(☕)、(🛠)衣冠束帯(⏹)をした人(ré(🍛)n )や、(⛳)盲(🚱)(máng )人(rén )に出(🧙)会(🍺)われると(🐀)、相(xiàng )手がご自分より年(💭)少者の(💖)もの(💺)であっても、必ず起って(💭)道(🐯)をゆ(🔀)ずら(💧)れ、ご自分が(🛺)その人たち(⏺)の前を通ら(🔏)れる時には、必(🏨)(bì )ず足を早(zǎ(😶)o )めら(🌽)れた。
四(一八八(bā ))
「堯帝の君徳は何と大き(➿)く、(🧗)何と荘厳な(🖐)こと(📄)で(🍊)あろう(❔)。世(shì )に真に偉大な(🛌)ものは天の(😓)みであるが、ひとり堯帝(dì )は(☕)天と(🐽)その偉(🚎)大さを共(gòng )にしている。その徳(🥈)(dé(🌾) )の広大無(🆚)辺さは何と(🍛)形(🚵)容(róng )し(🎵)てよい(🧣)かわからな(🔊)い。人はただそ(🕘)の功業の荘(🛳)厳さと文物制度(🕧)の(🍁)燦(🚿)然た(🍝)る(🍒)と(🥛)に眼を(🐇)見(jiàn )は(🆒)るのみである。」
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