「(🚾)5父母の年(⛵)(nián )齢(🏄)は忘れてはなら(👢)ない(🛴)。一つ(🐶)には、長生を喜ぶために(🌽)、二(èr )つには、餘命幾何いくば(📪)く(🥃)もなきを懼(jù )おそれ(🔓)て、孝(🎂)養を励(lì )むた(🛁)め(⏲)に。」
「如何(hé )にも、それは仁とは(🔚)云え(🤶)ませぬ。」
(小人が(👧)つけ上(🚳)るのも、(🐺)怨(yuàn )む(🔩)のも、また嫉妬心を起す(🖖)の(🚽)も(🎍)、結局は自(zì(🎛) )分(🥚)だ(👫)けがよく思われ(〰)、自分(💸)だ(💀)けが愛されたい(😱)からだ。悪の根元は何といって(📓)も自(zì(📅) )分を愛し過(💱)ぎる(🦅)こと(😐)に(🔣)ある。この根本悪(🌓)に眼(🎨)を覚(🤼)まさせない限(🦐)り(🌠)、彼等はど(🍩)うにもな(🔽)るものではない(🎤)。)
(💀)士たる者が、高官の(🧒)馬車を(🏯)みて、こそこそと鼠のように逃げる(🌦)わけ(💝)にも行(㊙)かな(🦕)い。孔(kǒng )子は(🍃)仕方(fāng )なしに眞すぐに自分(fè(🥪)n )の車を(🤲)走らせ(❣)た。陽貨(🔨)は目ざとく彼を見つけて呼びと(🏗)めた。そしてに(🏥)やにやしながら、
「全(🚏)く惜しい(🙀)ではござい(🐏)ません(🐊)か、(🕢)こうして田圃に仂か(👊)せて置くのは。」(🚠)
彼のた(🤷)め(⛷)に多(duō )分(fèn )用(💋)意(yì(⛰) )さ(🛺)れていたで(🍋)あろう(🥠)午(🏾)飯を(🚦)、彼の帰っ(🚧)たあと(🍯)、(🧤)陽貨(🔟)(huò )がどんな顔をして、どう仕末したかは、(⏲)孔(🌪)子(zǐ )自身の関(🕢)する(⛅)ところで(🌑)はなかったのである。
「たしか(🍼)にそ(🙃)うかな。」(✏)
「(🎍)な(🙋)に? 陽貨か(➿)らの贈物じゃと?」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに(💕)問(wèn )いて曰く、子も亦(👐)(yì )異聞(wé(🆕)n )あるかと。対(duì )えて曰く、未だ(🗑)し。嘗て独(😵)(dú )り立てり(🦈)。鯉り(😢)趨はし(🔨)り(🍩)て庭を過ぐ(🖊)。曰く、詩(🛣)(shī )を学(🕠)びたるかと。対(👜)(duì(🍤) )えて曰く、(✂)未だし(🖋)と。詩を学ばずんば、(📛)以(🖖)て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べ(🕚)り。他日又(✋)独り立てり。鯉(lǐ )趨(qū )り(💦)て庭を過ぐ。曰く(👫)、禮を学びたるかと。対(duì )えて曰く(🥢)、未だしと。礼を学ば(✝)ずんば以て立つ(🐠)こ(🤛)となしと。鯉退(🍖)(tuì )きて礼を学べり(🎂)。斯の二(🏤)者(🌐)を(👠)聞けり(🐨)と。陳(🥦)亢退き(⬛)て喜びて(🚼)曰く、一(yī )を問いて三を得たり(💗)。詩(shī )を(🚠)聞き(🦃)、礼(lǐ )を聞(🚆)き、又(🌀)君子の其の子こを(👫)遠ざくる(🚨)を聞けりと。
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