六(一(➡)九〇)
「民(🎐)衆と(🥫)い(🌁)うものは、範(fàn )を(🦅)示してそ(😦)れに(🔍)由(yóu )らせることは出(chū )来るが(♟)、道理を示してそれを理解させることはむずかしい(🍧)もの(👮)だ。」
「典籍(🌋)の研究(🎧)は、私も人なみ(🆔)に出(👰)来ると思う。し(🉑)かし、君(🛤)子の行を実践することは、まだ(📔)なかな(🎖)かだ。」
先師は、喪(🎠)服を着た(🕒)人や、衣冠束帯をした人(🖼)や(🛅)、盲(💟)人に出会わ(🥛)れると、相(xià(🤼)ng )手が(✔)ご(🐟)自(zì )分より年(niá(👗)n )少者(💩)のもので(🆚)あっても、(🕴)必ず(😖)起って道をゆずられ(✨)、ご自分(💔)が(🔱)その(👗)人たちの前を(🎏)通(🖋)ら(🆑)れる時に(🌼)は、必ず足を早め(⏭)られた。
「道(dào )を行お(🈂)うとする君(㊙)は大(dà )器(qì )で強靭(🎷)な意志の持主でな(🚶)けれ(⛏)ばなら(🌂)ない。任務が重(chó(🧥)ng )大でしかも(🤼)前途遼遠だから(🎓)だ。仁(🦊)を(🎙)もって自(zì(🐇) )分(🌼)の任(rèn )務とする、何(hé )と重いではないか。死にいたるまでその任務はつづく、何と(🛩)遠い(🌽)ではないか。」
とあ(🏭)るが、もう私(sī )も安心(xīn )だ(🚹)。永(🍿)い間(💒)、おそ(🕣)れつつしんで、この身(shēn )をけがさないように、どうやら護(hù )りおおせて来たが、こ(😗)れで(🔩)死ねば、(🏗)も(🏈)うその心労もなくな(⏫)るだろう。ありがたいこ(⏬)と(🚇)だ。そうでは(🌌)ないか(🍍)ね、みんな(💥)。」
○ こ(🏔)の章は、いい音楽(lè(🏹) )が今はきか(⏹)れ(🙋)ない(🛤)とい(👸)う孔子のなげきでもあろう(🛺)か。――諸(💤)説は(🤮)紛(📞)(fēn )々としている。
「社会(🍈)秩序(xù )の破(pò )壊は、勇を好(🥄)(hǎo )んで(🤴)貧に(⏭)苦しむ者(🌶)によってひき起(qǐ )され(🍂)がちなものである。しかしまた、道に(🌤)は(♐)ずれ(🧝)た人を(❔)憎み過ぎ(🖕)る(🈸)こ(🙈)とに(🚩)よって(💆)ひき起さ(🏁)れること(😣)も、(⏺)忘れて(🚻)はならない。」(🗓)
「大(🐂)軍の主将で(😛)も、それを捕(bǔ )虜に出(🧠)来ないこ(🥄)とはない。しかし、一個(💼)(gè )の平凡人でも(🎬)、そ(😿)の(🐇)人(👄)の(🤢)自(zì )由(📶)な意(⏭)志(🤦)を奪うことは(🍁)出来ない。」
先(⛓)師(⚪)は、誰(🤦)(shuí )かといっしょに歌をうたわれる(🛄)場(💴)合、相(xiàng )手がすぐ(🎀)れた(🐸)歌(🥢)い手だと(🕯)、必(bì )ずその相(xiàng )手に(💉)くりかえ(🏿)し歌(gē )わ(🎺)せてから(🙉)、合唱(🍼)(chàng )され(🏝)た。
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