「こんな寒い(📕)時(💭)(shí )には(🥍)、ぐい(🎨)ぐいはたらく(🛰)に限(xià(🧥)n )る(👬)よ。室長なんかになるもんじゃない(🥧)ね。」
(🏿)朝倉(🎙)先生(🐀)は(📹)、しかし、どん(⌛)な悪い状態(tài )が(👴)あらわれて(🕖)来(lái )ても、すぐその場(chǎ(🌐)ng )でそ(❄)れを非(🤧)難(⛓)する(💒)こと(🛳)がなかっ(📃)た(👍)。すべてをいちおう(🐋)成(chéng )り行きにまかせ、(👞)行くところまで行(🚲)か(👬)せて(🌛)おいて、あとで、――(🖐)た(🏌)と(🕔)えば食後の雑談(tán )や、夜の集まりなどの際(🤷)(jì )に、――それを話題に(🕯)して、みんなと(🤪)い(🐡)っし(🖇)ょに、そ(🥢)の原(yuán )因結(jié )果(🦊)をこ(🤽)まかに究明(míng )し、その究明を(😚)とおして、共(🕑)同(🌡)生(🚩)活(huó )の基(📜)準(zhǔn )にな(🐃)るような原則的(🔝)なもの(🙎)を探求する(🕧)、(🥡)といったふ(📢)うだったのである。
次郎(😁)は(🎱)、朝倉(cā(🆎)ng )先生が、開塾最初(chū )の朝(cháo )の訓話く(🏨)んわで、これほ(🚝)ど(🚴)激はげしい(👸)言(yán )葉(yè )をつかって、真正面(miàn )から塾生(♋)(shēng )たちに非難をあ(👉)びせかけたのを、これま(⏲)でにき(👩)いた覚え(🅰)がなかっ(🦓)た。かれは、まだあとに残されてい(⤴)る(🍌)自分(🗨)への非難が、どん(🍴)な言葉で表(🛃)現さ(🦌)れるかを、身が(🤳)ちぢまる思(📀)いで(💕)待って(🔪)いた。
「べつ(🎐)に(😋)これ(🐺)と(🈷)申す心(💉)得(👘)もございません。た(⏯)だ(💾)定(🏿)めに(🔦)従(🚕)いましてつきましただけで(👾)……」
「心苦しければ(🍘)、君(jun1 )自(🐺)身で(🧟)何とか始末したらいいだろう。原因(yī(🔄)n )はも(🍜)ともと君にあるんだか(🧀)ら。……私は(🚗)、板木の音(yīn )その(🚘)もの(😆)を問(wèn )題に(😗)した(🍁)だ(🥓)けなんだ(🤪)。」
かれには(🏛)、まったく自信(xìn )がな(🚽)かった。白鳥会時代(🏐)の心の(🎺)修練(liàn )も、友愛(💥)塾の助(zhù(🕤) )手としての(🍅)現(🐌)在の信念も、こ(🕕)うした場合の態度を(♏)決(jué )定(♑)するには、何(📴)の(🚢)たしにも(🚑)なら(🌔)なか(🏚)った。か(🕠)れがこ(⛳)れまで信奉しんぽうも(🎋)し、実(shí )践じっせんにもつとめて来(lái )た、(💠)友愛・正(zhè(🕺)ng )義・自主・自(🔚)律・創(chuà(😳)ng )造、といったような、社会(😚)生活(huó(🧒) )の基(💂)本的(🔰)徳(🍂)目とくも(🕎)くは、今のかれには、(🛸)全く(⛎)力のない、空(kō(🦊)ng )疎くう(🖇)そな(⛵)言葉(👡)の羅列られつでしかなかった。そ(🎅)して(📫)そこ(🖨)に気がつ(📫)く(✔)と、かれはいよいようろ(😨)たえた。
かれは、(🛁)そ(🕞)う言(yá(🤲)n )うと(😁)、す(🐫)ぐおじぎを(🐥)し(🦒)て、塾長室を出た(✴)。朝倉先(xiān )生は(🏘)無(🗜)(wú )言のま(🦄)ま、か(🏴)れのうしろ姿を見(🥤)お(💇)くっ(🔠)ていた(🌶)。
静(💨)(jìng )坐は十(💻)分足(🤝)らずで終(🍊)わった。
と、なま返(fǎn )事(shì )を(👂)して眼を(😑)そらし(🆘)た。そして、そ(🚯)のまま、すぐそこを去り(🏐)、塾(shú )長室(🕕)のほ(👱)うに行った。
「田川君のほか(📮)にも、(👋)まだよく納得がい(💗)かな(🥅)いでいる人が(😋)た(🏥)くさ(🔛)んあるだろうと思うが(⌚)、そうした根(🎟)本(🗾)問題に(🔜)ついて(🌪)は、これから何(🔼)(hé )度でも(👛)むしかえし(👕)て話し(♌)あう機(jī )会(🥁)があるだ(📘)ろう(🚴)。そこで、それ(🚴)はいちおう未解決のま(💧)ま(⛔)にして、(⛵)とも(📣)かくも具体(tǐ )的な問(📄)題(tí(🚭) )にはいるこ(🚧)と(🥇)にしょう。じゃ(📚)あ(🌶)、(🤓)時間もおそくなったし、(🧝)私(sī(🚯) )の(🚳)ほうから案を出すことにするよ。」(🍾)
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