源吉は、今度の(🍵)こ(🎯)とでは(📠)、自分から、(🤓)といふ風な氣乘りはな(🧚)かつた。反(🈳)對にこんな煮え切らないこ(👨)となんて、見(jiàn )て(🔍)ろ、と思(sī(🗜) )つてさへゐ(🙈)た。
話がかうし(🔷)てゐるうちに纏つて(🎾)行つた(🐫)。源吉(jí )は誰からとなく(🏚)、(🛐)校長先(xiān )生(shē(👇)ng )が裏に(💈)※(🗒)(「廴+(🛥)囘」、第(dì )4水準(💲)2-12-11)つてゐる(🥨)、といふ事をきいた。所が、同(🌅)じ村のある百姓(🌙)が、地主のために、立退(👖)きをせ(❄)まられてゐるといふことが出來上つて(🏃)から、急にさういふこと(🎯)が(🚵)積極的になつた。
「覺え(🌨)て(📏)ろ(🚒)ツ!」
「團結(🤺)だ(🍡)! 團結だ! 一(🏘)人も殘らず團結(🍅)だ!」
そ(🏊)れより外(wài )に斷じ(❌)てな(❗)いこと(🎮)になるだらう。
(🏽)それで、―(🍌)―それ(🦓)で百姓達が、やうやく、殺(shā )氣立(lì )つてきた「(⭕)やう(👅)に見えた(👬)」。自(zì )然、そして幹(gàn )部から、その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行(📙)つた。誰(shuí )も何んとも云は(⛷)な(😐)くて(🚙)も(😯)、(💣)石山の家に、(🐄)成(⚓)(ché(🎯)ng )行き(📖)を知(🏸)(zhī )るために、百(bǎi )姓が(🚇)わざ(⬅)/\出(🍖)掛けて(📖)くるも(👜)のも(🏽)出來てきた。無(🈁)口(💿)(kǒu )な百(bǎi )姓も、口(👋)少なではあるが、苛立つた調子で、ムツツリ/\(🌪)ものを云(yún )つ(🈁)て行(🆓)つ(👣)た(❄)。
「馬(mǎ )鹿だ(⛺)なあ」と云(🤶)つて笑つ(🕶)た。「俺(⛪)なア(👷)、俺(🐀)(ǎ(🦖)n )ア(🏴)の畑(✊)が(📕)可(kě )愛(🍞)めんこくてよ(🍊)。可愛(ài )くて(😢)。畑、(🦓)風邪(xié )かぜでもひか(⬇)なえかと思(🏋)つてな(💨)。」
(👾)源(📄)吉が(👃)臺(tá(📃)i )所(🗾)(suǒ )で水をのん(🛏)で(🏐)ゐ(👉)たとき(🚝)、(🛵)外から來た由が源吉を見(🥍)て、云(yún )つた。源(🌰)(yuá(🧀)n )吉(🚳)(jí )は(🏞)口のそ(🥡)ばま(🕔)でも(⚡)つて行つた二杯目のひしやくを(💞)、その(✊)まゝ(🐘)に、とめ(💝)て「うん※(🦒)(感嘆符疑(🎎)問符、1-8-78)」と、ふりかへつた(🐯)。眼がぎろり(🚠)と(🧜)し(🏢)た(🀄)。
側(🚗)に立つてゐ(💓)た(🚌)巡査が(📕)、さう云(🕔)(yún )ひながら、腰に(🌓)さ(🌎)してゐた鞘のまゝの劍(💀)をも(⏩)つて、滅多打ちに、源(🛶)吉(jí )をなぐりつ(🤼)けた。すると(🏊)、二(🌂)、三(sān )人の巡査もよつて(🕐)きて、ふんだり、蹴(cù )つたりした。――(🎈)源吉(🗼)は、「夢中」になつ(⬅)てゐた。それから少し手(shǒ(🌲)u )をゆ(🐫)るめた。
丸(🌾)山は、穩かに、百(bǎi )姓は(🤵)そんなこと(📓)をす(📐)るも(🔒)ん(⛸)でない、地主(zhǔ )は親で、俺達は子供(🕴)のやうなものだ、何(hé(🦐) )事も堪へ(😹)しのん(🎫)で働くことは立(lì(💿) )派なことだ。歸つたら、皆んなにさ(🃏)う(🦀)云つ(🎃)た方(🍟)がいゝ、差(chà(⌚) )配さんには自分から(👐)よ(🕓)く頼んで置(zhì(🦂) )い(😎)て(😍)あげるから、と云つ(👼)た。
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