川上を見(jiàn )て(👞)きたかわず(💿)は、い(🗾)ろいろ(🧝)と(💦)土地の馬の話を(🙁)も聞いてきてそのことを(🚥)相手のか(🈺)わずに語(🐦)り聞(🚄)(wén )かせました(⛸)。
(😄)鹿野山(⬛)は(🏚)上総かずさと房(📩)州の両国(guó )にまたがっている(✌)山です。わたし(🛌)の越し(🛷)た峠はそ(🐀)の山つづきで、峠の上(shà(🌗)ng )に一軒屋の(✡)あるよ(🚯)う(😲)なところ(📩)でし(🕠)た。通る人も(😻)まれ(🌆)でした。わたしはそれよ(🚛)り以前に(🔼)伊賀(🐜)いがと(😒)近江おうみ(🧀)の(💇)さみしい国境(😌)くにざかい(🏘)を(🐧)歩いて越したこ(📠)と(🦆)もあります(🍼)が、鹿野(🥉)山の峠(gǔ )道はもっ(🕌)とさみ(🍷)し(🍩)いところでした。
「まあ、自(zì(🈸) )分(fèn )の打(dǎ )った(㊗)刀(🌸)は、見たとこ(🛀)ろはそ(🍦)うよくもありませんが、人(🔙)は(📩)切(🌙)れるつも(😤)りです。」
無(wú )言な木像(xiàng )にも(🎃)、声はありますね。
さて、明(🔍)治の(🌌)御代みよとなってみますと(🍷)、栗(🚯)本先(xiān )生(shēng )た(🎷)ちが新(🚏)しい(📍)日本のた(🚋)めにいろいろした(🧐)くを(🎶)しておいたことが、あ(🎺)とになってわかって(😋)きました。この(🥕)国(guó )を(🎟)開(🎨)き、世界諸外(wài )国(guó )と条約をとり結ぶということも、先(xiān )生たち(🔬)のし(🐙)たくしておいたこ(🥏)とです。下しもノ(📰)関(wā(👮)n )せ(⭕)き償(🌃)金の(🍨)談判(pàn )、(📕)横須賀(📪)造(🙏)船(🔃)所(suǒ )の建築、(💚)陸(🥛)(lù )軍軍制の改(gǎi )革(gé(🏋) )それらは(🧟)みな先(😹)生があの小(🕞)栗(😞)上野介ら(🏟)とともに力をあわせ(➰)て(🤣)したくしておいた(😃)ことなのです。今日横(🏃)(héng )須賀(hè(🐍) )に日(🏋)本の船を造(zào )ったり修(💭)繕したりする所が(🏕)あって東洋(yáng )に(🔻)一つの名物(wù )の(🕷)ようなド(🤸)ッ(❎)ク(🎪)があ(🐖)るのも(👼)、(🏫)もとをただせば先(🍤)生(shēng )た(🔙)ちが徳川の世のあとしまつ(🎴)をし(👲)ながら、よく「し(💡)んがり(😫)」を(🐠)つとめて行った(👉)そのおかたみ(🕯)で(🛢)は(📱)あ(🚸)りますまいか。いったい、徳川の世(🏼)の末にあった(🕓)ことは大きな(🍜)黒(❌)幕(🗂)(mù )のうしろにかくれてしまっ(🙍)て、その舞(wǔ )台の上(🥒)で働(😽)い(🏫)た人(🆒)たちの辛苦もほねおり(🚡)も現わ(🌚)れませんから、世(⛳)の中にそれ(🍚)を知るものも少(🔓)ないのです。しか(🤨)し、先(xiā(👓)n )生は自(📠)(zì(😀) )分の手(shǒu )がら(🌸)をじ(🔰)まんするような人では(🏣)な(🌓)く、どこまでも徳川時(🆎)代の「し(🏛)んがり」として、本所ほんじょの(🗝)北二葉(yè )町き(👭)たふたばちょう(🎤)というと(🏴)ころに退き、髪(💝)の白(⛵)(bái )くなる(🛵)まで(👩)徳川の世の中を(👛)見送りま(😁)した。
橘翁(wē(⬜)ng )きつおうさまの(🚌)始めた薬は(♍)そんな(🔰)時の役に(🧣)も(🧣)立(lì )って、町へ集まって来(🚸)た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち(🔧)寄り、いく袋となく(🍶)高(gāo )瀬の(🐱)薬を求(🅱)めて行くと(🍭)言います(🕟)。聞(🤶)(wén )いて(👶)み(🏾)れば、博労はひいている馬(🌎)に高瀬(💝)の(🎚)薬(🕧)(yào )を添え、それを木(🔈)曾(🤵)駒きそごま(🎄)の証拠とし(🎃)て、ほかの買い手(🔫)へ売り渡す時(👋)(shí )に用(yòng )い(♋)るとか。一(yī )度(🦊)ひろまった薬(🍢)はど(🌌)んなところで(🌼)、どんなふう(🀄)の(🤬)木曾みやげになる(🐵)ものとも(🛺)知(zhī )れません。これ(🗳)には橘翁さまも(✂)草葉のか(🦎)げで(🕥)、(💑)にが笑いしていられ(📱)ることでし(🥄)ょ(🐖)うか。
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