(楽(💥)長は、最高の技術は手や喉から生れる(📄)ものでな(🎴)くて(😞)、心から(🧔)生れるものだ、という(😚)事だ(🎎)け(👶)は、どうやらわかったら(🍺)しい。彼の(⛴)音(📈)(yīn )楽もこれからそろ(🚭)そろ本物に(🚺)なる(🎬)だろう(♏)。だが彼(💭)は、私の(🎊)音楽論(📿)がそのま(🖤)ま(🎙)人生論(🎣)でもあ(🏣)る、と(😘)いう(🎥)こ(😌)とには、ま(🐁)だ気がついていない(🚶)らしい(🤱)。究極の(🗺)目(🛐)標を音(😳)楽の技術に置いている(👲)彼とし(🎊)ては、或はやむを得ないことかも知れ(🐽)ない。し(💻)かし急ぐ(🚡)ことはない(🍓)。いずれは彼も(🎨)、(🍋)人(rén )生の(🐼)た(🔷)めの音楽(lè )という(🕖)ことに(📓)目を覚ま(⛑)す時が来(🧒)るで(💾)あろう。彼は元来真面目(🔮)(mù(👌) )な人間なのだから。)(🌪)
「違わないようになさるが宜し(📊)か(📲)ろ(🔄)う。」(🚟)
(楽(lè )長は、最高の(🧤)技術(shù )は(📿)手や喉(hóu )から生(🥏)(shēng )れる(🦍)ものでなくて、心から生れるものだ、(🎙)という事(🐤)だけ(😧)は、(😵)どうやらわか(⏯)ったら(🧥)しい。彼(🛥)の音(👶)楽もこれからそろそ(😰)ろ本(🔔)物にな(💓)るだろ(🐌)う。だが彼(bǐ )は、(😋)私(sī )の音楽論が(🚯)そ(♍)のまま(🐐)人生論(lùn )でもある(👞)、ということに(⏮)は、ま(👊)だ(👼)気が(🗑)ついていないらし(📢)い(✂)。究(🚪)極の目標(🤰)(biā(🦗)o )を(🔂)音(yī(🤩)n )楽(lè )の技術に置いている(🕑)彼(😁)としては、或(huò(🧤) )はやむを(🔡)得(dé )な(🏏)いことかも知(zhī(👬) )れない。しかし急ぐ(📯)ことはない。いずれは彼も、人生の(👻)た(📴)め(🚤)の音楽ということに目(🍤)を覚ます(📐)時(⛪)(shí )が来る(🤗)であ(🥏)ろう。彼は元(yuán )来真面目(🔃)な人(📸)(rén )間(jiān )な(🏹)のだから。)
(🈺)孔子は(🈴)、それ(💹)っきり默(mò )々として(👮)歩き(🆙)つづけた。そしても(🧦)のの半町も行っ(😾)たころ(🔚)、ふと思い出したよ(🎦)うにいっ(🤲)た。
「案外馬(🔁)鹿げ(🥈)たことで(🤘)ないかも知れない。はっきり云っ(📰)て見たらどうじゃな。」
門人たち(🔊)は、また顔を見(🕧)合(👍)せた。彼等は、(🛄)孔子(🤕)が何をいおうとしているの(🛶)か、さっぱり見当が(🤦)つかなかったのである。
(🧐)孔子は楽長を座(🎄)(zuò )につかせる(🚅)と、少(shǎo )し居(🚍)(jū )ずまいを(🎗)くずして云っ(♐)た。
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