日本《可憐 な 熟女 に ついつい 中出し》2行目ライン
可憐 な 熟女 に ついつい 中出しあらすじ
「その(👣)実際(🙊)を(🔃)、おたがいに鍛(duàn )きたえあうのが(💱)、ここの(🔑)生活だろう(➖)？」
「おや、外(🍫)出(📄)しなかっ(🕝)たんですか。」
か(💗)れは、そ(🙃)のつ(🍛)めたい空気(qì(🕒) )の針をなぎ払(fǎn )はらう(📿)ように、ばた(🚩)ばたと部(🏪)屋(wū )中にはた(🐩)きを(🕝)かけは(🔞)じ(👳)めた。
「だが、考えて(🥁)みると、なさ(🙏)けないの(😬)は(🍺)決して君(jun1 )らだけではない。こ(🌋)んなこと(👨)を(💻)言っている私自身が(🔱)、今朝は(❣)、君(❤)(jun1 )らに対して(🥊)重(chóng )大な過失を犯おかしてしまっ(🐂)たようだ。私は、(🎞)さっき君らを非難して、平(🍥)気で自分の良心(➡)(xīn )を(🤬)眠らせている(🌝)人間だと言(🧙)った。また、君(jun1 )らの奴隷根性がなさけないと(👗)さ(🎼)え(🐟)言(yán )った。こういう言葉は人間(jiān )に(🕒)対する(💴)最(👦)大の侮(wǔ(👊) )辱ぶじょく(🍬)の言(yán )葉で、心に愛情をもつものの(🌋)容易に口(🛫)にす(🎺)べき(🏎)ことで(✨)はない。少くとも(📄)同(tó(🍑)ng )じ屋根の(⚡)下で、(🚡)一(🗻)(yī )つ釜(fǔ )かまの飯(😪)を(🥡)たべなが(🎆)ら、(⛷)これから共同生活(🙎)(huó )を(🗻)やっ(🐒)て(🅰)い(🍥)こうとする人たちの間では、決(jué )してとりかわ(🌗)されてはな(♉)らな(🍣)い言(🗓)葉なのだ(🔶)。しか(🔂)るに、(⛵)私は、つい、自分の感情にか(🚑)られて、そ(🌓)んな言葉をつかってしまった。そ(💯)れ(🔤)は(👤)、私(🔞)に忍(rěn )耐心(🚶)が欠けてい(❗)たからだ。いや、(🛒)君ら(👎)に対する愛情(qíng )が、(🐪)まだ十分でなか(📚)ったからだ(🀄)。私は(🅰)、(⛸)板木(mù )当番の乱(luàn )暴(🕖)な(🕓)打(dǎ )ちかた(🍥)を非(fē(💢)i )難しな(🎀)がら、自(😃)分(fèn )自身で、(🐎)それとち(🔡)っ(🚕)ともちがわない過失(shī )を(🐓)犯してし(🏩)ま(🔭)った。私(🚧)は、(😕)い(👈)ま、それ(😋)に気が(🤦)ついて、(🍖)心(xī(🥕)n )か(🍬)ら恥じて(🌍)いる。同時に(🤷)、私は、今日(rì )の私(👲)の言葉(🧥)が、君らを強(qiáng )制して、盲(♑)(máng )従も(🕸)うじゅう(😹)を強し(📲)いるよ(🐤)うな(🌩)結果にならないことを、心から(✅)祈いのらず(👳)にはいられない。……くれぐれも言っておきたいのは、人(rén )間に(🚉)とって良心の(🎇)自由をま(🚁)もるほどたいせ(🍐)つな(👵)こ(🎓)とはない、というこ(🚇)とだ。板木(mù )の音であれ、(❣)先生の言葉(🍒)であ(✡)れ、その(🏦)ほ(🔼)か、そとから与(yǔ )あ(📹)たえら(💺)れたどんな刺激し(🌃)げき(♍)であ(✊)れ、それが(🥜)きび(📁)し(🔥)い(🎻)から従(🎅)う、甘あまいから軽んずるというのでなく、君ら自(🌈)身(shēn )の良心の(📙)自由(🏄)な判断(duà(🌻)n )に訴うったえ、(🎰)従うべきもの(🔕)には進んで従い(💕)、従うべからざるもの(🍨)には断じて(🏦)従わない、というようで(🦊)あってこそ(📙)、君(jun1 )らは(😜)ほんとうの(🚷)人間だとい(⛳)えるのだ。私(💯)は、愛情と忍(rěn )耐心が足りないために(🎻)、(🧡)つい激(🤾)しい(🐔)言葉を使い(🐝)すぎたが、それも、(⬇)君(❇)らに、(🚰)あく(💏)までも良心的・自(⚪)主(zhǔ(🍓) )的(🚿)に行動(📒)し(⛴)てもらいたいと願って(🎄)い(🗑)た(🕎)からのことだ。私(sī )は私とし(🤓)て十分(🚔)反(🌰)省するが、どう(🍷)か君(📨)ら(😧)にも、私のその(🚦)気(🍝)持(🎒)ちだけ(🚜)はくんでもらいたい。そして、そ(➿)の意(🗼)味(wèi )で、私(🌲)の激(jī )しすぎた言葉をよいほ(🙇)うに生(⤵)かし(💧)ても(👥)らいたいと思う(😎)。――最後(hòu )に、私は君(🍯)らとともに、(🌎)永平寺の小僧(🕊)(sēng )さんが、礼(lǐ )拝らい(😤)はいしな(🐒)がら鐘(zhōng )をついた(🍔)という、あの(⏰)敬虔け(🐅)いけんな態度の意味(wèi )を、もう一度深く味わって、(😜)けさの私(sī(⛱) )の話を終わることにした(🌮)い。」
「(🍙)もっと考える？(👟) (🛫)ふむ。腑ふに落ちなけ(🚬)れ(🏀)ば、腑に落ちるまで考(kǎ(🧔)o )え(🌟)るよりないだろう。自(😆)(zì )分で考えない(🦄)で、(🌞)人の言うことをう(🚠)のみ(🛒)にする(🏽)生活(🥈)な(🔵)んて(🌴)、まるで意味(wèi )がない(💅)からね。」
「今朝の鐘をつ(🚖)いた(⏺)のはだれじゃな。」
(🎗)と、大河は(💕)槌を(📏)ふ(🎈)る(✉)いながら、こたえた。
「そりゃあ(🤟)、あべ(⏸)こべ(✏)だよ。あん(📔)な人だから、郡(❕)(jun4 )の(🎖)団長な(🎼)んか(🦔)にな(🐍)りたが(💁)るんだ(🧘)。」
「(🚥)気(qì )がついているなら、すぐそう言ってくれ(🎒)たら(🎳)よか(🕷)りそうなもの(📧)だ」と、そ(📋)んな不(💖)平をもらすも(🥕)の(❓)もあっ(🥇)た(☝)。また(🏃)中には(💛)、「先(👀)(xiā(🗾)n )生は(🍖)要(yào )する(🎆)に指導者で(📢)なくて批評家だ(🚚)」などと(🈺)、したり顔(🔓)に(🧓)言う(🎆)も(🐚)のもあった。しかし日が(🈂)たつにつれ(🌄)て、しだいにか(🕎)れ(😴)らの間に取りかわ(🙏)さ(🚿)れ出(🚣)した(💐)の(🚼)は、「ひまなよ(⏸)う(⛰)で、いやに忙いそがし(🍷)い」と(⚫)か、(😩)「しまりがないようで、変にきびし(🧛)い」とか、そういったちぐはぐ(🔔)な気(qì(🥐) )持ちを(🏽)あらわす言葉(🈯)だった。
道江という一女(🛍)性が、間(jiān )もな(📯)く(😫)、(🧙)自分(🏝)の目のまえに現われ(🏊)ると(🚺)いう小さなできことの予想、――大(🗯)(dà )きな人間社(🛴)会の運行(🐟)うん(🙍)こうの(🎬)中では、まったく(😣)どうで(📇)も(🧛)いいよう(🍧)な、(🃏)そうした小さなできご(🚏)との予想よそうが、どうして(📢)これほどまでに自分(⬇)をまごつ(🤼)かせ、自分(💏)の不断の(⛹)心の修練を無(🎱)力にす(😅)るの(🚇)か。どうして、(💖)現(xiàn )在(🕊)友愛塾にお(⏭)おいかぶ(💷)さっ(📯)ている(🎃)深刻な問(🏉)(wèn )題以上に、自(zì )分の(🛏)心(xī(⬛)n )を(🏰)なやますのか。女性とは、恋愛れ(🙁)んあいとは、いったい何(hé )だろう。そ(😕)れは、(👂)これまで自(zì )分が考えて来た人間生活(huó )の秩序とは、全く次元のちが(💠)った(🛀)秩序(🏵)に属する(♎)ものだろ(〰)う(🍋)か。
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