陽貨はこれ(🐳)はうまいと思っ(📻)た。で、す(🖕)ぐ(🎥)二の矢(shǐ )を放(😈)った。
(あの眼(yǎn )にぶ(🔹)ッつかると、(⛵)俺は喉(😌)も手(shǒu )も急に(👯)硬ばって来るような気が(👣)するんだ。今(jīn )日もたし(🧣)かにそう(🥄)だった(🌴)。俺の(😆)手が(🔥)狂(📂)い(🤼)出した(🏊)のは(🛣)、奏(🐵)楽の最中に(♏)孔子(🎹)の眼にぶッ(📤)つか(🎍)って(🤠)から(🏯)のことだ。)(🛐)
「こ(🔏)れまで通り(🚔)ではいけないの(📂)か。」
ところが(🍙)、ある日、樊(♌)(fán )遅が(📯)孔(kǒ(⭕)ng )子の供(🔘)をして、馬車を御(🌫)するこ(👛)とに(📏)なった。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò(👂) )い門人の一人である(📟)。武(wǔ )芸に秀でているために、(🚛)孟孫子に愛(ài )され(🐾)て、(🐣)し(🦌)ばしばその門(mén )に(🍤)出入する(📺)。孔(🥤)子は、彼ならば(🐓)、自分の意志を(😆)は(🙊)っきり孟懿(😁)子に伝えてくれ(🗡)る(🕎)だろう(⛄)、(🤲)と考えた。
樊遅は(😡)喜んだ。それ(🚃)はその(🏳)中に、「違(wéi )わ(🕢)な(💦)い」という(🐑)言(yán )葉(yè(🥓) )が(🈳)見つか(⬅)ったからである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却って(☝)そのために混(⬛)乱しはじめた(🥌)。というの(🏿)は、さっ(🕠)き孔子(🎄)のい(⬇)った(🧗)「違わない」と、この言葉の中(🎏)の「違わ(🚿)ない(😇)」と(🈷)は、まるで意味(⛷)がち(🦀)がってい(😡)そうに思(🎞)(sī )えたからで(❎)ある。後(hòu )の場合の「違わない」は、(🛣)第一、(🌾)父母(🚼)の存命中のことで(♏)ある。それに、前(💺)(qián )後の関(wān )係から判断(😈)し(📺)ても、初(💅)一(🙋)念(niàn )を貫(guàn )けと(💞)いう意味(🚊)に(💙)相(xiàng )違(wéi )ない。父母を亡(🍪)く(🏟)したあ(💄)との「違わ(💼)ない」という(😵)ことが、(🕑)そ(🏀)れと同じ意味だとは(🤚)、(😝)どうしても思え(🛺)ない(🛢)。言(➗)葉(🗯)が(🌵)同じなだけに(🛹)、(🍁)彼(bǐ(🥋) )はいよ(🖌)いよ(🚛)判断に苦しんだ。
(⛷)彼(🛵)は、「(🏚)惜し(😕)いものです(🚒)」という(🗯)言(😄)葉に、馬鹿(💵)(lù )に力を(🍪)入れた。それは心ある門人たちの顔(yá )をそむけさせ(🔋)るほど、変な響(xiǎng )きをもって(🌿)いた。しかし(💇)中(zhōng )には、にやに(🐧)やしな(👒)がら、孔(kǒng )子が(🥒)どう答えるかを、面(miàn )白(📘)そうに待っ(🔈)ている(📗)もの(㊗)も(🙎)あった。孔子は寒そうな顔をして、(😉)一寸眼(😨)を伏せ(🛐)た(🥫)が、次の瞬間(🔪)には、その(✴)眼は(🍣)鋭く輝いて(🚄)、みんなを見ま(🏑)わ(🤴)していた。
7(✍) 子(🦓)曰(yuē )く、(💤)君(jun1 )子(📀)は人の美(měi )を成(✴)(chéng )し、人の惡を成さず、小人(🦂)は是に反(🍦)すと(💮)。(顔淵(🔻)篇)
(🈸)樊遅は何のことだが(🐣)わからなかった。「違わない」と(💱)い(🥖)うのは、親の(🔪)命令に背(⛓)かないと(👧)いう意味(🌐)にもとれるが、孟懿(yì )子には(📛)、もう(🚕)親はない。そう(😙)考えて、彼は手綱(⏭)を(🕐)さばきながら(🖼)、(🍄)しきりと首(shǒ(✡)u )をひね(😛)った。
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