フェラ 動画《金髪 ポルノ》2行目ライン
金髪 ポルノあらすじ
(🐀)それで耳が長(zhǎ(🐉)ng )いぞ」(🌛)
こんなことを言出(chū )した。久(👵)しく(🌗)居(jū(🗳) )所(suǒ )いどころさ(⛴)えも不明で(🥋)あ(🍪)った達雄のことを聞(🦒)いて、三(sā(🍄)n )吉(jí )も身を起した。
「お雪さ(🌫)ん、貴方(fāng )は(💔)今(jīn )女(❄)(nǚ )中(zhōng )無しか(👍)」(📽)
「散(🗽)歩(🗽)が(💏)て(🔄)らオバコの実を採(cǎi )りにいらっしゃいました(🍐)――(😜)子(zǐ(💡) )供(💮)を連(💊)れて」
新(🚠)(xīn )開地らし(📡)い(📽)光景(🍃)ありさ(✉)まは(🏕)二人の眼前(🍡)(qián )めの(👎)まえに展ひらけていた(🔽)。とこ(😅)ろどころの(⏬)樹木の間(🚍)には、新(🗃)しい家(jiā )屋が光って見える。青々とした煙も立ち登(dēng )りつつ(🌴)ある(📸)。
「オヤ、お提燈ち(🌲)ょうちんを買って頂いて――(🗣)好い(👞)こと(🔧)」お雪は(🍊)南(🍷)(nán )向の(😌)濡縁(yuán )ぬれえんのところに立(lì )っていた。
とにかく、三吉は長い(🎄)仕事を持(🎫)って(⚫)、山を下り(🕺)よ(👝)うと決心(🏢)した。
夫婦は引越(yuè )の仕度に(🐜)いそがしかった。お雪は(⏱)自(🛂)(zì )分が何を着て(🐉)、子(zǐ )供には何を着(🦊)せて行(🔈)こう、と(🐼)いろいろ(🐸)に(🆚)気を(⛳)揉もんだ。
「姉さんは？」と三吉が学(🎨)校から帰(guī )って来て聞いた。
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《金髪 ポルノ》よくある質問
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Q6《金髪 ポルノ》評価:
Aさう云はれると(🌮)、流石のお(🕠)り(🔏)んもグウの音も(🍃)出ない(🍑)で、小(🍒)さくなつ(🦆)てゐるのであるが、(📻)忰の代りに怒られてゐる(➰)のは可哀さうのやうで(⛸)もあり、一寸いゝ気味のや(🌖)うで(🐣)もあ(🖼)る。何に(📣)して(🍜)も庄(🚈)造は、自分がゐたら中々福子の(👠)怒り(🔡)方(🥚)が此のくらゐ(🈴)では(😧)済むまいと思ふ(🌸)と、(🗿)危く虎口(🎗)ここ(💶)うを逃れた気(😎)がして、スハといへば(🧓)戸外(👺)お(👪)も(🤐)てへ(Ⓜ)飛び出せる(🐯)やう(🗣)に、身構へをしながら立つて(💿)ゐると、
A老人は二た言(🎶)目には「今の若い者は(🥕)」(🕙)を口(🐃)にして、西洋か(㊗)ぶれのしたも(👌)のは(🌶)何に限らずダーク(🎟)のあ(🥢)やつり(🍼)と(🥨)同じよ(🛩)うに(💶)腰がきまらない、う(🙆)す(👴)っぺ(⭕)らだと云ってしまう。尤も老人(🆖)の言い草(🔔)には(💯)常に多(🚗)少(🕞)の(🌸)掛け(🌞)値があ(⌛)って、一と昔前(💑)はそ(❇)う(💟)云う御(⬇)自身(💮)が歯(👶)の浮くようなハイカラ振り(🚩)に(🍄)身(👖)を(😍)窶(👋)やつ(🈴)して(🌚)いた時代もあるのだが、日本の楽器(🧠)は単純(🍲)だなどと云(👍)お(🍋)うも(🌬)のな(🚿)ら躍起になって得(🕋)意のお談義が始まるの(🥏)である。そうなる(🍩)と要はつい面倒で好い加減に(🔯)引き退(🐅)ってしまうけれども、心のう(🌻)ちでは一概にう(🧠)すっぺ(♊)ら扱いされるのに(💉)平ら(✈)かで(⚽)ないものがあった。彼は自分のハイカラは、今の日本趣味の大部(😢)分(🏔)を占めている徳川時代の趣味と云(🌾)うものが何となく気に食わないで(🗾)、(💵)その(🔟)反感(📁)から来ていることは自分に(😬)はよく分っていながら(🥁)、そ(📀)れを老人に納得させ(📐)る段に(💃)な(📼)る(🌃)と、何と説明し(🔷)たら(♐)いいか云い(👰)現わし(🎲)ように困るの(⌛)であった(🦇)。彼の頭の中にある(🛹)漠然とした物足らな(🍮)さ(✳)は(🎢)、つ(🏑)づめ(🤚)て云え(🖕)ば(💊)徳川時代(💂)の(🦖)文明は調子が低(♿)い、(⛴)町人が生んだも(✍)の(🐐)であ(🍫)るから(🌕)、何(🎉)処まで行って(⛩)も下町(🎺)情調が抜け切れ(🎶)ない、と云うとこ(📇)ろにあるかも知れない。東京の下(🅰)町(🗡)に育った彼(🐫)が下町の(🐺)気(🔧)分を嫌(🏚)きらう筈はずはなく、思い出としては(🔃)なつかし(🥧)い(➕)ものに違いないが、一(🃏)面には又、下町ッ児で(🥉)あ(✈)るが故ゆえに土地(🕛)の空気(😶)が鼻に(🌄)附(🛐)いて卑(🥩)俗な感じ(💗)が(🈁)す(💉)る訳で(🏢)もあ(🚂)る。そ(😿)う云う彼は(🛡)反動的に、下(🐮)町趣(🙇)味と(🖖)は遠くか(🥅)け(💅)離れた宗(💼)教(🎏)的なもの、理想的な(😥)ものを(💝)思(🈳)慕する癖がついていた(⛑)。美しいもの、愛(❔)らしいもの、(🔌)可憐か(🚭)れん(🛴)なものである(㊗)以上に、何かしら(🆑)光りかがやか(🤓)しい精神、崇(💕)高な感(🈴)激(🏞)を与(⛲)えられるも(🛋)のでなければ、―――(📔)自分がその(😉)前に跪ひざまずいて礼(📒)拝するような心持になれ(🚮)るか、(🐜)高く空の上へ引(🧓)き上げら(😲)れ(📆)るよ(😲)うな興(🎾)奮を覚えるもの(🍰)でなければ飽き足らなかった。こ(📑)れは(🤖)芸(🔍)術(🎣)ばかりでなく、異性に対(🧝)して(🏜)も(👏)そうであって、そ(🛹)の(🌼)点に於いて彼(🐓)は一種の女性(🧝)崇拝者であると(🙍)云える。も(🐜)ちろん彼は今までにそう云う恋愛なり(💾)芸(🐖)術(🚹)的感興(👗)なりを味(🔻)わっ(🚹)たこ(🍎)とはなく、(📶)た(💈)だぼんや(🤽)りした(🚛)夢を抱い(💬)だ(📓)いているだけだけれ(🐨)ども、(🏌)それだけひとし(🚙)お(🕧)眼に見えぬものに(👥)憧あこ(🥊)が(🌞)れの心を寄せ(🍲)ていた。そ(📙)し(🕶)て西洋の小説や(🐇)音楽(🔌)や(💏)映画など(🌤)に接すると、まだいくらかはそ(🕥)の憧れが(🦎)満(🐨)たされるような気がした。と云うのは西洋(🛷)には昔(🎷)から女性崇拝の精神がある。西洋の男は己おの(🤦)れの恋する女人(😢)の姿に希臘ギリ(🎚)シヤ神話の女神(❣)を見、聖(🥔)母の像を空想す(🥓)る(⚽)。こ(🍋)の心持が(🔡)広くいろいろな習(💽)慣に附き纒(🌬)まとっ(📇)て(⏭)、芸(💫)術の中にも反(⚡)映しているせいで(🤬)あろ(💩)うと、(💊)要は(🌍)そんな(🤬)ふ(🚢)うに考え、その心持の欠けて(📓)いる日本(🚒)人の人情風俗に(📢)云(🐮)いようの(🏴)ない淋しさを覚えた。それで(🗡)も仏教を背景にし(🎖)ていた中古のものや能楽などには(🎎)古典的ないかめ(🤕)しさに伴(⭕)う崇高な(🚲)感(👇)じが(🛠)ないでもな(🚫)いが、徳(📆)川時(🍫)代に降(🐚)って来て(⚡)仏教の(✂)影(🛎)響を離れ(🌽)れば(🚃)離れ(🐯)るほど、(🛃)だんだん低(🎦)調(❕)になるばかりである。西鶴さいかく(🤜)や近松(📽)の描(🐲)く女性は、いじらしく、やさ(☝)し(📺)く、男の膝に泣(🗾)きくず(➡)おれる(🕛)女であっ(🤹)ても(🍿)、男の方か(💴)ら(🐕)膝を屈して仰(📿)ぎ視るような女ではない。だから要(🥜)は歌舞伎芝居を見るよりも、ロス・アンジェルスで拵こしらえるフ(🍱)イルムの方が好きであっ(🐐)た。絶(⛷)え(⏸)ず新(🎏)しい女性の美を創造し、女性に媚こびること(🤹)ば(🥗)かりを考えているアメリカの絵の世界の方が(👱)、俗(🐶)悪ながら(🔄)彼の夢に近かった。そして(🐻)嫌(🎫)いなものの中でも(🕗)、東京の芝居(🎀)や音曲にはさす(🛠)が(🛒)江戸人のき(🎌)びきびとしたスマ(⚪)ートな気風(🐞)が出てい(🕸)るのに、義太夫(🧘)は飽くまで太々ふてぶてしく(🐴)徳川時代趣(🧒)味に執着し(💑)ているところが、(⬆)到底傍そばへ(🧤)も寄りつけ(🤥)な(😵)いように思え(🐖)たのであった。
A「(🥦)どうせ御馳走(🚢)ちそうになるの(🍗)なら、ウ(🌜)イスキー・タンサ(🚞)ンに願いた(🌔)い(💃)ね」
A「そんな非道い事はしない(🚫)か(🍥)ら(💌)、動(📝)くと(🐉)きかないよ」
Aそ(⚾)う云う折の(😺)彼女(🏜)の服(🥉)装は、多分姉さ(💎)ん(🚪)のお(⏯)譲りらしい古ぼけた銘仙(🧟)の衣(🔥)類を着(😀)て、め(🕯)りんす友禅の(🧣)帯をしめて、髪も日本風の(🎂)桃割(♓)れに結い(🏗)、う(🔧)すくお白粉し(🌇)ろいを(🚓)塗(🍞)っていました。そしてい(❕)つでも、継ぎはあたっ(🌽)ていまし(🤲)たけれど(🎅)、小(📢)さな足にピッチリと(🆘)篏(🌱)は(🙋)ま(🐲)った、恰好かっこ(🤒)うのい(🤹)い白足(😭)袋を穿は(🤧)いていま(💽)した。どう(👝)いう訳(📴)で休(🛬)みの日だけ日本髪にするのか(🗞)と聞いて(🖼)見(🎒)ても「内でそう(🛺)しろと云うもんだから」(⌚)と、彼女は相変らず委くわし(⛅)い説明はしませんでした(🕯)。
A ここ(🌖)らで私たち(😸)も一(🥢)休(👍)みしま(🐻)しょう。ど(➕)う(🕋)です。少(🐥)しで(🐅)も(🐶)小説を読み馴れている人ならば(👮)、す(🤓)で(🧔)に、ここまで読んだだけ(🕹)で(🕊)この小(💥)説の描写の、どこかしら異(🕋)様なものに、気づいた(🌵)ことと(🕞)思います。一口で言え(🥏)ば、(🏰)「冷淡さ」(😍)で(🧙)あります。失(⚪)敬(🏬)なくらいの、「そっけなさ」(🆘)であります(🕋)。何に対して失敬(⏫)なのであるか、と言えば、(🏸)それ(🎿)は、「目前の事実」に対してで(🈵)あり(🈚)ます(🥌)。目前(👭)の事実に対し(💆)て、あまりにも的確の描写(🔱)は、読むもの(🌪)にと(🚩)っては、(🍼)かえって、(🍌)いやなもの(🏀)であります。殺人(🆘)、あるいはもっとけがら(💸)わしい犯罪(🔼)が起り(🚔)、其(🎭)の現場(🤚)の見取図が新聞に出るこ(🛃)とがあり(🔞)ますけれど、奥の六畳間のま(🛑)ん(🏨)なかに、その殺さ(🐡)れた(😧)婦(🕣)人(🕍)の形が(🍏)、てるてる坊主の姿で(🧝)小さ(🐬)く(🈚)描か(🥤)れ(🏺)て在ることがあります。ご存じでし(🎾)ょう？ あれ(🚲)は、実に(🌡)いやなものであります。やめても(🔲)らいたい、と言いたくなるほどであ(💼)り(🌽)ます。あのような赤裸々(🍪)が、こ(💩)の小説の描(❗)写の(👷)、どこ(🔄)かに感じられま(📊)せん(🔩)か。この小説(🔈)の描写は、はッと思(🥃)うくらいに(🚬)的(🚂)確であ(🍼)りま(🔖)す(🤾)。もう、いちど読み(💄)かえして(🥟)下さい。中庭の(🛸)側には活(🤒)版所があ(🍾)るので(🍗)す(🐈)。私(🥄)の貧(🏷)しい(🐠)作家の勘で以てすれば、(🎥)こ(📱)の活版所は、たし(💴)かに、そこ(💻)に在った(🏁)の(🎛)です。この(🍥)原作者(📦)の空想(♒)で(😥)も(🦑)なんでもな(😉)い(⛵)のです(🛎)。そ(🌙)うして、(🕢)たしかに、そ(🍾)の辺の家の窓は、ごみ(😓)で(🏵)茶色に染(✉)まっているのであ(🤘)ります(🍚)。抜きさしならぬ現(🐤)実で(📺)あ(🎉)ります。そ(🕋)うし(💳)て一群の鳩が、驚いて飛び立って、唯さえ暗い中(🗺)庭を、一刹那の(❤)間、一層暗く(🕙)したという(🏭)のも、まさに、そのとおりで(👢)、原作者は(🥟)、女(🌹)の(➕)うし(🏳)ろに立ってちゃんと見ていたのであり(💩)ます。なんだ(🧑)か、薄気(📊)味悪いことになりました(🏄)。その小説の(🍿)描写が、怪(🕍)け(🎱)しからぬく(💧)らい(🕒)に直截ちょく(⛳)せつである場合(⛸)、(😼)人(☕)は感(🕛)服か(💹)んぷくと(🎙)共に、一種不快な(🌆)疑(✂)惑(🦇)を抱(💩)くも(🙆)の(🧟)であります。う(🆙)ま過(🦕)ぎる。淫する。神(💝)を冒す(🌨)。いろいろの言葉があります(🔲)。描写に対(🔁)する疑惑は、やがて、その的確すぎる描写(📿)を為(🆑)した作者の人柄ひとがらに対する疑惑(🥊)に移行いた(🔠)し(🙃)ます。そろそ(🎃)ろ、この辺から私(💄)（DAZAI）(🤩)の小説になりかけ(🎉)て居り(😗)ますから(🛸)、読者も(🗑)用心していて下さい。
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