(📙)三、(🚿)飯田町にて(🍊)軍資金三千両を醵(jù )出きょしゅつするこ(♒)と。
「そん(💕)なことを(🦌)言うと天(🌝)(tiān )誅てんちゅう(🔓)だぞ(㊙)。」
筑波(💇)(bō )の空に揚が(📼)った高(🐠)い烽(fēng )火のろ(🍖)しは西の志士(shì )らと(❎)連(🗝)絡(🐙)のないものではなかった。筑(zhù(🈺) )波の勢い(🏇)が大(dà )いに振ふるっ(🍞)た(😄)のは、(💛)あだ(📏)か(🏍)も長州の大(👽)兵(bīng )が京都(dōu )包囲(🕦)のまっ最(zuì(🕣) )中(zhōng )であったと言わ(🎅)るる。水長二(🌪)藩(✴)(fān )の提(tí(✨) )携は従来幾たび(🌉)か画(🔷)策(cè(⏳) )せられた(📂)こと(👏)であって、一(yī )部の志(📻)士(🍑)らが互いに往(wǎng )来(lái )し始めたのは(🎿)安藤老中(⏸)(zhōng )あん(👣)どうろうじゅう要(yà(👞)o )撃(jī )の(🧐)以(🕤)前にも当たる。東西相(🧢)(xiàng )呼(📷)応(📷)して起(🔷)こっ(🕹)た尊攘派の運(🚴)動は(🐈)、西(🌨)に(💎)は長(zhǎng )州(zhōu )の敗(bài )退(tuì )となり、東には水(shuǐ )戸浪(🔬)士らの悪戦苦闘と(🆚)なっ(🤒)た。
「お前はどこ(🍆)の者か。」と浪士がきいた。
そう考える(🔜)の(🏝)は、ひとり用心深い平(😐)(pí(🈺)ng )助(👖)ばか(😈)りで(⛰)はなかっ(📦)たのだ。
この真(⤵)(zhēn )木(😈)和泉の(🤕)死について、景蔵(🧔)の所感もその手紙(🍉)の中(🚿)に書き添(💍)えてある。尊(🎇)王と攘(rǎng )夷との一致(zhì(📦) )結(🕝)合をねらい(😄)、それ(🍗)によって世(🛴)態(tài )の(🔠)変革を促そうとした安政(🧢)以来の志士(🤒)の運動(dò(💪)ng )は、(😛)事実において(🚆)その中心の人物(🔒)を失った(🕎)と(🐼)も言ってある。平田門人(ré(🥅)n )とし(🌟)ての自分らは――こ(🌻)とに(🌁)後進(jìn )な自分(fèn )らは、彼真(🌀)木和泉が生(shēng )涯しょ(🖋)うがいを振(🤸)り返って見て、(👸)も(🙀)っと自分らの進路を(🕸)見さだ(🗣)むべき時(🕥)(shí(🤓) )に到達した(🧡)と言って(🐢)ある。
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