(礼にそむく(⏰)わ(🥖)けには行かない(🤞)。しかし、無(🕴)道(dào )の人に招か(🧞)れて、たとい一(💕)日(🚁)(rì )たりともこれを相た(🎒)すけ(🍡)るのは士(shì )の道でない。況んや策を以て(❕)乗じられるに於(yú )てをや[#(🤮)「於てをや(🦍)」は底(👝)本(bě(📝)n )では「於て(🐾)おや」(🌔)](🥥)である。)
「(🥥)1詩(🛑)でも(🕳)音楽でも、究極は無邪の一語(🤧)に(🌷)帰(guī )する(👝)。無(🚦)邪にさえなれ(🌬)ば(🍚)、(🚣)下手(👗)(shǒu )へ(🐎)た(❎)は下手(🐹)なりで、ま(🚌)ことの詩が出来(🐥)、まことの(🕛)音楽(lè(✳) )が奏でられるものじ(😡)ゃ。この自明の理が、(👠)君(jun1 )に(♐)はまだ体(tǐ )得出来てい(👈)な(🚮)い(💰)。腕(✂)は達者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」(🚨)
楽長(🏏)はうなず(⛏)くより仕方がなか(🚃)った。孔子は(🔐)そこで(🔸)ふたたび楽長を座につ(😇)か(💿)せ(⤴)て(👎)、言葉をつ(🌎)づけた(💫)。
「然し、お前達のように、血統など(✔)問題(🦎)にしな(🍖)い人(rén )があると知(zhī )ったら、(👈)彼も喜ぶにちがい(🏙)な(🎦)い。わしも嬉しい。……7いや君(jun1 )子というものは(🏛)、人の美(měi )点を助(🤘)長し(🥋)て、決し(✊)て人(😭)の欠(🖼)点に乗ずるよ(🚫)うな事(👀)はしないも(💰)のじゃ。然(💤)し世の中には(💝)、兎角(jiǎo )そ(❣)の(🔢)あべこべを行(háng )こう(👬)とする小人が多くてのう。」
孟孫氏の家廟(mià(🏎)o )の祭が近まっていること、そしてその計画の内容がどんな(✨)もの(🙄)であるかを、うすう(🤧)す耳にしてい(🙌)た孔子(🎟)は、懿子の(🤤)質問の底意(yì )を、すぐ(😶)見ぬいて(🐘)しま(❇)った。で(🈯)、彼はごく簡(🌄)単(🚍)に(🔧)、
使(shǐ(⬛) )者の報(🔜)告(🎁)にもとづいて(🍤)、孔子が(🏷)陽貨の家(👺)を訪ね(👜)たの(🚺)は、(🏔)午(wǔ(⬇) )近いころで(🐈)あった(🚫)。すべ(🈸)て(🔲)は豫(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼(bǐ )は(😤)留守居の(🤔)ものに挨拶(zā(🥂) )をこ(🦅)とづけて、安心して帰途についた(🍰)。ところが、どう(👈)した(🤢)ことか、その(🍮)途中で、(🍎)ぱった(👔)り陽(yáng )貨の馬車(chē(🎉) )に出っ(🅱)くわしてしまったのである。
孔(kǒ(✴)ng )子は踵(📸)をかえした。そし(🔥)て、赤毛(máo )の牛を指さ(🗽)しながら(🥥)、再びいった。
季(🔊)孫(👅)きそん(🤦)、叔(❌)孫(🍁)しゅくそん、孟(🐙)(mèng )孫もう(👪)そ(🎽)ん(🗽)の三氏は、ともに桓(huán )公(🚜)(gōng )の血(🌳)すじをうけた(🕜)魯の御(🌖)三家で、世にこ(🉑)れを三桓か(🐷)んと称(chēng )した。三桓は、代々大(🖇)(dà )夫の職を(🍑)襲つぎ、(⚾)孔(kǒ(🗼)ng )子(🤟)の時(shí )代(dà(💪)i )には(📖)、相(🏁)むすん(🚹)で政治をわたくしし、私財を積(⛳)み、君主を無視(🛷)し(🌊)、あるいはこれを追放す(🍢)る(🍢)ほど、専横(🌧)(héng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の的(de )にな(❌)ってい(😋)た。
孔(kǒng )子(zǐ(🎙) )は、ぬかり(🌖)なく考えた。そして遂に一(yī )策を思いつ(📥)いた。それ(🔠)は、相手の用いた策その(😠)ままを応用(🆓)す(🧜)るこ(🕍)とで(🗓)あった。つ(🌳)ま(🐘)り、陽(🌤)(yáng )貨の留守を見計っ(⛱)て、謝(🙀)辞を述(😦)べに行(háng )こうというのであ(🐢)る。
(🗄)ところで(🕴)、(🥧)彼(bǐ(🤣) )にとって不幸なことに(🧗)は、彼(bǐ(✝) )の父は非常(🍹)に身(⛺)分(fèn )の賎し(💏)い(🔃)、しかも素行(háng )の(🚩)修まらない(😍)人(🤺)で(🥏)あった。で、門人た(✍)ちの中(zhōng )には、彼(bǐ(🍑) )が孔(🕺)子に讃(🎊)め(🎪)ら(👐)れるの(✅)を、快く思わないで、と(❕)かく彼(🐮)にけちをつけたが(🐣)る者が多(duō )かった。ある時(🏔)な(🥙)ど(🚪)、一人の門人(🕑)が、(😱)孔子に聞え(🙇)よ(🧑)がしに(🏧)、
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