中出し 新人9

A大阪の岸本吉左衛門さんが私たちの後を追(🍤)つて宇治へ訪ねて来(😌)られたのも(🛌)、此(🙂)の時(⛷)であ(🕛)つた(🌔)と思ふ。氏はま(📉)だ二(😑)十(🤬)を一つ二つ越(🚛)したぐ(🏺)らゐの(🏵)、(🌄)色の(✔)白い優(💰)形の「ぼんち」(🦄)であつた。私(🎊)の(🚼)「(🏍)秘(🔯)密」と云(❤)ふ小説を愛読してをられると云ふ話を(🏮)お多佳さ(🍙)んから聞いてゐ(🗯)たが、此(🎒)の日大(🏒)友(🔨)へ(📟)行つて私たちの宇(😡)治行きを聞き、その足でやつ(🔥)て来られた(🔺)のであ(🏛)る(🤳)。そ(📔)してほ(🤲)んの初対面の挨拶だけで帰(🤴)つて行かれたが(💋)、そのゝち私は日を改めて岸本さ(♋)んから招待された。場所は清水(🧀)寺の近くの(🤸)、二年坂の(🍏)「(🐂)自(🌕)楽居」と云ふ家(🔖)で、私の「刺青」(❓)を(🏝)愛読(🧞)する舞子や藝(🏨)者(🕧)を呼び集める(👌)と云ふことであ(🗂)つたが、その女た(💺)ちの顔は忘れてしま(💮)つた。客は幹彦君と私(👂)、主(😑)人(⛏)側(💥)には岸本(🈯)氏(🕥)の(🗳)外に(🥪)加賀正(😷)太郎氏が加(♎)はつて(😶)ゐた。当時(🦖)私は二十七歳(📽)、幹(⏫)彦(🔻)君は二十六(🎽)歳(🌒)、そして加賀氏は(🦓)私たちより若く、岸本氏(🆔)はま(❔)た一層若(🏝)い(🎾)のに(👷)、此の主人側の(😎)両君が席上で巴(⛪)里の街筋の話をしてゐたのをみると、その(🏀)頃既(🐜)に両君とも欧羅巴を知(🌰)つてをられたのであらう。そ(🚰)の日(🍟)岸本さんは、私がまだ大阪(🎺)を見たことがないと云ふと、ではい(🚼)ゝ宿(🗾)を見付けて置くか(🥗)ら(🎬)是非やつて(🕉)来給(🎄)へと云(⚡)ふやうな話が(🐥)あつて(㊙)、それ(🤪)から数日の(🅿)後、私は始めて(🏹)大阪(🆑)へ出(🗨)かけた。岸本(⏬)さ(🈚)んの指定された(⚫)宿(🤗)と云ふのは、(🦀)名前は忘れ(🌥)てし(🚹)まつ(🍑)たが南(❣)区笠屋町の路次の奥にあつ(🏳)て、今から考へ(🌀)てみる(🔉)のに、(📠)どうも松竹の白井(➖)さん(🏧)の住宅のあるあたり、あ(🏢)の辺に違ひないのだが、太左衛門橋や戎橋えびすばしに近(🚋)い島の内の最も粋な所にあつ(⬅)て、旅館で待合を兼ねた(🐫)やうな(👁)木屋町式の(✡)家であつ(🥘)た。なんでも幹彦君は都合があつて一日後から来(🥞)ることに(☝)なり(🥄)、私(✴)ひとり梅田からその教へ(🥑)ら(🥇)れた宿へ行(📜)つて(⏭)みると、(🌽)すぐ文楽座の方へ来てくれと云ふので、其処から又あの(🐍)御霊(👖)さ(😲)んの中にあ(🏃)つた元の(🐰)文楽座(♋)へ俥(💔)を(✝)飛ばした。桟(🏅)敷には(👷)、一と足先に来てゐたお多佳さ(🚷)ん、それか(🦑)ら初(🛠)対面の大阪の紳士が二(😟)三(🍞)人(🚁)ゐて、人(⛽)形芝居の説明をして(⛏)くれ(🚼)た。云(💽)ふ迄もなく(〰)摂津や越路や(🐌)團平などの(📠)生きてゐた時代であ(⏬)る(🚬)から(🏺)、私はさ(💟)う云ふ名人の藝を聴いたに違(👛)ひないのだけれ(😇)ど(🈷)も、何を(🤥)云ふ(🐦)にも此の上方の郷土藝術に反感を持つて(🕥)ゐた頃(👬)でもあり、浄瑠璃な(🏞)どに(🤽)は何(🛹)の興味(💢)も同(👟)情も(📰)感じな(🍞)かつた生意気盛り(🌑)の時であるから、(🏏)仕(😑)方がな(👏)しに退(🔶)屈(⛑)を(🛠)こ(🅿)らへてゐたゞけで、出し物が何であ(🈯)つたかも覚えてゐないし、断片(🌰)的な舞台の印象さ(🐕)へ(🕧)も残つて(🌅)ゐ(🚴)ない。それ(🎒)よりも私(🎳)は(🔅)、その(😳)晩図は(💡)からずも笠屋町の宿でお多佳さ(🧙)んと唯二人枕を並べて(🍛)泊る(🐆)こと(😉)になり、これ(👟)には甚だ窮屈な思(🏥)ひ(👝)をし(🌴)た(🤠)こ(🛠)とだつ(💲)た。尤も(🤕)そ(❌)れが二た間つゞきの部屋ではあつたが、そ(🦓)の境(😾)の(🤗)襖が開けて(🔞)あつて(✔)、(😼)お(🌖)多佳さんはと云(📝)ふと(🐶)、(📝)寝ながら古今集(🅰)をひ(🔪)ろげ(🚵)て悠(🎭)々(✡)と読(🏤)んで(🌭)ゐるので(🆚)ある。正(💞)直のところ、若い(⏪)私は(📣)駄洒(🛌)落一つ(🆗)云ふ勇気も出ず、まことに意気地なく(😔)手(🚠)足を(🚘)固くして眠つた。

A　(👠)男はス(🙁)テツキを(👿)ぴつたり小脇にかかへて(🥞)、はし(🌛)り(😨)だした。女へ近づくにつれて、男の決意がほぐ(😍)れはじめた。女(🏊)は痩せた(🦄)肩をすこしいからせて、ちやんとした足ど(🥫)り(⛹)で歩(😍)いてゐた。男は、女の(😮)二三歩うしろまではし(🛣)つ(🤮)て(🏵)來て(🙅)、そ(🛒)れ(🈁)からのろのろと歩いた(👗)。憎惡だけが(🍗)感(🕵)ぜら(🚖)れる(🙇)のだ(💥)。女のからだぢゆうから(🎹)、我(👘)慢できぬい(👚)やな臭ひ(👉)が流れ出てくる(➰)や(👧)うに思はれた。

A　(🌭)私は(🍚)手さ(🔍)ぐりで、(💑)そろそろ窓のほうに行(🔓)き、キク(🥫)ちゃん(🏽)のからだに躓つま(🏿)ずいた。キクちゃんは、じっ(💠)とし(🎩)てい(🗑)た。

Aと(⏮)、そう云い(🗄)って(🥈)、ナオ(🐨)ミは私を欺し終(🍓)おおせた(🤛)気にな(😷)って(🤗)い(✴)る。私は自分を間(😔)抜け者にして、欺された体ていを装(🍀)よそおってやる。私に取って(🧐)は浅はか(🍹)な(💡)彼女の(🧦)嘘を発あばくよ(🤒)り(🌧)か(🤩)、寧ろ彼女(🚥)を(🐍)得(🔇)意がら(🔚)せ、そうして彼女のよろ(🌍)こぶ顔を見てやっ(👺)た方が、自分もどん(💣)なにうれし(🐒)い(🍰)か知れな(🍯)い。の(🤾)みな(👆)らず私は、そこに(🛹)自(🔶)分の(🚓)良心を(🈷)満足させる言訳さ(🚆)えも持っ(🍿)ていました。と(🍓)云(🙆)うのは(📢)、たといナ(👧)オミが悧(🌓)巧な女でないとしても、悧巧だとい(🎚)う自信を(🚒)持(🅱)たせるのは(⚡)悪くないことだ(♓)。日本の(🌙)女(🕍)の(🔂)第一の短所(🍙)は確乎か(🐻)っ(💍)こ(👛)たる自信のな(🗼)い(😻)点(🙊)にある。だから彼等は(🆖)西洋の女に比べて(😫)い(🌮)じけて見える(🥟)。近代的の美人の資格(🏋)は、顔だ(🗻)ちよりも才気煥発かんぱつ(🗒)な表情と態度とにあるのだ。よしや(🛵)自信と(✅)云う程でな(🏁)く、単(🏿)なる己惚うぬ(🦐)ぼ(🔐)れであってもいいから、「自(🚞)分は賢い」「自分(🚤)は(🕐)美人だ(🥔)」と思い込(🆚)む(🦕)ことが(😱)、結局そ(📃)の女を美人にさせる。―(♐)――私はそう云(⏫)う考でしたから、ナオミ(🚽)の悧巧がる(🏙)癖(🤮)を戒しめな(🔬)かっ(🚲)たばかりでなく、却って大いに焚たきつけて(🍬)やり(🐨)ました。常に(♍)快く彼女に欺され、彼(🐷)女の自信をいよいよ強(🈳)くするように仕向け(🕛)てやりまし(🆙)た。

A　私は(👰)、京都や奈良の寺院へ行って、(⛹)昔風の、うすぐらい(🗾)、そう(🏉)してしかも掃除の行き届いた厠(🚨)へ案内される毎に、つく／″(🎁)＼日本建築(💣)の有難みを(🏸)感じる。茶(😑)の間もい(✴)ゝ(🌓)にはいゝけれども(⛵)、日(👼)本の厠は実に精神が安まるよ(🐢)うに出来て(🌜)いる(⛏)。それらは必ず母屋おも(🕔)やから離れて、(😱)青葉(🐖)の匂や苔の匂のして来(🏿)る(🛷)ような植え込み(🏎)の(🔐)蔭に設けてあり、廊下を伝わって行くのであ(💇)るが、そのうす(🕶)ぐらい光線の中にうず(🐯)くま(🔔)って、ほんのり明るい障(🥍)子の反射を受けな(🙃)が(👗)ら瞑(㊗)想に耽(🍛)り、(📶)または(🛣)窓(👨)外の庭のけし(😲)き(✍)を(🌾)眺める気持は、何(🌤)とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを(📠)一つの(🚺)楽しみに(🌧)数(📽)えられ(👰)、(🤜)それは(🧡)寧ろ生理的快感であると云われたそうだが、(🥃)その快感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚な木目(🛩)に囲(🈴)まれ(🚦)て、(🍞)眼に青(🚈)空や青葉の色(👚)を(🐕)見ることの出来(🔂)る日本の厠ほど(🎛)、恰好(🎓)な場所はあるまい。そうしてそ(🆘)れには、(⬇)繰(⛏)り(💾)返して云(🍺)うが、或る(🤕)程度の(📹)薄暗さ(🐦)と(🌭)、(🎓)徹底的に清潔であ(🥃)ることと、蚊の呻うな(⛎)り(🏧)さえ耳に(💙)つくような静かさとが、(🤴)必須の(😔)条(😽)件(🧟)なのである(💼)。私は(🍚)そ(🌲)う云(🏿)う(🔞)厠にあって(😼)、しと(🕦)／(🔖)＼と降る雨(🥨)の(🐘)音(🌏)を聴くのを好む。殊(👰)に(🐍)関(🔔)東の(🧐)厠に(🕧)は、床に細長い掃(📷)き出し(💘)窓がついているので、軒(🕶)端や(🐄)木の葉からし(🌠)たゝり落ちる点滴が、(🚹)石燈籠の根を洗い(🏚)飛び石の苔を湿(🌫)お(🍟)し(🏄)つゝ土(🆗)に沁み入るしめ(🌼)やかな音(🤭)を、ひと(🕔)しお(👇)身に近く聴く(👙)ことが出来る。まこ(🐼)とに(🌀)厠(🛂)は(🚉)虫の音によ(😾)く(🥑)、鳥の(🌚)声によく、月夜に(🏈)もまたふさ(🐓)わしく、四季おり／＼の物(⏺)のあわれを味(➡)わ(🙏)うのに最も適した場所(📓)であって、恐(🐗)らく古来の俳人は(🎬)此処から無数の題材を得ているであろ(🛳)う。されば日本の建築の中で、一番風流に出(🥉)来ているのは厠であるとも云(🚑)え(🧦)なくはない。総(🕙)べて(🔍)のものを(🍜)詩(🐨)化してしまう我等の(😛)祖(💻)先は(😀)、住宅中で何処よりも不(🎫)潔であ(🕉)るべき場所を、却っ(🧙)て、雅(🧗)致のある場所に変え、花鳥風月と結び(🤶)付け(♟)て、なつかし(⬆)い(🙉)連想の中へ包むよ(🎬)うに(🛥)した。これ(😭)を西洋人が頭から不浄扱いに(🌙)し(🐌)、公衆の(🌆)前(🏋)で(⤵)口にす(💰)ること(🕹)をさえ忌むのに比べ(🐙)れば、(🚚)我等の(⛰)方が遙(👿)かに賢明であり、真に(💫)風雅の骨髄(🐏)を得(🏍)ている。強いて缺点を(😢)云うならば、母屋から離れているた(🍏)めに、夜(😑)中に通うには便(🗻)利(🚰)が悪く、冬は殊(🐃)に風邪(🛒)を引(🚽)く憂いがあるこ(📐)とだ(🏛)けれども、(🍌)「風(🥤)流は寒(🤗)きもの(🆖)なり」と云う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(📔)云う場所は(🚼)外気(🌑)と同じ冷(💎)た(🛢)さの方が(😴)気持がよい。ホテルの西洋(🏳)便所(👋)で、ス(🈂)チームの温気がして来る(🐙)などは(💤)、(🤳)ま(🕍)ことにイヤなもので(🚈)ある(🏠)。ところで、数寄屋普請を好む(🐃)人は(🗽)、誰しもこう云う日本流の厠を(🔡)理(🍅)想とするであ(🈸)ろうが(🐽)、寺(📺)院のよう(🛣)に家の(🐨)廣い割りに人数(🐈)が少く、し(🥏)か(🔼)も(🧔)掃除の手が揃っている所はいゝが、普通の住宅(❕)で、あゝ云(🛸)う風に常(🛩)に清潔(🔄)を保つ(😈)ことは(🧥)容易(🐓)でな(🥪)い。取り分け床を板張(🧜)りや畳にすると(🍍)、礼儀作法をやかまし(➿)く(🦌)云い、雑巾がけ(🎿)を励行し(🏩)ても、つ(🥍)い汚れが目立(🆖)つ(❓)の(🍨)である(🍞)。で、これ(💕)も(🕕)結(😑)局(🌩)は(🚗)タイルを張り詰め(🤹)、水(🐯)洗式の(💿)タンクや便器を取り(🚭)附けて、浄化装置(🦉)にするのが、(🔊)衛生的でもあれば、手数も省けると(🌇)云うこ(🈺)と(🥙)になるが、その代り(🤘)「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が(🏸)切れ(👔)て(🤘)し(🛹)まう。彼処がそ(🔞)んな風にぱっと(🧜)明るく(🤜)て、おま(🧜)けに四方が真っ白な(🗼)壁だらけ(💖)では、(✒)漱石(😖)先生のいわゆる(🎪)生(🔃)理(🔔)的快感を、心(🤡)ゆ(🐹)く限(🏛)り享楽する気分になりにくい。なるほ(🎴)ど、隅(🍦)か(🌘)ら(🚔)隅まで純白(🍒)に見え渡る(🌫)の(📱)だ(🔛)か(🙃)ら確かに清潔(👷)には違いないが、自分の(🍗)体から出る物の落ち着き先(🌞)に(✝)つい(🛌)て、そう(🦓)まで念を(🔮)押さずとも(🎯)のことで(🚗)ある。いくら美人(👫)の玉の肌で(💀)も、(🐺)お臀や足を人前へ出しては失礼(🚌)であると(⏲)同じよ(🚿)うに(♟)、(🚠)あゝムキ出しに明る(🌴)くするのはあまり(😒)と云(🧛)え(😊)ば無躾(🐃)千万、見(🌾)える部(🥪)分が清潔であるだけ見えない(⛷)部分の連想を挑発させるよう(🔈)にもな(🚿)る(⛹)。やはりあゝ(🛰)云う場(🍡)所(🛫)は、もや(📪)／＼とした薄暗がりの光線で包(📠)んで、何処か(⛑)ら清浄になり、何処から(♟)不浄に(📎)なるとも、けじめを(🕰)朦朧もう(🐄)ろうとぼかして置(🌏)いた方がよい。まあそんな(🐐)訳で、私も(🕟)自分(🙉)の家を建てる時、浄化装置(🏒)には(🍼)したも(🚦)のの、タイルだけは一切使わぬ(🤲)よ(🧒)うにし(🍞)て、床(😵)には楠の板(😕)を張り詰め、日本風(🤡)の感じを出す(👆)よ(🛴)うにしてみた(🐾)が(🔘)、さて困ったのは便器であった。と云うの(🐱)は、御承知の如(🔘)く、水洗式(🏨)のも(🙂)のは(🕷)皆真っ白な磁器で出(⛺)来て(🐪)いて、(⏪)ピ(👓)カピカ(💮)光る金属製(🦓)の把手などが附いて(🧐)いる。ぜんた(🧒)い私の注文を云(🏎)えば、あ(⛷)の(🔏)器は、男(🤥)子用のも、(📜)女子用のも、木製の奴が一(🐶)番(🌹)いゝ。蝋塗り(⬛)にしたのは(🎩)最も結構だが、木地の(😹)まゝでも、年月(😭)を経(🍚)るうちには適当に(💘)黒(🛫)ず(🚸)んで来て(❕)、(👈)木目が魅力を持つ(👝)ようになり、不思議に神経を(🏎)落ち(🏺)着かせ(🍰)る。分けてもあの、木(🖌)製の朝(➕)顔(🔁)に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼(🥔)に快いば(☝)かり(⭕)で(📏)なく些の音響(📿)をも立てない点で(🤵)理想的と(💯)云う(🐃)べきで(😲)ある(🎦)。私(🔌)はあゝ(🗺)云(🗼)う贅沢な真似は出来ないまでも、せ(⏯)めて自分(👧)の(😗)好み(🏒)に(🍟)叶った器を造(🌭)り、それへ水洗式(🎛)を(📠)応用(🐻)する(🐴)よう(🦕)にしてみたいと思った(🗂)の(🐃)だが、そ(🙌)う云うものを特(🐓)別に誂え(🦈)ると、よほどの手間(💷)と費(🔺)用(😫)が懸(🤠)るのであきら(🚤)める(🅿)より外(🕉)はなかった。そ(😁)してその時に(🌾)感じたのは、(🚒)照(💼)明にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り(💎)入れるの(🐔)に勿論異議(🥛)はないけれども、(🎱)それな(🥉)らそれで、(😽)なぜ(🌔)もう少しわれ／＼の(👇)習慣(🍀)や趣味生活を重んじ、それに順(💎)応(🍫)するよう(⏬)に(🏠)改良を(🌰)加えないのであろ(🚭)うか、と云う一事であった。

A「いくら(🏽)？」(🚑)