「なる(🎹)ほど、よくわ(📻)かり(🔝)ました。私もなるべく早(Ⓜ)く、よい君(jun1 )主をみつけて仕えたい(🔉)と存(cún )じています。」
門人は、一(🦑)寸う(🎂)ろたえた顔をしたが、す(🌄)ぐしゃあ(🚫)しゃあ(😇)となって(🏜)答えた。
(🔠)その(💊)場はそれ(💈)で済(😛)ん(🗻)だ。しかし(📴)仲弓(🦁)に対する蔭口はやはり(⬆)絶(jué )えなかった。いうこと(🌹)が(📤)な(😬)くな(👢)ると、結(jié )局(🍅)彼の身分がどうの、父の素(🐶)行がどうの(⏩)という話になっ(🥒)て行った(💜)。むろん、そんな話(huà )は、今に始まった(🥘)ことでは(🔻)なかった。実をいうと(🌒)、(🐨)孔子が仲(zhòng )弓を特に称(📹)揚(🍉)し出(🍠)した(🔸)のも(😵)、そ(🍳)の人(💰)物(🧠)が実際優れていたか(⬛)らでは(🖖)あ(👣)ったが、何(hé )とか(🕰)して(🤯)門(mén )人たち(🚌)に彼(🗺)の真価(sì )を知らせ(👫)、(🖋)彼の身分や父に関する噂を話(🔙)題(tí(🚳) )にさせないようにしたいため(⤵)であった。ところが、結(🔗)果(guǒ )はかえ(🔉)って反(🛃)対の方(fāng )に向いて行っ(📌)た。孔子が彼(👲)を讃めれば讃めるほ(👏)ど(🐨)、彼の身分の賎しいことや、(🚳)彼(🎏)の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口(🌡)の種(🏹)になるのだっ(😈)た。
陳亢(🤳)(kà(🈵)ng )は(🥔)字あ(🚆)ざなを子禽(🗡)(qín )といっ(😞)た(🍦)。
門人たちは、孔(🦏)子(🚩)が(➿)犠(🐼)(xī )牲を探すた(🕵)めに、(📶)今(jīn )日自分た(📤)ちを郊(📷)外に(🚲)連(🐘)(liá(🧜)n )れ出したの(🐼)だと思った。で(🤸)彼等は元気よく合槌をうち(👫)出した。
「(🚟)もし(🧕)そう(😐)だ(🀄)と(💵)すれ(⭐)ば、それが君の邪心というものじゃ。君の心(❄)の中では(🥇)、こ(🌙)の(🙃)孔丘という人間(jiān )が、いつも対(duì )立的なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意識し(⛹)ていないかも(🕘)知れないが(🕰)、君の奏(zòu )楽に(⚓)とって、わ(🏈)し(❕)の存(😠)在(zài )は一つの大きな(👢)障碍(📊)なの(🔟)じ(🕜)ゃ。君の心(🐗)はそ(🛳)のために分(fè(🎁)n )裂する。従(cóng )って、君(💻)は完全に君(🦈)の(🐂)音楽に浸りきることが(😀)出来ない。そこに君の失敗(bà(🀄)i )の原(yuán )因が(🕍)ある。そうは思わない(🦅)かの?」
「そ(🕦)れはそう(💗)と(👿)、仲弓はこの(🤕)ごろ(🈺)どうしているかね。あれ(🌅)も斑牛(niú )の子で(🥕)、神様のお気(⏰)に召(🎎)さないという噂(🛬)も、ちょいちょい聞(🍚)くよう(🏗)じゃが(🐱)。……(💲)」
「如何に(🥣)も、(👷)それは知者とは(🤗)云えま(🚪)せぬ(🐈)。」
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