「なん(💋)も(⬅)よく(🔬)なる(🌜)わけでなしさ。」
が、何時の間にか、(🗿)その(🍋)生(🔯)命のもとでのやうな土(tǔ )地が、(❓)「(🍾)地(dì )主(zhǔ )」とい(🌯)ふものに渡つて(🏭)ゐた。父(fù )親は、(🚄)こ(🐜)とに、(🐒)死ぬ前、その(🤚)ことば(🗾)かり(📖)を口(🏝)にし(🥇)て、グヂ(🐵)つてゐた。源吉は、それをきく度に、子供ながら、父(🥀)親(👶)(qīn )の氣持(🅿)が分(fè(🌙)n )ると(🥍)思(sī )つた。源(yuán )吉(📨)が地主の足(zú )にか(🧕)じりつい(🏒)たのは、さう無(wú )意味(🌻)な理由からで(🐊)はなか(🍆)つた。「(🍔)畑は百(💘)(bǎi )姓(xìng )のものでなければならない。」さう(📕)文字(zì )通りはつきり(👝)ではなくても、この(📧)ことは、源吉は十(shí )一(🔻)、二の時(shí )から、父親の長い經(🔼)驗と一緒に考(kǎ(♉)o )へ(🌒)てきてゐた。
さう云はれると、石山(shān )は急に(🌱)、(💃)不(㊙)思(😸)(sī(🍜) )議(yì )に、(🍻)太々しい、何時(🔲)(shí )もの(🤚)元(yuá(📻)n )氣がかへつてきた。
――誰もない(💚)。ぢや俺だちは生き(👣)る(🍢)んだな(👢)あ(🚕)。そしたら、俺(🤔)だ(📌)ちは俺(🌓)だちの方法を(🗼)實(📜)(shí )行(háng )する(🐋)んだ!
話がかう(♑)してゐるうち(🏏)に纏つて行(há(🐻)ng )つた。源吉は誰(⬇)からとなく、校長(🤲)先生(shēng )が裏に※(「廴(jiàn )+囘(🐁)」、(🛴)第4水(🍚)準2-12-11)つてゐる(🤜)、といふ(💺)事をきいた。所(suǒ )が、同じ村のある(🛅)百(🧐)姓が(🦐)、地(⬛)主の(😉)ために、立(lì )退きをせま(🌒)られて(🕶)ゐると(🍖)いふ(🍲)ことが出來上(shàng )つて(👱)か(🖲)ら、急(🎤)にさういふことが積(jī(🧝) )極的(de )にな(🥦)つた。
誰も上げな(🏝)かつた。
百(🌜)姓の顏は、(😤)どれも(🛩)、風(fēng )邪でもひいた後の(🎡)やうな(🈁)妙にはれぼ(⚫)つた(🚕)い、そ(🎉)れ(💗)に、煤け(🔮)た、(🤒)生氣のない顏をしてゐ(🎋)た。背中(zhōng )が(💇)圓(🍕)くなつた(👽)のや、身(shēn )體は(🤬)がつしりし(🚃)てゐる(🤸)が、(🍝)どこか(🚿)不平(🔪)均なところのあ(🐓)る(😮)百(bǎi )姓(⛹)や、毛(máo )む(🎦)ぢやらの(👢)や、頭がすつかり(🆕)禿げて、それが一年中も陽にさ(⛸)らされて、(🧣)赤(chì(⛅) )ひよ(🏒)うたん(⭐)の(🏁)やうに(🎨)なつてゐるのや、色(sè )々(💮)だ(🍼)つた。さう(⏬)いふのが二(⚡)、三人づゝ一かたま(❄)りにな(🛂)つて(💺)、てんでに、自分達の(👠)ことを話し合つてゐ(📲)た。キセルの吸(🤖)殼を厚(hòu )い掌に(🕞)うけて、獨(🛹)りで、何(hé )かむつち(⭐)り(🤯)考へこんでゐる年とつた百(bǎ(😇)i )姓(xìng )もゐた。五、六(liù )人(🌓)を前に置いて(🤵)、何か聲高に、手を(🏪)振(zhè(🗽)n )りながら、も(✏)のを云(😩)つてゐるの(👏)も(🙎)ゐ(👷)た。
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