フェラ 動画《パイズリ 感覚》2行目ライン
パイズリ 感覚あらすじ
「(🌒)２(🐑)現(⛷)今では、(💘)親(🦒)を養(🐧)っ(🔺)てさえ居れば、そ(🎴)れを孝行だといっている(🚅)ようだ(➖)が、お(🏊)互(hù(💗) )い(🐚)犬や馬まで(🎧)も養(🖖)(yǎng )っ(✔)て(🥁)いるではないか。孝行には敬(🐡)うやまいの(🍰)心(👊)が大切だ。もしそれがなかった(🗄)ら、犬馬(💌)(mǎ )を養(😄)(yǎ(🍴)ng )う(🎚)のと何の(♉)えらぶ(👓)とこ(🕜)ろ(👭)もない。」
楽長(❣)は思わず(😰)立上って、棒のように固くな(📓)っ(🥎)た。孔子はつづ(⚾)けた。
使(shǐ )者の(🌱)報告にもとづい(🕴)て、孔(kǒ(🚙)ng )子(🧚)が陽貨(huò(🐰) )の家を訪ねたのは、(💸)午近(🔄)いころであった。すべ(👋)ては豫期どおりに運(⛹)んだ(🥈)。彼(🤣)(bǐ )は留守(shǒu )居のも(🔚)の(🗼)に挨拶をこ(🏕)とづ(💶)け(🅰)て、安(ān )心して帰途(tú )に(🔁)つい(🐮)た。ところが、ど(🈚)うした(🕣)こ(⛷)とか、(🔱)その途中で(🧤)、ぱ(🐺)ったり陽貨の馬車に出(🌡)っく(🐔)わして(🌵)し(👖)ま(🕶)ったので(👨)ある。
孟懿(yì(🍃) )子の(💸)父(fù(🆚) )は孟(mèng )釐子(👲)も(🥄)うきしといって、すぐ(🍯)れた(👁)人(rén )物で(💸)あり、その臨終には、懿(💎)(yì )子を枕辺(fǎ(🕜)n )に呼んで、そのころまだ一(yī(💤) )青(🔱)年(nián )に過ぎなかっ(💬)た孔子(zǐ )の人(🐦)物を讃え、自(zì )分の(📠)死後には、かならず孔子に(🌻)師事(shì )す(🚭)るように言いの(🔼)こした。懿(👶)子(zǐ )は(🍂)、父の遺言にしたがって、そ(🙌)れ以来、弟(dì )の南(nán )宮(gōng )敬淑な(🍈)んぐうけいしゅくととも(👗)に、孔子に礼を学んで来たのであるが(🗼)、(🛶)彼の学(xué )問の(🌤)態(👜)度(🅿)には、少(⤵)し(🥙)も真面(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を(🥤)孔子(🏚)にた(😓)ずねたのも、(🈵)父に(🏗)対する(🍵)思慕の念から(🙁)というよりは、その(🍪)祭(🐆)(jì(🙉) )祀を(🍡)荘厳にして、自(❤)分の権(🚄)勢を誇示(🥔)したい(🍵)底意からだった、(😭)と想像されている。
樊(🎯)遅には、もううしろ(🏈)を振(zhè(🏒)n )りかえる勇気がな(♌)か(📐)っ(🐬)た。彼(✌)は、正面を向いたきり、石(shí )のよう(🔝)に(🤺)固(🏯)くな(📌)って、殆ど機(jī(🤤) )械(🍝)(xiè(😊) )的に手綱をさばいて(🎐)いた。
「１詩でも音楽でも、究極は無邪の一語(🏯)に帰する(🍴)。無邪にさえなれば、(🎂)下(xià )手へたは下(xià )手(shǒu )なりで、まことの(😪)詩が出(chū(🚝) )来、まこ(♍)と(💙)の(👁)音(🛀)楽が奏(zòu )でられるものじ(🤔)ゃ。こ(😤)の自(zì(🕞) )明の理が(📜)、君にはま(🥛)だ(🔃)体得出(🥅)来ていない(🐞)。腕は達者だが、惜しい(🌊)ものじゃ。」
しかし、孔子(zǐ )の答え(🤧)は、極めて無造作で(👉)あっ(🙂)た。彼(bǐ(🍀) )は相手の言葉に軽くうなず(🏫)きな(💫)がら、
「こ(🤒)まかなことは存(🌎)じませ(😦)んが(🐑)、何で(🕋)も、これまでとは(📙)比較(jià(🛣)o )にな(🐥)ら(🤕)ぬほど、立派になさるご(📲)計画だそうです。」(🕒)
「それ(🏰)だけの腕(👮)があり、し(💉)かも懸命(🌬)に努めてい(🚨)なが(🈹)ら、三度び失敗をく(🕉)り(🕶)か(🙋)え(🚡)すからには、何か大きな根(👯)(gēn )本的の欠(🗻)陥(🕧)が、君(jun1 )の(🙃)心の(🛑)中にあるに相違な(⛏)い(🍰)。自分で思い当るこ(☝)とはないのか。」
そう決心した彼(bǐ )は、翌朝(🥝)人をやって、(🗣)ひそ(🎱)か(🔬)に陽貨の(👩)動静(🤓)(jìng )を窺(kuī )わ(🌛)せた。
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