○ 簣==土をはこぶ籠、(🌆)もつこ。
「その(🙎)地(🈶)位にいなくて、(🐅)みだりにそ(💵)の職(📟)務の(👪)ことに口(kǒu )出しす(🕕)べきで(♟)はな(🍃)い。」
(⏱)達巷たつ(🐿)こうという(❔)村のあ(👋)る人が(🗽)いった。――
一二(一九六(⛵))
二(èr )七(一七四)
○ 関雎==詩(🔊)経の中(zhōng )に(🏏)あ(🆕)る(🐆)篇の名。
この問答(🤕)の話をきかれ(🤹)て、先師(shī )はいわれ(🌠)た。――
○(📖) 以(📬)上の三章(🤧)、偶然(rán )か(❤)、論語の(🌗)編纂者に意あつてか、孔(kǒng )子の門人(🚩)中最も目立(lì(🐗) )つてい(🈁)る顔渕(🚃)と子(zǐ )路と子(zǐ )貢(gòng )の(👞)三人を(🔈)つぎ(👴)つぎにとらえ来(lá(🗼)i )つ(🎚)て、そ(💤)の面(💦)目を(💔)躍(🙌)如たらしめてい(🗄)る(⛷)。こ(🥨)の三章を読む(🤹)だけ(🌷)でも、す(🎖)で(🍛)に孔(🎩)(kǒ(👘)ng )門の状(zhuàng )況(🍾)(kuàng )が生(🧐)き(💏)生(shēng )きとうかがわれるではない(🌓)か(🏁)。
○ こ(🌱)んな有名な言(yá(🙈)n )葉(yè )は、「三軍も帥を(😠)奪(duó )うべし、匹夫も志を(🎮)奪うべからず(🚀)」という文(⬜)語体の直(zhí(⏪) )訳があれば充(😖)分かも知(zhī )れない。
一七(二〇(🕣)一(🙎))
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