「気がつい(🎯)ている(🚟)なら、すぐそう言(yán )ってくれ(👓)たらよか(💋)りそうなも(🤟)の(🅰)だ」と(🔠)、(📃)そんな不(🌗)(bú(💰) )平(🖨)をもらすもの(🚙)もあった。また中には、「先(🛅)生(shēng )は(🤞)要(yào )するに指導(🏀)者でな(🎐)くて批(🍽)評家だ」など(🕠)と、したり顔に言(yá(🍶)n )うものもあ(🌮)った。しかし日がたつ(♍)につ(♍)れて、しだ(⏺)いにかれらの(🕴)間に(👘)取りかわされ出したのは、「ひまなよう(🉐)で、い(💍)やに忙い(😿)そがしい」と(🌄)か(🎹)、「しまりがないようで、変にきびしい(🎬)」とか、そういった(🔴)ちぐ(🍏)はぐな気(💮)持ちを(🐾)あら(👰)わす言(🏇)葉だっ(✏)た。
越前永平寺えちぜ(🈚)んえいへいじに奕堂(🗯)えきどうという名高い(😅)和尚お(🍁)しょうがい(💒)たが、ある朝(🍧)、し(🤚)ずかに(🚁)眼(yǎ(🦆)n )をとじて、(🔮)鐘(zhō(😿)ng )楼(lóu )しょうろう(😦)からきこえて(♒)来る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和尚は、(⏫)今(jīn )朝の鐘の音には、い(🗯)つもにない(🌈)深(🤲)(shēn )いひびきがこもっているよう(😸)な気がしたのである。
間もな(🈷)く(🏖)、侍(〰)僧(🙍)に伴(📪)(bàn )ともな(🍺)わ(🚔)れて、(🔸)一(yī )人のつつまし(🏅)や(⛔)かな小僧がは(🈸)いって来た。和尚(🦇)は慈愛(✳)じあ(🕸)いにみちた眼で、小僧を見(jiàn )ながらたずねた。
道江という一女性(🧑)(xìng )が(🌀)、間(🏣)もなく、(🥁)自分(🙁)(fèn )の目のまえに現(➗)われる(🦋)という小(xiǎo )さ(🚟)なで(🔙)きこ(👳)との予(🤤)(yǔ(🚐) )想、――大きな人間(jiān )社(💽)会の運行(háng )うんこう(🌽)の中では(😃)、まったく(😑)どう(💙)でも(😳)いいよ(🤢)うな(😥)、そ(☕)うし(🛄)た(🀄)小さ(👉)なできごとの予想よそう(🦏)が、どうしてこれほどまでに自分を(🎟)ま(♉)ごつ(😯)かせ、自分の(👢)不(bú(☔) )断の心の修練(👁)を(👁)無力(💵)に(🖤)す(🆔)るのか。どう(💹)し(🐢)て、(🌸)現在(zài )友愛塾に(💷)お(🎞)おいかぶさっ(🔙)て(🍼)いる深(🔔)刻(📸)な問題(♍)(tí )以(yǐ )上に(🏷)、自分(👅)の心をな(🔇)やますのか。女性(📳)とは、恋(liàn )愛れんあ(💴)いと(⛸)は、いった(😋)い(🌿)何だろう。それは、これま(🤶)で自分(fèn )が(🆔)考えて(🏓)来た人間生(shēng )活(🍱)の秩序(🈂)とは、(😀)全く次元(yuá(🐼)n )のちがった秩序(🌂)(xù )に(⏪)属(💣)(shǔ )するもの(😶)だろうか。
じょうだんめかし(🗡)て、(🖍)そ(🌛)んなこ(🐳)と(🌊)もい(👳)った。ゆうべ各室で就(😕)寝前に行(😤)(háng )な(🖇)わ(😈)れた互選ごせんの結果、かれ(📫)は第(🚝)(dì )五室の室長になってい(🚫)たのである。
「すいぶん、ちゃっかりしている(🐘)なあ(🏏)。」
と(🚖)、次(cì )郎は(🐌)ちょ(🎬)っ(🎑)と(✅)考えて(🔊)いた(🚉)が、
事(shì )務(✖)所にそなえつけてあった何枚(méi )かの東(dōng )京地図は、すでに二三目前から各室で引(yǐn )っ(🏃)ぱりだこだっ(😫)た。土曜(📵)(yào )日の晩には(🌵)、炊(➰)事部(⚓)すいじぶ(🐟)はみん(🧀)なの弁(biàn )当(😻)の献(xiàn )立こんだてをするのに忙しかった。次郎(láng )が道順(🎧)の相(🐹)談のために、各室(shì(⛳) )に引っぱ(🧥)りこまれたことは(😱)いうまでもない。そ(🍮)して、(😱)い(🚢)よいよ日曜の(🈺)朝食がすむと(💳)、二十分とはたたないうちに、(👾)塾(🎩)(shú )内(🏊)はもの(🤶)音一(yī )つし(🙄)ないほど(🔗)、しんか(🌥)んとなってしま(🎗)ったの(🗓)である。
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