「社会秩序の(😰)破壊は、勇を好(⛳)んで貧に苦(kǔ )しむ(👏)者によって(👸)ひき起(❤)されがちなものである。しかしまた、道(🍆)にはずれ(👒)た人(rén )を憎(♐)(zēng )み過ぎることによってひき起されるこ(✊)とも、忘れて(🖲)はならない。」
一四(♈)(二一九)
○(🍇) 矢(🌇)ぐるみ==原文(⚽)に「弋(👖)」(よく)と(🔟)ある。矢に(🕑)糸を(😶)つ(❎)け、それを島の羽(🍈)根に(🐗)か(🐨)らませ(🥦)、生(⭕)擒(qín )する方法であつた。
一(yī )四((🌤)一九八)
○ 周公(gō(🏭)ng )==すで(🍰)に前にも述べたように(🕯)、周公(gōng )は武王(wáng )をたすけて周室八百年の(🔮)基礎を定めた(🐏)人(🎪)(rén )であるが、その人となりは極め(🙁)て謙虚で、「(😪)吐(👿)(tǔ )哺握(wò )髪」(🖼)とい(🐜)う言(yá(🚶)n )葉(🌅)で有(yǒ(📭)u )名な(👋)ように(⏫)、食(⬅)事(🚍)(shì )や、結髪の(🛰)最中(zhō(🗼)ng )で(⛄)も(⛳)天下の士(👵)を(💣)迎えて(😹)、その建言忠告に耳(👇)を傾け(🔧)た人で(🏥)ある。
「熱狂的(🎙)な人は正(💎)直(zhí(📭) )なも(⛴)のだが、その正直さがなく、無(🛂)知な人は律義(😘)なものだが、その(🌘)律儀さ(💟)がなく、(🌗)才(🌳)能(🧒)(néng )のない人は信実なも(🌥)のだ(🧠)が、その信実さがないと(🙏)す(🥂)れば、もう全(🐿)く手がつけられない。」
「忠実(🌕)に(🍢)信(🐸)義を第(🌄)一義(yì(🎳) )として一切の言動(dòng )を貫(guà(🐩)n )くが(💮)いい。安(ā(⛰)n )易に自分(fè(🌄)n )より知(💞)徳(😣)の劣(liè )った人(🐚)と(🍎)交って、(🔍)い(🎣)い(👆)気(qì )になるの(🍒)は禁物(wù(📟) )だ。人(rén )間(jiā(✒)n )だ(☝)から過失(shī )は(💹)あ(🚾)るだろうが、大事(🗻)なのは(📞)、その(♑)過失を即座(zuò )に勇敢に(🌱)改めることだ(🌺)。」
ゆ(✍)すらうめの木
○ 図==(🚽)八(🕓)(bā(📃) )卦(👣)の図(と)。大古伏羲(xī )(ふくぎ(🐽))(🗽)の時代(⛪)に(📧)黄河(⬜)か(🍥)ら竜馬(mǎ(🕳) )が図を負つて(🎋)出(chū )た(😗)。伏(🗜)羲(xī )はこれに八卦を画したと(🈂)伝えられている。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025