「たいていは二重(📽)橋を見(🌍)て、それか(🎋)ら銀座に(👀)行き(😸)たがっ(🐷)ていたよ(🏼)うでした。」
「先生(🎎)は、ぼくの(🔌)やりそこないを、どうし(🍱)てあ(📢)からさまに(✊)話してく(🤣)だ(🐵)さら(🎢)なかったんですか。」
「ぼく……(😬)も(🌫)っと(😳)……考えてみま(🍤)す。」
(🌄)朝倉先生は、そこでま(🔊)た口を(🌳)つぐんだ。塾(shú )生たち(🐟)の(🙏)中には、話がそれで終わっ(🤬)たのかと思い、(⏰)そっと(🌕)眼(yǎn )を(🌅)ひらいて、先生(🗝)(shēng )の顔をの(👔)ぞいて見(🦒)たものもあっ(🏦)た(🥪)。
(🎍)しかし(😫)、兄はおそ(🏨)ら(🔉)く(⚓)道江(👉)をつれて来る(🤦)。い(🗿)や、かならずつれて来る(🍆)。そし(🏣)て、無意識な残(cán )酷(💨)ざんこく(🤹)さで自(🤷)(zì )分(🍺)の(🐝)痛(tòng )いきずに(🍜)さ(🎬)わろうとしているの(💥)だ。二(🌑)人は(🤮)あらゆる好意にみ(🙈)ちた言葉を自分(🥂)になげかけるだろう(❣)。二人のむ(😼)つ(🧟)まじさを三人にひろげ(🚙)ることに(💂)よ(😋)って、二人は一(yī )そう深(shēn )い(🔮)よろ(🔍)こ(🎲)びを味(wèi )わおう(♎)とつと(🏿)めるだ(🍑)ろ(🎠)う(🥥)。二人(rén )はいろい(🔕)ろ(✨)と過去の思い出(chū )を語るに(🗞)ちがいないが、その思い出の愉快さも(😧)不(💖)愉快さも(🏫)、三人に共通するもの(🗣)として語ら(🔡)れるにちがいない。自分は、二人(👚)のそ(🏵)うした無意(🔑)識な残酷(🈯)さにたい(👧)して、いっ(⚡)たいどう(🍤)いう態(🦓)度をとればいいの(🕰)か。いや(❓)、どういう(📫)態度をとりう(🕥)る(👢)というのか。
「私に言(🏈)わせると、それは(🚆)、君ら(🗽)に、ほんとうの意(yì )味で(👷)自分をたいせつにする心(xīn )が(👽)ないからなの(🏡)だ。言いか(👘)え(🏳)ると、君(jun1 )らには、(🔤)自分(🛋)で自分(🗯)を(⬜)たいせ(🏳)つにす(☝)る自(✈)主(zhǔ )性(🤓)(xìng )とい(🐍)うものがま(😙)るでない。さらに言いかえ(🚰)ると、君(jun1 )ら(🥍)は多数をたのみ、多数の(🎹)かげにかく(🐶)れて、何よりもたいせつな自(🛑)分(🔵)の良心を眠(👃)らせること(🙌)に(🦖)平(🔅)気(qì )な人(rén )間なのだ。私は(📂)、現(xiàn )在(🔝)(zài )の日本人(rén )の大多数がも(💪)っ(🏘)ている最(zuì )大の弱点(♌)を(🈵)、(🍸)君(jun1 )ら(📥)の今朝の(🥙)起床(chuá(🎠)ng )の様(yàng )子でまざ(🎽)まざと(😚)見せつ(🍤)けられたような気がして、全く、暗然あんぜんとならざるを得なかった(💏)のだ。――(👶)」(🔷)
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