バラエティ番組《オナニー し すぎる》2行目ライン
オナニー し すぎるあらすじ
（やっぱ(⬅)り、あの眼だ。）
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を(🏺)仰ぐ(💏)よ(👩)うな感(🦍)じで、孔子の音楽論を聴い(🎷)ていた(🈯)。しか(🔜)し、(♈)孔子の最後の言葉が彼の耳(😟)に(🏵)はいった時(🍡)、彼の胸(xiō(🐍)ng )は急にう(🏦)ず(🚌)き出した。そして孔子(zǐ(🌁) )に「邪心が(😃)ある」と云わ(🦓)れても仕方(🍾)が(🚠)ない(🎧)、と思った(📈)。
「なるほ(🌀)ど―(🏝)―」
――陽貨(🧦)篇――
孔(kǒng )子(zǐ(😲) )は(🔳)そんなこ(⛩)とを考えて、いい機会の来るのをねらっていた(🗒)。
ただそれ(🎼)っき(🤚)りだ(😨)っ(🔧)た。い(🍙)つも病気ばかりしてい(🐠)る(🍚)孟武伯に対す(🔐)る(🎇)答えとして(🛡)、そ(🚸)れはあたりまえの事に(📤)す(🥌)ぎなかっ(🌒)た。
「音楽の世(shì )界は一如の世界じゃ(🕘)。そこでは、いささ(💾)かの対立意識も許されない。先ず(💃)一(💮)人々々の楽(🌟)手の心と手(😷)と(🌍)楽器(qì )と(🏠)が(💴)一如(rú )にな(⤴)り、(🐽)楽手と楽手(🏋)と(👕)が一如(🈯)になり、更に楽手と聴(tīng )衆とが一(yī(🥘) )如に(🧟)なって、翕如きゅ(🕡)うじょとして一つの機(jī )をねらう。これ(💊)が未発の音(yī(🍋)n )楽じゃ。こ(🔬)の翕(🔃)如(🤢)(rú )たる一如の世(🍂)(shì(🖋) )界(🥃)が、機到(dào )ってお(🐛)のずから振動を始めると、純(chún )如とし(📗)て濁りのない音波(bō )が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音(😈)(yīn )はただ一つである(🐠)。ただ一(yī )つであるが、その中に(🤹)は金音も(🔴)あ(🏜)り、石(shí )音も(👟)あり、それらは(🕶)厳(🎤)に独自の音(💙)色(sè )を(😤)保(🏘)っ(Ⓜ)て、決(💩)(jué )してお(👅)たが(🧐)いに(🚶)殺しあう(🎪)こと(🕤)がない。※(「(🛏)激(⌚)」の(🌼)「さんずい」に(🎖)代(♍)えて「(🥚)白(bá(💉)i )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(😙)うじょと(🐓)して独自(📁)を守りつつ、しかも(🍬)ただ(🤒)一つの流(liú )れに(🧞)合するのじ(🚰)ゃ。こうして、時(🎰)間(jiān )の経過につれて、高低(😖)、強弱(🍡)、緩(huǎ(👠)n )急(🕒)、さまざまの変(biàn )化(🛠)を見せるので(🥄)あるが、(🎋)そ(🐗)の間、厘毫り(🌭)んごうの隙もなく、繹(yì )如え(⬛)きじ(😦)ょとして続(xù )い(💫)て行(háng )く。そこに時(🧥)間的な一如の世界が(🤼)あ(🌍)り、永(yǒng )遠と一(⛏)瞬との(🆘)一(🛑)致が見出される。まことの音楽(🏖)というも(🈶)のは、こうしたもの(🔳)じゃ。聴く(🌯)とか聴かせる(📌)と(🌬)かの世界ではない。まし(⛅)て(🚊)、自分の(🚘)腕と他人の腕を比べたり、音楽のわ(🌓)かる者とわから(💳)ぬ者とを差(chà(🍲) )別(😒)したりす(🛺)るよ(🏄)うな世(shì )界(jiè )と(♊)は、似(🚁)ても似つかぬ(💏)世(🚙)(shì )界(jiè(🐾) )なの(📹)じゃ。」
陽貨ようか(😝)、孔子を(♌)見んと欲す。孔子(zǐ(🍟) )見(🌘)ま(🚪)み(✂)えず。孔(kǒng )子(zǐ(🌺) )に豚いのこ(🚛)を帰(😃)(guī(🤡) )おく(🈵)る。孔子其の亡きを時と(🏦)し(⛄)て、(🥥)往きて之を拝す。諸(zhū(🍇) )これに(🚛)塗み(🚥)ちに遇う。孔子に謂いて曰(🗑)く、(🌴)来(🤥)れ、予わ(🌸)れ爾なんじと言わんと。曰く(🔻)、其(🍤)の(🔬)宝を懐きて其の邦(👑)を迷わすは、仁と謂うべ(📛)きかと。曰(yuē )く、不可なりと。事を従う(🔩)を好みて亟(jí(🔭) )しば(😼)し(💸)ば(💸)時を失(🤶)うは、(🍭)知と(🎓)謂うべきか(🎭)と。曰く、不(🤰)(bú )可(kě )なりと。日月逝(🐆)き、(🎡)歳我(💀)と与(🌴)(yǔ )にせずと。孔子曰く、諾(🎼)だく、吾(🚳)将(jiāng )まさ(📝)に仕え(🚺)んとすと(❔)。
陽(🌘)貨は、そう云(🔇)って、非常に緊張した(🕓)顔を(👤)して、(⛽)孔(🚺)子の答(dá )をま(👹)った。
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