二(èr ) 姉の(👷)家(🍲)
一(🥊) 浅間の(🚷)ふもと(🧔)
鹿野山は上(shàng )総(🐃)かずさと房州の両(🥧)国にまたがってい(🌎)る山です。わ(🖌)たしの越した峠(gǔ )は(📙)その山つづき(👤)で、峠の(💫)上(😸)に(🍲)一軒(🗡)屋の(🌓)ある(🦂)よう(🚗)なとこ(👱)ろでした。通(🤝)る人(🗂)(ré(🏻)n )もまれ(🌄)でし(🤵)た。わた(🔶)しはそれより以前(qián )に伊賀(💜)いが(🆎)と(🏺)近江おう(🎸)みのさみ(🏘)しい国(guó(😊) )境くにざ(🍒)かいを歩いて(🛀)越し(🧀)たこ(🔫)ともありま(💮)すが、鹿(⚡)野(yě(🐟) )山の峠道はもっとさみ(⛱)し(🚆)い(🔹)と(🎏)ころ(✴)でした。
(🔺)その道に(🤯)つ(🍟)いて南(🏯)へさして行くと、臼田の(🖤)町へ出(👣)(chū )る。臼田に稲(😰)荷(hé(🔍) )山いなりやま公園というところが(⛽)あっ(🐹)て、公園前(qián )の(🎬)橋のたも(🍲)と(😌)あたりから望んだ(😏)千曲川(🚺)のながめは実(shí )にい(🦄)い(📛)。あれから八つが(🐯)岳た(🤸)け(🎹)山(🆒)脈のふもとへかけて、南佐久(🔌)の谷が目の前にひら(👨)けています。千曲川(📅)はその谷を流れる大河で、(📨)岸に住(zhù )む(🗻)人(🅾)たちの風俗やことばのなまり(🍜)も川(chuān )下(😬)とはいくら(➕)か(🍆)違うようです。岸をさ(🥚)かのぼるに(⤵)つ(🌤)れて(💡)、(🦉)馬(mǎ )流ま(💰)ながしあたり(🦃)からは、さす(💢)がの大河も(🤪)谿流けいりゅう(🏕)の(🗣)勢い(🚆)に変(🐗)るのですが、川(🚮)の中心が右(yòu )岸(🚳)(àn )のほうへひどくかしいでいるため(🦆)に、(🏷)左岸には川(chuān )底があらわれ、砂は盛り上(🏹)がり、川上から押し(🍽)流された(💇)大(🔕)石(🏖)(shí(💂) )が埋まって(⛑)、ところど(🛬)ころ(📻)にかわ(🕉)やなぎ、(👰)あしのくさむらなど(💨)が茂っていま(🦄)す。右(🐺)岸に見られるの(🆖)は(📞)、かえで、かば、な(👾)ら、うるしの類です。甲州街道はそのかげにあるのです。しんぼうのいい越後え(🏃)ちごの(🗄)商(📕)人(🛒)は昔(xī )からそこを往(🍩)復し(🎼)たと聞(wén )きます。直江津なおえつから来(👞)る塩(yán )ざかなの(🐍)荷(hé )がそ(⛺)んな山地(♉)ま(🦀)で深(🔃)入(rù )りしたのも(🎖)、もっぱらそ(🆕)の街(📼)道を(🕌)千(qiān )曲川につ(🔟)いて、さ(🈶)かのぼったものだそうです。
第(dì(🙆) )六(🍯)(liù )章(zhāng ) 姉(zǐ(🥩) )
仙台(tá(🐞)i )せ(🏕)んだいには、わたしは一(yī )年しかいま(🏎)せんでした。その一年はわ(📶)たし(🧓)にとって、(🖊)一(🔔)生のうちの最(zuì )も(🧛)楽しい時の(😍)一つで(⏳)した(💥)。わ(💃)たしの迎えた(📄)朝の(🎗)ような(📝)時でした。しかし、これはただの(🍨)朝でもありません(🤒)。その(🌪)こと(🚑)を(😹)皆さん(✏)にお話(💋)ししまし(🤹)ょう(🎓)。
橘(jú )翁(🎃)さまはかなり遠(yuǎ(🔍)n )い先のことを考えて(🤸)お(🈷)い(🍞)た(🐖)人(🥠)とみ(♊)え(🎣)ま(🦒)す。そのこ(🤰)とをここにすこし(🌍)お話(🥛)し(🐄)してみ(👄)れば、(🦌)もともと高瀬の家の(🏡)先(♊)(xiān )祖(zǔ )は代々(🌕)木曾(céng )福島(💡)のお関所番をつ(🌚)とめた武(wǔ )士であり、高瀬(⏫)の兄(姉の(🎧)夫)の父親(qīn )の(🛶)代(🌅)には(💭)砲(🗡)術のご指(zhǐ )南(nán )番(指(👕)導(😤)の(⬇)役)までしてお関(wā(🕥)n )所を固(gù(🌗) )めたもの(📩)で、し(🏪)たがって部下に(🔼)使われる人たちも(🛢)すく(📌)なくな(⛅)かったのですが(❇)、そ(🥪)う(🦇)いう(🤐)身分の低(🚕)(dī )い士(💾)族は多く貧(pín )しかったのです。橘(jú )翁さま(🐲)の(🥖)製(📖)薬は、(📸)部下の人(rén )たちに(⏩)も内(nèi )職(🕎)を与え、土地のうるおいに(🤯)もな(🃏)る(⛴)よ(👘)う(🎅)に、(🍁)との願(✏)いから始(shǐ )めたことらし(⛰)い。高瀬で(🎁)造(zà(😌)o )り出した奇(qí )応丸(🚴)きおうがん(📲)は、木曾(👿)山(shān )で(🥖)とれる熊くま(💞)の胆いを土台(🛅)にして、それにシナ(🤱)朝鮮(xiān )のほうか(🆕)ら来る麝香じゃこうやにんじんなぞを(🌫)用い、形(✊)もごく小粒な飲みいい丸薬(🧝)として金粉きんぷん(🐿)をかけたも(☝)のですが(🚵)、正直(🛑)な材(🌮)料が使(🍕)ってあるもの(🎇)ですから(💊)小児に飲ませるに(♐)いいと言(yán )われて、だんだん諸(😨)国にひろまったものの(🧒)ようです。
富津ふっつに滞(🏆)在して(🌷)いる知り(💉)人の(🐞)安(ān )否を尋(xún )ねたあと、その漁村から歩いて行けば房(fáng )州ぼうしゅ(🍆)うのほ(🏝)うへ出られる道のあることを知(zhī )りま(🥃)した。鹿野山(📙)か(🐑)の(🏽)うざん(🍧)という山(🐊)一つ越せば、日(rì )蓮(🐦)(liá(🔥)n )にちれ(🌂)んの誕(dà(🗻)n )生寺たん(🌉)じょうじで知られた小湊(🍟)こみなとへ出られること(🦗)をも知(🤧)りま(🍶)した。かね(🕟)てわ(😒)たしは日蓮(liá(💵)n )の『高(🚅)(gāo )祖遺(🐰)文(wén )録こうそいぶ(📧)んろく』という(🗝)本を読みまして、あの鎌(lián )倉かま(🤼)く(👸)ら時代に名高い坊さんの生(⬇)ま(🅾)れた(🔄)地方を見たいと思って(🆑)いたの(🥖)です。それ(🌼)に(🆎)あの書物(🌃)(wù )を(📽)わ(😶)た(🐐)しが手(🚌)に(🈲)入れたのは普(pǔ(🧚) )通(👤)の本(🤨)屋でもなくて、東京(🛷)日本橋(✍)人(rén )形町の(💫)袋物(wù(🏎) )屋(wū )でした。藤(🦆)掛ふじか(🍺)けな(⭐)にがしとい(😟)う日蓮宗にちれ(🚗)んしゅうの信者(🛵)で、頭(🚅)の(📶)はげた隠居(🛣)さんが一そろい九冊ばかり(🍭)の、あい色の表紙(🧓)のつ(🕍)い(🚙)た、こ(🥛)ころ(🕐)もち小形(🔒)の和本(🛺)を奥(ào )の戸だ(🌡)なからさがし(🏵)だしてきて、そ(🧀)れをわたし(👌)に売(mài )ってくれま(🌁)した。そんな思い出(🤣)までが手伝って、わたしの(🎞)足を小湊のほうに(⛱)向けさせたのです。山越し(🍕)はかなり(🚅)寒(🧒)い(📮)時だとも聞き(🍔)まして(❤)、(🆎)白(bá(🙈)i )い毛布(🧐)に(🎀)くる(🐟)まりそれにき(🎰)ゃは(🏿)ん(🐱)、わら(💕)じばき(🦑)というおもしろいなりで(🏑)出(🤓)かけました(💼)。
七 仙台(😱)の宿
あ(🌟)れはわた(🥏)しなどのまだ(🛵)青年のころ(🈷)のことでし(⤴)たが、その日(🎲)の(🍸)葬式に(🛣)ついて、今だにわ(🎀)たしの胸に(🖕)浮かんでくるこ(🛬)とが一(yī )つあります。それは(🍓)『小(xiǎo )公子』の訳者を記(🏘)(jì(📼) )念するた(🐐)めに、いろいろ(🐋)な書物(wù(📥) )や(🌕)雑(zá )誌(🐚)の(🦏)類が数多く(💟)その墓(mù )のほ(🎿)とりにう(🐊)ずめられたことで(🈁)し(🚪)た。まあ、堅い石の棺かんの中に置い(♊)てすらど(🏾)うかと思われ(🥩)るようなものを、ま(🧚)して漆(qī )も(🎋)は(⏱)いっていない(🔢)木(mù )の箱(🤼)(xiāng )の中(zhōng )に納(nà )めたのですから、よくいく日(📜)も(🈹)ちこたえようと(🆔)は(🍰)掛念けねんされ(👐)ましたが(💇)、し(🥉)かし土(✨)(tǔ )の中(📆)(zhō(🙇)ng )に書物(🛵)(wù )の類(📍)をしまいましたら(😼)、何(🔥)が(😯)なし(🔕)にそ(🐫)の墓のほ(😘)と(📓)りを立ち去りがたく思わせました。あれから(👮)、(♒)もうかなりの年月(🗃)がたち(🐆)ます(🧘)。しか(🗄)し時(shí )を記念しよう(🙋)とする(👰)人々の心は長(zhǎng )くその(🖲)土に残り(🤫)ました。
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