「強制さ(📏)れ(🐺)ると、ど(🚓)ん(🕸)な不(bú )合(🎇)理なことにでも(🙏)盲従(có(🚋)ng )もうじゅうする。おたがいの相談に任されると(💀)、なまけら(🎇)れる(🌐)だけな(🍔)ま(🔻)ける工夫をす(🎷)る。も(🛁)しそうい(🍰)うことが人(🍄)間(🔪)にと(🏳)って(💕)あたりまえの(🐲)こと(🍺)だ(🍋)とし(🤘)て許されるとす(⛷)ると、いった(🥂)い人間(jiā(🎪)n )の自(〰)(zì )主(zhǔ(🆖) )性(🚬)とか良(liá(😞)ng )心(💺)とか(📶)いうものは、どういう意味をもつこと(🌕)になるん(💥)だ。いや、い(🚍)つになったら(🤥)、人間はお(⏹)たがいに信(🍩)頼(🔚)し(💸)んらいのでき(🌨)る共同生活(⛹)を営いとなむことができる(🤒)ように(🐌)なるんだ。」
こ(🏀)の一週間は、塾生(shēng )たちにとっては、ま(🚇)ったく奇妙き(🕺)みょうな感じのす(♊)る一週間(jiān )だった(🦆)。朝(cháo )倉先(😜)生(🕠)夫妻も、(🐂)次郎も、生活(🐎)の(🔤)細(xì )部(bù )の(😍)運(yùn )営に(🤭)ついて(🤖)は、自(zì )分た(🎯)ちのほ(🏕)うからは(👹)、何(🔍)ひ(🍜)とつ指図さしずをせず、また、塾生たちから何かたずねられても、「ご随意(🆎)ず(🌒)いいに」とか、「適当に考えてやって(🕌)くれたまえ」と(⏰)か、「(⛲)みんな(🎍)でよく相(xiàng )談してみるんだ(🌶)な」とかいっ(🚢)たような返事をす(😆)るだけだったので(📛)、とかくかれらはとま(🐿)どい(👾)した。中には、そ(👭)れをいいことにして(🏎)、ずるくかまえるも(🗽)のもないではなかった。その結果、(💐)むだとへ(🧠)まとが(⛩)つぎ(😽)つぎにおこり、かれらの共同生(📟)活の(🐅)すが(👌)たは、見(jiàn )た眼めには決してい(✡)い(🍑)も(🦋)の(🥜)ではなかった。時には、不規(👷)律(🧞)と怠(🐔)慢た(🍚)い(🌅)まんだけが塾堂(😔)を支配(pèi )して(😭)いるのではないか(👁)、と疑わ(🈚)れるような場面もあり(😉)、も(⏪)し(♌)学ぶことより(📜)も(💲)批評(píng )するこ(🏡)とに(🖌)より(💡)多(duō )くの興(xìng )味(🎸)を覚えてい(🎅)る参(cān )観者(zhě )がたず(📢)ねて来たと(👏)したら、その(🍙)人(😵)(rén )は(🐉)、批(pī(😯) )評の材(cái )料(🛫)をさ(🎤)がすのに(🐈)、決して骨(🎫)は折れなかったで(㊗)あ(🌓)ろう。
「私は、君らを、良心をもった自(🦋)主的な人(😗)間(🧝)としてここに迎むかえた。だから(🏼)、(🅾)かりに君(🍱)ら自身が(🤷)、君(🌗)(jun1 )ら(⚾)を(👜)機械(😦)のように取(🥗)り(💿)あ(🍦)つかってく(🔩)れと(❤)か、犬(😛)猫いぬ(🛩)ね(🐤)このようにな(🌏)ら(🕌)してくれ(🔠)とか、私に要求したとしても、私には絶対にそれができない。私(🎟)(sī )は、あく(⚪)ま(👷)で、君(🏣)ら(⏪)が人(🥐)間(jiān )であることを信(xìn )じ、君らに人(🏜)間と(🌛)し(🈹)ての行動(dòng )を期待す(🌜)るよりほかはな(🏆)いのだ。むろん私も、(✒)人(🛌)間の世の中に、強制の必要が全然ない(🐝)と(🚋)は(🚿)思っ(🎲)ていない。弱い(㊗)人間(jiān )にとっては、やは(🎃)りそれが必要なこともある(🎋)だ(🤥)ろう。時(shí )には(🎒)、(🔌)それが弱い人間を(🥗)救う(😧)唯一ゆいい(🌷)つの(🎥)方(fāng )法である場合(🌞)さえあるのだ。それは(🐅)私(🕥)(sī )に(💖)も(😊)よくわかって(💧)い(🚐)る。しかし、(📉)私(🆘)は、君ら(👇)がこの塾堂の生(🔃)(shēng )活にもたえ(🥫)ないほど(🍂)弱い(🗞)人(ré(🍶)n )間であ(🈵)るとは思(sī )っていないし、ま(👪)た(😌)思いたくもない(🎷)。だ(💹)か(🌓)ら(🍘)、私は、君(jun1 )らが何かの強(🎛)制力にたよるま(🤬)えに(🌝)、まず君ら自身(🆑)の(😊)良心(xīn )にた(🤬)より、人(rén )間として、君(🗯)(jun1 )らの最善をつくし(👖)てもら(👠)い(👳)たい(👘)と思っ(🦑)て(🅱)いるんだ(😩)。君ら(🎋)が、(✖)ほんとうに(💁)そ(🃏)の気に(👫)なりさえすれば、少(shǎo )なくとも、(🏖)この塾(♟)(shú )堂の生活ぐらいは、(🆔)何の(🖱)強(📊)制もなしに運(😕)営し(🕐)て(🏯)いけるだ(🧖)ろう(🚊)と(😆)、私(sī )は信(🤷)じて(✋)いる。君ら自(zì )身(✊)も、(🐈)人間であるからには、そのぐら(🔨)いの自(zì(🤲) )信は持っていてもい(🤽)いだ(⌚)ろう。いや、持(〽)ってい(♐)なけれ(🛑)ばな(📙)らないは(📺)ずなのだ。もし君らに、それだけの自(🥓)(zì )信、――(🔦)人間としての(🧛)それだけの誇ほこりも(🖊)持てない(📙)と(💓)すると、私(sī )としては、もう何も言う(🏣)ことはな(🐐)い。明日からの(😆)行(háng )事(shì )計画(huà )をたてることも、まった(🦈)く必(👛)要の(🏋)ないこと(📔)だ。…(🙄)…ど(🍋)うだ、(🐾)飯島(🚎)(dǎo )君、やは(📷)り強制(🎉)(zhì )が(🌠)なくてはだめ(🎴)かね。」
次郎(🍐)は、(➖)それで安心する気には(🧓)むろん(✡)なれなかった。しかし、夫人(rén )がそん(🙍)なこ(🐶)とを言(🤗)(yán )っ(🉑)て自(zì )分(🔂)をなぐさめるために、わ(🛁)ざわざ自分の室(🐠)にやって来(🉐)(lái )たのだと思うと、何か(🍎)心のあたたま(🕘)る思いがした。そして、その(🌴)日のかれの日記(jì(🚦) )の中に、そのことが、今朝からので(🌺)きごとと(🧛)ともに、大(🧗)事に書きこまれていたことは、い(🙎)うまでも(🗨)ない(🚾)。
「心苦(kǔ(🌇) )しければ、君自(😲)(zì(🍶) )身で何とか(♓)始末した(🍂)ら(🐚)いいだろ(🎡)う(⤵)。原因(yīn )はもとも(🆖)と君に(🆖)ある(🔚)んだから。……私は、板木の(😴)音(yī(🍾)n )そのものを問題に(🎋)しただけ(🚢)なん(🔛)だ。」(💚)
(おしまいの(🦑)、あの(🔍)乱(⛏)暴(bào )な打ち(🐑)か(🕕)たをやったのが、(🏝)自分(fèn )だということは、すでに先(xiān )生(🐦)に言っ(💏)て(🈯)おい(🍑)た(🕣)のに、先(xiān )生(shēng )はど(🎆)うしてそのことをはっきり言(🕜)わ(🚴)れない(🦖)のだろ(🔭)う。も(💍)し(🦀)それが助(😯)(zhù )手(🖲)としての自(🏇)分の(⏰)立場をまもってくだ(🗡)さるため(🥪)だとしたら、自(🍟)分はむしろ(⏫)心(xīn )外(🈚)(wài )だ。大(🌠)河もむろん(📁)心外に思っ(😓)て(😄)いるにちがいない。)(🏆)
「妙みょ(㊙)うなも(🤣)んだね(🛏)、(🍞)選挙なんて。」
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