○ (🏅)両端==首尾、本(🛺)末、(💬)上下、(🎍)大小、軽重(chóng )、精(🤥)粗、等々を意(📅)味(wèi )する(♓)が、要する(🏎)に委(wěi )曲(🤕)をつくし、懇切(qiē )丁寧(🦈)に(📕)教える(⌚)ということを形(🎢)容(🐒)して「両(liǎ(🥒)ng )端をたたく」といつ(🐱)たのである。
○ (📜)囘(⤴)==門人顔囘((🍋)顔(🍕)渕(yuān ))
「社(🛏)(shè )会(🌬)秩(zhì )序の(😕)破壊は(👼)、勇を好んで貧(⏰)(pín )に苦しむ者(🥖)によっ(🚝)てひき起されがちなものである(🎄)。しかしまた、(🍍)道に(📢)はず(🐽)れ(🀄)た人(⤵)(ré(🍏)n )を憎み過(🚜)ぎ(🍮)ることに(🎺)よってひき起(qǐ )されることも、忘れてはならない。」
九(一九(🥞)(jiǔ )三)
一(yī )(一(yī )八五)
○ 天下(⏮)=(🗣)=当時は(🌒)まだ殷の時代で。周室(🏓)の天(🌈)下ではな(🐷)か(🌟)つ(🥥)たが、(💋)後に(👺)天下を支配(🍒)したの(😲)で、この語(yǔ(🆔) )が用いられたのであ(🎐)ろう。
「大宰はよく私(➕)のことを知(👹)(zhī(🧓) )ってお(🍑)ら(👙)れる。私は若(🌀)いこ(🍵)ろには微賎な身分(fèn )だったので(㊗)、(🛍)つま(🦗)らぬ仕(shì )事をいろいろ(🍜)と(🌳)覚えこんだ(🌬)ものだ。しかし、多(duō )能だ(⛰)から君(💆)子(zǐ )だと(🌜)思(🔻)われ(🎆)た(🌑)のでは赤面す(🚳)る。いっ(😋)たい(💞)君子(zǐ )というも(👷)のの本質が多(duō )能(né(🏤)ng )と(🌡)い(⛽)うことにあっていいものだろうか。決して(📯)そんなことはない。」
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