2 (⤵)子游、孝(🎠)を(👄)問う。子(zǐ(👓) )曰(yuē )く、今の孝は、是(shì )れ能く養うを謂う。犬馬に至るま(🐑)で、皆能(néng )く養(yǎng )うこと(😏)あり(👓)。敬せ(😫)ずんば何(hé(🚏) )を以(yǐ(💸) )て別(👏)たんやと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
「(🤥)お前にも、まだ礼のこころはよく(🧒)わかっていないようじ(👳)ゃ(💷)な(👏)。」
3(🚚) 子曰(yuē )く、唯女子と小人とは養(yǎng )い難し(⛎)と爲す。之を(🚉)近づくれば則ち不孫(🥌)な(🈵)り。之(zhī )を遠(🐛)ざく(⏯)れば(📁)則ち怨むと(陽貨(huò )篇(piān ))
「5父母(mǔ )の年齢は忘れてはなら(🌁)ない。一つ(🐾)には(🛸)、(🖤)長(zhǎng )生を喜(xǐ )ぶ(😠)ために、二つには(🚜)、餘命幾何(🎮)い(🍱)く(🥈)ばく(😷)もなき(⛅)を懼(🌯)(jù )おそれ(💉)て、孝養(yǎng )を励むために。」
彼は(♋)、両(😥)手の指を髪の(🙀)毛に突(🍹)(tū(⏳) )っ(⛩)こんで、(✈)卓の上に(♓)顔(🎷)を伏せ(〽)た(🌒)。自分の(🎩)腑甲斐(🌀)なさが(🔱)、たまらないほど怨めしくなって(🥙)来る。そして、(😙)そ(🔒)の感じは、次第(💛)に孔子に(🍸)対(🚃)(duì )す(🦑)る怨(🏃)恨(🍇)にすら(🛀)変(biàn )っ(🕞)て行くので(🚇)あった(🛏)。彼は、それ(🕑)に気(🍿)がつくと、おどろ(📫)いて顔(yá )をあ(🤲)げた。そ(😁)して、その忌わしい感じ(😒)を払(fǎn )い(🏖)のける(🛰)ように、両手を胸の前で振(🤸)った。
(礼にそ(⛳)むくわ(🛒)けには行か(😮)ない。し(🍲)かし(⏲)、(🈲)無道の人(🎲)に招か(🎖)れて、た(💈)と(🤒)い一日(rì )たりとも(🤳)これを相た(🏡)すけるのは士の道(🌿)でない。況(🕵)んや策を以て(💝)乗(🎰)じら(🧀)れるに於てをや[(🚋)#「於(yú )てをや(🍰)」は底本では「於ておや」]である。)(🍸)
といったこと(🎚)を思い起した(🚸)。孔(🏫)子(zǐ )は或は(🉐)、自分を「人君の風がある。」などと讃め(♏)て(🛳)、その実、何かの(🥟)欠点(😚)を(🍽)婉曲に諷(fěng )刺している(👮)ので(⛽)は(🍜)あるまい(💝)か。そう(😧)いえ(🛶)ば、世間(🤨)で(🥦)は、子桑(sāng )伯(💰)子しそうはくしと(🤬)自(zì(⤵) )分と(⚓)を(🏸)、(📦)同(tó(🤨)ng )じ(🧦)型の(🙁)人物だと評(píng )しているそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯(💲)子は物にこせつか(🏾)ない、いい男(🖱)(ná(📆)n )だが、少し大ざっぱ過ぎる(🎦)嫌(👲)いが(🕍)ないで(⛓)もな(🛤)い。或は自(🌙)(zì )分にもそんな欠(🌘)点(🗞)があるのではなか(🔖)ろうか。自分だけでは、そ(🍲)んな事がないよう(🏜)に(🍗)気をつけているつもりではある(✋)が。―(🕍)―彼はそん(😙)な(🥌)こ(📡)とを考えて、讃められたために却って不(🚦)(bú )安な気持になるのであった。
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