孔子(zǐ )は、むろ(🥡)んそれを(🧜)聞(🏋)きのがさなか(🎁)った。彼はきっとなっ(🎤)てその門人(♑)にいった。
で、彼は、あ(📘)る日(rì )、それと(💗)なく子桑(sāng )伯(bó )子についての孔(kǒng )子の感想(🥌)を求めて見た。彼(bǐ(🕤) )は、もし孔子に諷刺の意(yì(🔩) )志が(😣)あれば、子桑(😵)伯(bó )子(zǐ )のことから、自然(🔯)、話は(🧡)自分の方に向い(🏭)て来る、と思ったのである(🌺)。と(🏉)ころが、孔(💌)子(zǐ(👦) )の答(dá )えは極めてあっさりしたもの(💊)で(😲)あった。
「多分私(sī )の方(fāng )にお越しで(🎼)あろうと存じまして、(〰)急い(♌)で帰って来たところです。ほ(🔣)んの一(🍋)寸おく(📻)れまして、申(shēn )しわけありません。」
「なる(🍗)ほど見(👽)事な(🕙)牛でござ(🏎)いま(🕗)す。」(👶)
「わしの(😬)つもりでは、礼に(💋)違(wéi )わないよ(💩)う(🛐)に(🤥)しても(🚫)ら(😏)いたい、(🤧)と(🖥)思(sī(🍋) )っ(👘)たのじゃ。」
「音楽の(🈲)世界は(📑)一(yī )如(🙌)の世界(🚷)じ(🍥)ゃ。そ(🏗)こでは、いささかの対立意識(💙)も許されない。先(🚷)ず一人(🛢)々々の楽手の心(🥒)と手と楽器(qì )とが一如になり(🔻)、楽手と楽(💰)手とが(🎁)一(yī )如になり、更に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )と(💛)が一如(👝)になっ(🎿)て、翕(🍄)(xī )如(💚)きゅう(🏣)じょとして一(🎯)(yī(✏) )つの機をね(🍈)ら(💔)う。これが未発の音(👸)(yīn )楽じゃ。この翕如た(🔌)る一(📅)(yī )如の世(🗂)(shì )界が、機到っ(⛔)ておの(🕝)ずか(😔)ら(🍆)振(🍩)(zhèn )動(🏕)(dòng )を始めると、純(🦋)如(rú )とし(🚆)て(😍)濁りのない音波が人々(🍙)の耳(🎍)朶を打つ。その(💇)音はただ(🍡)一(📅)つである。ただ一つであるが(🕰)、その中には金(jīn )音もあり(⛵)、石音も(🧤)あ(📿)り、それらは厳に独自(🐘)の音色を保って、決(jué )し(📨)て(🛑)おた(📳)がいに(🚮)殺しあ(🔽)うこ(🏑)とが(💃)な(🔫)い(🚩)。※(「激」の「さんずい(🚚)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🔢)ょ(🍡)として独自を守りつつ、(🕐)しかもただ一(🎤)(yī )つの(🥐)流れに(👌)合するのじゃ。こうして、時(😤)(shí )間の経過につれ(🌓)て、高低、強弱(ruò )、緩急、さ(🌗)まざまの(⛎)変化を見(🚝)(jiàn )せ(🐟)るの(🏕)で(⛏)あるが、その間、厘(lí(🚴) )毫りんごうの隙(🚦)もなく(🌲)、(🌄)繹如(rú(🔍) )えきじ(🤞)ょとして続い(🌖)て行(🙃)く。そ(🦉)こに時(shí )間的な(😯)一(🌞)如(rú )の(🌸)世界があり、(🏹)永(yǒng )遠と一(yī(🥖) )瞬との一致が見出される(📵)。まことの音楽とい(🐂)うものは(🐊)、(🦖)こうしたも(⛩)のじゃ。聴くとか(❣)聴かせる(🗜)と(🛩)かの(🕙)世界(jiè )ではない。まして、(🎁)自分(✌)の腕(🔚)と他人の腕(🥃)(wàn )を比(bǐ )べ(🎶)た(🤛)り、音楽のわかる者とわ(🤭)か(🗑)らぬ者とを(🍩)差別(bié )したりするような世界とは(🚵)、似て(📙)も(🐧)似つか(😻)ぬ(⏪)世界(🕧)なのじゃ。」
「(😤)全(🈚)く惜(😯)しいでは(👄)ございませんか(👁)、こうして田圃に(🌛)仂(lè )かせ(🚧)て置(🥦)くの(🐠)は。」
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