「詩に(✋)よって情意を刺戟し、礼によって行動に基準(zhǔ(🚅)n )を与え、楽がくによって生(shēng )活を完成する。これが修(xiū(🐟) )徳(dé )の道(dào )程だ。」
(🉑)子路は、先(xiān )師(🎗)(shī )にそう(🕠)いわ(🙇)れ(💟)たのがよほど嬉(😍)しか(🍖)ったと見え(🐠)て(😛)、それ以(🏳)来(😞)(lái )、たえ(🎄)ず(🐿)この詩(📟)を口ずさ(🦊)んで(🐅)い(🎆)た。すると、(🍎)先(xiān )師はいわれた(🈵)。――
「聖と(💋)か(📢)仁と(🐞)かいうほどの徳(🎫)は、(🔤)私(📮)には(😡)及びもつかないこ(🌖)とだ。ただ私は、その境(🐷)地(🙀)(dì )を目ざして厭くことな(😕)く努(🤫)力している。また私の(🌲)体(tǐ )験をとおし(💬)て倦むことなく教(🏣)えて(🍏)い(🥛)る。それだけが私の(🆙)身(🕖)上(🗒)だ(💼)。」
「忠実に信義を(🕳)第(👏)一義と(👃)して一(💶)(yī )切の言動を貫くが(👳)いい(🛁)。安(🏴)易に自分よ(😄)り知徳(dé(🙎) )の劣った(😪)人と(💀)交って(🐷)、(💐)いい(🚲)気にな(😛)る(🔃)の(🚥)は禁(jìn )物(wù(👨) )だ。人(🌬)間(jiā(👰)n )だから(🥟)過(guò )失はあるだろうが(🏌)、大(📬)事(shì )なのは(📫)、その過失(😯)(shī )を即座に勇敢に改めることだ。」(🥛)
○(💛) 牢(láo )==(🗻)孔子の門人(rén )。姓(xì(👻)ng )は琴(qín )((♈)きん)、字は(🛎)子(🧝)開(🚸)(しかい)、又は子(zǐ )張(しちよう(😐))。
三((〽)一(📢)八(bā )七(qī ))(🍒)
一(yī )四((🌄)二一九)
「共に学(xué )ぶこ(📪)との出来る人は(🗡)あろ(⛓)う(👋)。し(💈)か(🎴)し(🍵)、その人たちが共に道に精進することの出来る人(rén )であ(🔛)るとは限(xià(🛄)n )らない。共に道(dào )に精(jī(🆎)ng )進(jìn )することの出来(lá(👘)i )る人(🤺)はあろ(🥈)う。しかし(🌦)、そ(🧙)の人たちが、いざという(👮)時に確(🔓)乎(🖨)たる信念(🐧)に立って行(háng )動を共(👹)にしうる人であると(🔞)は(📴)限(xiàn )らない。確乎(hū )た(🍼)る(🐅)信念(🐳)に立(🐩)っ(👘)て行動を共にし(🎇)うる人は(💱)あろう。しかし(🤼)、(💷)その人たちが、複雑な現(🔃)実の諸問題に当(🚤)面(💳)して、なお事を誤らないで共に進みう(🎍)る人であると(✔)は限らない。」
(🎠)互(hù(📻) )郷ごきょうと(🍝)いう村の人(🍫)た(📦)ち(📻)は、お話にならないほど風俗が悪(è )かっ(🥢)た。とこ(🥄)ろがその村の一少年が先師に入門(🕘)を(🧕)お願いして許されたので、門人たちは先師(shī )の真意(🔵)を疑っ(🥩)た。する(🈸)と、先師(⏹)はいわれ(🐗)た(💳)。――
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