「第五(wǔ )室(shì )です。僕ぼくたちで(㊙)、最(zuì )初(🍕)にここ(🍬)を受け持つことにしたんです。」
「は(🌯)じめ(💬)から、(🚇)自分が室(shì )長だときめてか(🥠)かっ(🎟)て(🌦)いるんだから、(〰)かなわな(🚁)いよ。」
そんなは(💳)ずは(🦑)な(🚼)い(🤔)!
そ(🎩)の(🔠)あ(🆔)と、就寝前の行事(shì )として、(🌱)最初(🦄)(chū(♉) )の静坐せい(🌡)ざが(🎎)は(🎉)じま(🏌)っ(🥩)た。塾(⛰)生(📣)たちは、各(🤑)室(🛡)ごとに、(🔙)きち(🐗)ん(⛽)と縦たてにならび(♐)、(🐪)朝(cháo )倉先生の指(📥)導(🐢)(dǎo )にしたがって(🛠)その姿勢を(🤥)とった。
「(⛴)君(jun1 )のまじ(🖕)め(👃)な常(cháng )識がそれ(🔁)を許(xǔ )さな(🖕)い(🥫)だろ(🙆)う。」
次郎は(☔)、すぐ、事務(💞)室(shì )の前か(😜)ら玄(xuán )関に(🌽)かけての(⏩)掃除を手(😶)伝っ(🌃)た。朝倉先(xiā(⛩)n )生も、その(💰)うちに(🌬)塾(shú )長室か(💪)ら廊(láng )下(xià(🍂) )に出て、みんなの様(yàng )子を見ていたが、それもほ(💫)んのしばらくで、すぐまた塾長(zhǎng )室に(🗄)もどり、椅子に腰こしをおろすと(⛓)、そのまま何(🔔)か深く考え(🏸)こんでいた(🤭)。
(おしまいの(💶)、あの乱暴な(🚊)打(🖐)ちかたをやった(😌)の(🌱)が(🛰)、自分(fèn )だと(📘)いうことは、(😓)すでに先(xiān )生に言っておいたのに、先生はどう(💛)してそ(🗿)のことをはっきり言(yá(👑)n )われ(💚)ない(💓)の(🎐)だ(🌭)ろう。もしそれが助(🦕)手(shǒu )としての自分(🏃)(fè(🧘)n )の(😉)立場(chǎ(🕞)ng )をまもって(🔸)くださるためだとしたら、(🦀)自分(🅾)はむしろ心外だ(💳)。大(💀)(dà )河も(🌸)むろん(👘)心(〽)外に思っているにちがいない。)
かれには、まったく自(zì(🐢) )信がな(🍊)かった。白鳥(niǎo )会時代(dài )の心の(🤣)修練(👾)も(🛳)、友愛塾の助(✈)(zhù(🌇) )手とし(😶)ての(🎛)現在の信念も、(👫)こうした場合の態度を決(💝)定するには、何の(🏘)たしにもならなかった。かれ(🍫)がこれまで信奉(🛤)しんぽうも(🔺)し、(🦓)実践じっせんにも(🏎)つとめて(🌛)来た、友愛(ài )・正義(yì )・自(🅾)主・自律・創造、(♎)とい(🌗)ったような(🍀)、社(📡)会(huì )生活(huó )の基本(běn )的徳目とくもくは、今のかれには、全く力(🌔)の(🥙)ない(🛩)、空(💄)(kō(⛅)ng )疎く(🥧)うそな言葉の羅列(🌄)られ(🌎)つでしかなかった。そしてそこに気(qì )がつくと、かれ(🌼)はいよ(🏃)いよう(🍃)ろたえた。
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