一(yī )三(🕗)(二一八(🎢))
○(🐙) 天(tiān )下==当時はまだ殷(yīn )の時(🍲)代(🌄)(dài )で。周室の(🦗)天下ではなか(⏮)つたが、後(📿)に天下を支配したので、この語が用(📮)いられたのであろう。
○ 子路は無邪(🆘)気で(📽)すぐ得意になる。孔(🦔)子は(🎠)、す(🙂)ると、(🏡)必ず一太刀あびせる(🎣)の(🤠)である。
「泰(📕)伯(🏾)(bó )たいはくこ(🏽)そは至(zhì )徳の(🌑)人というべ(🚝)きであろう。固(🐪)辞して(🎴)位をつ(📣)が(🐠)ず、三たび天(🍖)下(xià )を譲(ràng )ったが、人(ré(🌽)n )民には(😬)そうし(🕛)た(🆚)事(shì )実をさえ知らせな(🐵)かった(👌)。」(🐒)
二一(二二六)
「人(ré(🍖)n )材は得がたいとい(🥞)う(🕑)言葉があるが、それは真(🏳)(zhē(📟)n )実だ。唐とう・(🚕)虞ぐの時代を(🚘)のぞい(🧓)て、それ以後では、(🥫)周が最も人(rén )材に富んだ(🗨)時代(dà(🕎)i )であるが、それでも(🎥)十人に過(guò(♟) )ぎず(🆙)、しか(💧)も(💵)その十人(🤾)の(🚉)中一(🌮)(yī )人は婦人で、男(🔹)子の賢臣(chén )は(♊)僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
○ 前(🗞)(qián )段と後段とは、(🙌)原文では一連(🚭)の孔子の言(🏐)葉(💥)になつているが、(🌘)内(nèi )容に(🎱)連絡がない(🎊)ので(🧑)、定(dìng )説(⬛)に(🍘)従つ(⛑)て二段(duàn )に区(qū(🤛) )分(fè(💤)n )した。
三二((📻)一七(🕙)九(jiǔ(🕊) ))
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