二三(二二八(bā(🚑) ))(🌕)
○(🏩) こ(🌶)れ(🌱)は孔(🤽)子(🎀)晩年の言(🤝)葉にちがいない(🙉)。それが単なる無常(chá(🗑)ng )観(🍙)(guā(🔄)n )か、過(⏫)去(qù )を(🍲)顧みての歎(🎇)声(shēng )か、或(🌹)は、たゆ(🌡)みな(♐)き人間の努力を祈(😐)る(😌)声かそもそもまた、流(🐁)(liú )転をと(🐦)お(🤜)し(🚊)て流るる道の永遠(🛁)性を(💀)讃美する(🔇)言(yán )葉(🍺)(yè )か、それは人(📞)おのお(🆔)の自(🐹)らの心境によつて(❌)解(jiě )す(🖋)るがよ(🐯)かろう。た(🗂)だわ(🧤)れ(🐕)われは、こ(🍨)うした言(👤)葉の裏付けによつ(㊙)て、孔子の他の(😅)場合(🐦)の極めて平(pí(🍵)ng )凡(😥)らしく見える言(yán )葉が(🛁)一層(céng )深く理解(jiě )されるであろうことを忘(wàng )れてはならない。
「知っ(🕗)て(⤴)お(⏫)られます。」(🐽)
二(👴)六(二三一(yī(🏊) ))
○ 堯(🏳)(yá(🏃)o )は支那の歴史(😢)で知(zhī )られてい(🎟)る最(👨)初の聖天子。
先師のご病(😈)気(qì )が重(🚁)くなった時、子路(lù )は、(🚁)い(📘)ざという場合(hé )のことを考(kǎo )慮(lǜ )し(📈)て、門人たちが臣下(📇)の礼(🥄)(lǐ )をとって葬儀を(🚉)とり行うように手(👗)は(🚻)ずをきめていた。その後、病気(🔏)がいく(🎂)らか軽くな(⛱)った時、先師(shī )はそ(😮)のことを知(🔴)られて、子(🏖)路(lù(🐡) )にいわれた。――
二〇((🛤)二(èr )二(🌭)(èr )五)
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