「(⬆)覺えてやがれ、(🤾)野郎(🔁)ツ※(感(gǎn )嘆符二(è(🥕)r )つ(💶)、(🕶)1-8-75)」
しばらく(🅾)す(🚰)ると、百姓の集會らしい、變(biàn )な人いき(🈂)れ(🌿)の臭(chòu )氣でムンと(😃)した。
由は校(xiào )長先(🚅)(xiān )生を見ると、(💺)頭(📊)をさげ(🗓)た。が、何も云はずにす(♈)ぐ(🔑)又爐(lú )邊(biān )に坐つ(🐙)た。そし(☕)て兩(🥞)(liǎng )膝(🍘)(xī )頭と顎(è )が喰付(🍵)くやう(🌸)に、(😶)圓まつ(😮)て寢(qǐn )込んでしまつ(🌊)た。
由(yóu )は(🐐)中々立(lì )たなかつた。三(sān )度(dù(🤼) )も、(🚜)四(🔼)(sì )度も云(⬛)はれて(📕)、表(biǎo )へ(🌰)立つた。が、戸を少し(🚹)細目に(🍤)あけると、そこからチンポコだけ出して(⛺)、(🙏)勢ひよく表へ(🚷)やつた(🎽)。
ぴ(🛋)たり(🥛)押へられた沈默(mò(🚪) )だつ(🚉)た。次の瞬間、(☝)然し源吉(🔝)(jí )の意見は一たまりもな(🔬)く、皆が口(🐺)々(🌹)に云ふ罵(mà )言で、押し(⏳)つぶされてしま(🎨)つた。
(🥤)源(yuán )吉は、一寸、振(zhèn )返つて、(👚)母(👲)(mǔ )親を見た、(🍎)が(💻)、そのまゝ戸(hù )をし(🏓)めて、出た。
「糞でも喰(cān )へツ!」(🔦)石山はその(🏇)まゝ表(🌵)へ出てしまつた。
お芳(🔍)は、何(😏)度も(🚱)/\學(xué )生にす(🔼)がつ(🧠)て行(há(💰)ng )つ(🌉)た(🚵)。「誰の子(🍿)(zǐ(✔) )供(gòng )だか分るもんか(❗)。」終ひにはさう云(yún )はれた。そ(🔸)のう(💴)ちに(🔱)、身體の(💨)そんな(🍥)事情(👬)で、カ(🈸)フエーの方(fā(🔧)ng )も工(gōng )合(hé )わる(⏱)くなり(🔣)、大きな十ヶ月の(🔧)腹で、(🏗)歸つてきた。
(🌻)七
年寄つた百姓が上(🌝)つた。――色(🛴)々説をき(🎇)いたけれども、(👝)みん(⌚)な(📹)「不義不(bú(🍛) )忠」の(💧)こ(✨)と(🤝)ばかりだ(🕙)、(🚮)と云(🌕)(yún )つた(🎁)。言葉(yè )が齒からもれて、一言(yán )々々の間(🔆)(jiā(🍎)n )に、(🌄)シ(🤳)ツ、(📽)シツといふ(👌)音が入つた。――地主樣と自分達は親(qīn )子のや(🕝)うなもの(🎏)だ。若い(🛎)も(⛽)のは、(🍐)それを忘(👔)れては(❌)ならな(⛽)い。「いやし(💕)くも」地(dì )主樣にたて(🛷)つ(🐵)くやうなこ(🤯)とはしないことだ。「(⛪)畑でも取(🍫)り(🌨)上(🏧)(shàng )げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「(⚡)お父アーン、分つたよ。」と(😰)、(🦖)後から叫んだものがあつ(💱)た。終つてその年(nián )寄(🆕)(jì )が(🤖)壇を下(🍆)り(🛣)ると、又(🍙)ガ(🔒)ヤ(👎)/\した。
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