渚 みつき 動画10

Aで(🎴)も、そんな(🙊)ような質問からぽつぽ(🚤)つ話がほごれ(🧔)出して、仕(✅)事と云うの(📎)は兵庫県(⏮)下の鮎あゆ(🕊)の増産に(💞)関する指導、視(🖊)察等が主で(👴)あるこ(🎺)と(📸)、県(🎚)内では何処(🅿)の鮎が美味(😀)であ(🧣)るかと云う(❕)こと、竜野や滝野の鮎のこ(🌌)と、(🚦)等々が語られて行った。陣(🙃)場夫(📓)人はそ(🛅)の間に、

A　私(🚤)はこの「お伽草紙(🔅)」といふ本を、日本(🐫)の国(📬)難打開のために敢闘してゐ(🔇)る(🏽)人々の寸(🎻)暇に(👐)於け(💈)る慰労のささやかな玩具として恰好のものたらしむべく(🆎)、こ(🔂)のごろ常に微熱を(🏵)発してゐる不(🤤)完(🎵)全の(👗)から(⭐)だ(🎫)なが(🕑)ら(😫)、命ぜられては奉公の用(🌵)事に出勤したり、また自分の家の罹(🕛)災の(🐑)後(🚉)始(👘)末やら何やらしなが(📿)ら、とにかく、その(🐷)ひまに少(♓)しづつ書(🎚)きすす(🌞)めて来たの(♿)で(👪)ある。瘤取(🚘)り、(🎹)浦島さん(🍶)、(😣)カチカ(💔)チ山、その次に(🌗)、桃太郎(👪)と、舌切雀を書いて、(🛶)一(🗂)応この「お伽草(⚽)紙」(🥦)を完結(🌺)させ(🔢)よ(🐩)うと私(🙃)は思(🚩)つ(📯)て(🦇)ゐ(🥖)たの(🔸)であるが(💢)、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化せら(🙎)れて、(🙆)日(🥔)本男(🦔)児の(🚅)象徴(💬)のやうになつてゐて(🍡)、(🦋)物語といふよりは詩や(🐸)歌の(🅰)趣き(🥁)さへ呈してゐる(❕)。もち(🔇)ろん私も当初に(🌩)於(🕛)いては、この(🐼)桃(🌪)太郎をも、(👎)私の物(⛽)語に鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あ(🌇)の鬼ヶ島の鬼(🍬)と(🔝)い(🚪)ふものに、或(🤘)る種の憎むべき性格を(🎥)附与(🖤)してやらうと思(🌛)つて(😞)ゐた。どう(🙅)しても(🗺)あ(🎞)れは、征伐せず(🍡)には置けぬ醜怪極悪無類(⏹)の人間として(⛓)、(🎁)描(🗺)写するつ(🗝)も(🔱)りで(🈷)あつた。そ(🤦)れに依つて(🚄)桃太郎(👏)の鬼征伐も大いに(🤮)読(㊗)者(〰)諸君の共鳴(💠)を呼(🍦)び起し、而し(🕢)てその(🏆)戦(🚯)闘も(🕤)読む(🕵)者の手に汗を握らせる(🏽)ほどの真に危(😲)機(🎍)一(🦐)髪の(🌹)ものたら(🕔)しめよう(🛤)とたく(🥈)らんでゐた。（未だ書かぬ自分の作(💝)品の計画を(🗒)語る場合に(✖)於い(🌈)ては、作者はた(🌒)いてい(🍯)こ(🥡)のやうにあど(⛄)けない(🖋)法螺を(🏦)吹くものである。そんなに(💣)、うまくは行きませぬて。）まあさ、(😦)とにかく、まあ、聞き給(💸)へ(🚪)。ど(🥪)うせ、気焔だがね(🐃)。とに(🐩)か(🚔)く、ひやかさずに(🚾)聞(📭)い(🌻)てくれ給へ。ギリシ(👞)ヤ神話に於いて、(💧)最も佞悪(🥋)醜穢の魔(🎳)物は、やはりあ(🐻)の万蛇頭のメデ(🖕)ウ(✊)サであらう。眉(🐗)間に(🎒)は狐疑の深い(🍵)皺がきざみ込まれ、(💵)小さい灰色の眼には浅間しい殺(🚨)意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(🦄)黒ずん(👗)だ薄(🥇)い(🌻)唇(📴)は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🔥)たやうにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本が(🐣)こ(🍿)とごと(🐆)く腹の赤い(🥜)毒蛇である。敵に対して(😮)この無数の毒蛇は(🧐)、(🛷)素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと(⏭)気味悪(🎧)い音を(💞)立て(⛴)て手向ふ。こ(🎴)のメデウサの姿をひ(😃)とめ見た者は、何とも知(💓)れ(🦑)ずいやな気持になつて、さうして、心臓が(🖐)凍り(🦒)、からだ全(🧗)体つめた(🍸)い(🤱)石になつ(✂)たと(👲)いふ。恐怖といふより(🍫)は(🎵)、不快感で(🏜)ある(⬛)。人の肉体よ(🏈)りも、(⚪)人の(❗)心に害を加へ(🖼)る。こ(📚)のや(🐊)うな(🤟)魔物は(🥪)、最も憎むべきものであり、かつま(😣)たす(🥁)みや(🎲)かに退治(🥫)し(🐗)なければならぬものである。そ(🐀)れに(🚳)較べる(🎋)と(👾)、日本の化物は単純(🆙)で、さう(🛀)し(🧀)て愛(⌚)嬌がある。古(😧)寺の大(🛣)入道や一本足の(🍎)傘の化物な(⏭)どは、(😧)たいてい酒飲み(🐤)の豪傑のた(😻)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑(🦌)満(🦖)の(🏿)無聊を慰めてくれるだけのものである。また(🌳)、絵本の(🥚)鬼ヶ島の鬼たちも(🆖)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など(🔆)引掻(📿)か(💠)れ、あつ！　と(🏮)言(💯)つてひつくりかへつて降(🚂)参し(🈂)たりしてゐる(🖖)。一向(🏔)におそろし(🐏)くも何とも無い(🚥)。善良(🐳)な性格のもののやうにさへ思(🆗)は(🎷)れ(🏟)る。それで(📲)は折角の鬼退治(🌡)も、(🖤)甚だ気抜けのした(🚙)物語に(🥐)なる(😷)だらう(📗)。こ(👐)こ(👖)は、どうし(🍮)て(🌇)もメデ(🔢)ウサの首以(🎃)上の(🛀)凄(😓)い、(🏫)不(💐)愉快きは(🤮)まる魔(♐)物を登場させ(🐙)なけ(🌊)ればならぬ(🍽)と(🐧)ころ(🐘)だ。それでなければ読(🌿)者(🔼)の手(🌱)に汗を握らせる(👞)わ(🐬)けにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに(🌳)強く(🐔)ては、読者はかへつ(🍈)て鬼の(❔)はうを(🌆)気の毒に思つたりなどし(😋)て、その(😮)物語に危機(🐄)一(👨)髪の醍醐味は湧いて(🍾)出ない。ジ(👨)イグフリイドほど(🔳)の不死身ふじみの(🛩)大勇者で(😹)も、その肩先に(💿)一(💳)箇(💼)所の弱点を(🤳)持(⚪)つ(🔧)てゐ(🐚)たではないか(🎨)。弁慶にも泣きどころが(🧠)あつたといふ(😣)し、とにかく、完璧(🌁)の絶対の強者(✡)は、(❤)ど(🌍)うも物語には向かない。それに私は、自身が(🚮)非力(🔧)のせ(📮)ゐか(🕘)、弱者(🚊)の心理には(⚓)いささか通(🏡)じて(🍙)ゐるつもりだが、(🚆)どうも、強者の(😴)心(🥢)理は、(🔎)あまりつまびらかに知つて(🚙)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ(🚧)完璧の強者なん(🎮)てのには、いま迄(🎎)いちども逢つ(📶)た事(⤵)が無いし、また噂に(👌)さへ聞(💖)い(💷)た事が無い。私は(🥋)多少(🐩)でも自分(😍)で実際に経験(🈚)した事で無け(🎰)れば、一行も一字(⬇)も書けな(📻)い甚(🖥)だ空想が(🔎)貧(🗜)弱の物(🍠)語作家である(🚝)。そ(📹)れ(📝)で、(⏩)この桃(🆎)太郎物語(🐜)を書くに(🏕)当つ(🤐)ても、そんな見た(🚳)事も無い絶対不敗(🚎)の豪傑(🛵)を登場させるの(📁)は(🥎)何としても不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小(🚜)さ(㊗)い時(🗿)か(☔)ら(⬆)泣(🧘)虫で、か(♑)らだが(🍀)弱くて、は(🏈)にかみ屋で、さ(🏛)つ(👛)ぱ(🕙)り(🏢)駄(🤮)目(🔹)な男だ(😢)つたのだが、人の心情を(🔢)破(🚏)壊し、永遠(🤼)の絶望と戦(🛒)慄と怨嗟の地獄にたたき込む(🏓)悪辣無類にして醜(👨)怪(🌞)の妖鬼た(🎂)ちに接し(🏆)て、われ非力なりと雖(🕺)もいまは(🉐)黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、か(🍋)の妖鬼たちの巣(📅)窟に(👫)向つて発足(🎃)する、とでも(🦏)いふやうな事にな(🗿)りさうであ(🛐)る。またあの、犬(🧀)、(🦄)猿(🗝)、雉の三(😅)匹の家来も、(💩)決(🔽)して模範的な(🔧)助力者ではな(💎)く(✖)、そ(🔨)れぞ(🍸)れに困つた癖があ(🧡)つて(🤡)、たまには喧嘩もはじめ(🙋)るで(🐎)あらうし、ほと(🤴)んどかの西遊記の悟空、八戒、(👍)悟浄の如(✅)きも(🍅)ののやうに書(🔐)くかも知れない。しかし、私は、カ(🌓)チ(🍸)カチ山の次に、いよいよ(🎮)この、(🏷)「(🎁)私の(🍚)桃(⏸)太(🎏)郎(🛺)」に(🅿)取り(🔅)か(🈳)か(❗)らうとして、(🈶)突然、ひどく物憂い気(🚚)持に襲はれたので(🍖)ある(🐩)。せ(🍗)めて、(🔣)桃太(🎋)郎の物語一つだけは、(👰)このままの単純な形で残(⛷)して置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ継がれ(❗)て来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾(🐵)があつたつて、か(🚽)ま(🔖)はぬ。この詩の(🔓)平明(🚽)闊達の気分を、(🖋)いまさ(🎊)ら(🎙)、い(🍞)ぢ(🐥)くり廻すの(✡)は、日本に対してすまぬ。いや(🔚)しくも桃(🗄)太郎は(🚁)、日本一と(♑)いふ旗(🌉)を(👤)持つてゐる男で(🤓)ある。日本一はおろか日本二も三(❄)も経験せぬ作者が(💆)、そんな日本一(👋)の(🥓)快男子を描写できる筈が無(📝)い。私(🕓)は桃(👟)太郎のあの「日本(🏫)一」の(☕)旗を思ひ浮(🚤)べるに及んで、潔く「私の桃(🤒)太郎物(👗)語」の計画を(💖)放棄したのである。

A鵙屋もず(💰)やの家でも父の安左衛門が生存中は月々春(🔓)琴の云うがまま(😹)に仕(⛹)送(🏖)ったけれども父親(😫)が死ん(🍭)で兄(🐙)が家(❓)督(😖)かと(🎾)くを継いでからはそ(👎)う(🔔)そう云(🏘)うなりに(🎶)もならな(🏘)かった。今(🌺)日(🤨)でこそ有閑ゆう(💐)かん婦人の贅(😾)沢はさま(😃)で(🦈)珍(📼)し(🆔)くないようなものの昔は男子でもそうは(⤵)行(🔧)かぬ裕(🔙)福(👛)ゆうふくな家(🥫)でも堅儀かたぎな(✖)旧家ほど衣食住の奢おごり(❇)を慎(🐬)つつ(😠)しみ僭上(⏺)せ(🏢)ん(🍌)しょうの誹そしりを(🤝)受け(🔳)ないようにし成り上り者に伍ごするのを嫌きら(🐣)った春(🚉)琴に奢(🌂)侈しゃしを許し(📬)たのは(🤑)外ほかに楽しみのない不具の身を憐れ(🦆)んだ親の情であったの(🦆)だが、(🐃)兄の代(🉐)にな(🥢)る(🗾)ととかくの批難ひなんが出(🚓)て最大限度月に幾何いくばく(👙)と額(🎣)をきめら(🥄)れそ(🗄)れ以上(🎐)の請求には応じてくれないようになった彼女の吝嗇(⛷)も(🈵)そういう事が多分に(🈚)関係し(➰)てい(🙈)るらしい。しか(🍉)しなおかつ生活を支えて(🥎)余りあ(🅾)る金(👖)額で(🌃)あったから(👿)琴曲の教授(👁)などはどう(🎯)でもよかったに違(📏)いなく弟(💑)子(🚗)に(🗞)対して鼻(🌸)息の(💣)荒かったのも当然である(😈)。事実春琴(👵)の(🐑)門を叩(🔇)たたく者は(🤠)幾人と数(🧤)え(🕢)る(😉)ほどで寂々寥々じゃ(💽)く(💌)じ(🗄)ゃくりょうりょうたる(🚶)ものであ(🐒)ったされ(🏓)ばこそ(🖐)小鳥(🔻)道(📦)楽などに耽ふけっている暇ひ(🛢)まがあったので(💈)あるた(🍽)だし(💆)春琴が生(🐶)田(⏩)流の琴においても三(💽)絃(🦓)においても当時大阪第一(🤺)流の(🤦)名手であったことは決して彼女の自負のみにあらず(💗)公(🎆)平(🍺)な者(🏼)は皆(🕧)み(🙎)な認めていた春琴の傲慢ご(🌾)う(🌉)ま(🏷)んを(🛰)憎む者(✅)と(😲)いえ(🏎)ども心(🚒)中(😌)私ひそ(🦈)かにその技を妬そねみあるいは(🖌)恐(🔱)れていた(🐢)ので(📔)あ(🈯)る作者の知っている(🚏)老(🚿)芸(🎡)人に(🌮)青(🎟)年の(🌶)頃ころ(🕡)彼女の三絃を(⛳)しばしば聴い(🥡)たという者があるもっと(🔃)もこの人(🏨)は浄(📳)るり(🌼)の三味線弾(🍧)きで流儀は(➖)自ら違(🐽)うけ(💐)れども近年地唄の三味線で春琴のごとき微(💞)妙(😙)びみ(🐢)ょうの音を(🌸)弄ろうする(💺)ものを(🕰)他(🛷)に聴いたこと(🍱)がないと云(😬)うま(✨)た(📀)団平(🤣)が若い頃に(👂)かつて春琴の演奏(😪)を聞き(💚)、あわれ(⛹)こ(㊙)の人男子(🆚)と生れて太棹ふと(😈)ざおを(🛬)弾きたらんには天晴あ(🦈)っぱれ(🎦)の名人たらんものをと(🏨)嘆た(🎂)んじ(👘)たという(🐡)団平の意(🎳)太棹は三絃芸(🔧)術の極致にして(♿)しか(🏓)も男子(🏒)にあらざればつ(💵)い(🕴)に奥義(💡)おうぎを究(🌉)む(🚣)る能あたわずたまたま春琴(🈸)の天稟て(📦)んぴんを(📆)もって女(🔼)子に生れた(🤸)のを惜おしんだのであろ(🛳)うか、そもそもまた春琴の三絃が男性(🚠)的(🐋)であったのに(🕶)感じたのであろうか。前掲ぜんけいの(⚽)老芸(✅)人の話で(🆕)は春(🧖)琴(❎)の三味(📆)線を蔭で聞いていると音締ねじ(🖥)めが冴さ(🚆)えていて男が弾いているように思えた音色も(😿)単に美しいのみではなくて変化に富み時には沈痛ちんつうな深みのあ(🤽)る音を出し(🍇)た(✔)と(💰)いうい(🚒)かさま女(🛌)子には(🎩)珍し(🎲)い妙手で(🔉)あった(🏑)らしい。もし春琴が今少し如才じょさい(🌉)な(🍫)く(♌)人に謙(✝)へりくだることを知っていたなら(🕵)大いにその名が顕(💭)あらわれ(🛵)たであろう(➕)に富貴ふうきに育って生計の苦(🐸)難を(🦌)解せ(🈴)ず気随気儘きずいきまま(㊙)に振舞ふるまった(🔞)ために(🈶)世(🦎)間か(🛵)ら敬遠され、そ(🈁)の才の(😊)故にかえって(🧕)四方(🌊)に敵を作り空(🚶)むなしく埋うもれ果てたのは自業自得ではあ(🏞)る(🏒)けれどもまことに不幸と云わね(🍭)ばならぬ(🏣)。さ(🍱)れば春琴の(🏼)門に入(🛀)る(💢)者はかね(🥁)てより彼女の実(🚋)力に服(🎠)しこの人を措おい(❌)て(🚑)師と頼む者はないと(🌍)云う風に思い詰め、修業のため(🧒)には甘あまんじて(🤒)苛辣か(📪)ら(🍝)つ(🐞)な鞭(🐥)撻べんたつを受け(🚆)よう怒罵どばも打擲(😮)ちょうちゃ(➿)くも(😄)辞する(🦃)所にあら(🤸)ずという覚悟か(🌽)く(🏮)ご(🕒)の上で来たのであったがそれ(🔈)でも長(💫)く堪たえ(🐵)忍(✨)しのんだ者は少く大抵(🖋)は辛抱しんぼう出来ずにし(😲)まった素人(🦅)し(🚚)ろうとなどは(🧖)ひと月と続かなかっ(🛥)た。按(🛅)あんずる(🚡)に春琴の稽古振りが(🕳)鞭(👃)撻の域いきを(🧛)通り越(🍑)こして往々意地の(🚴)悪い(🧝)折檻せ(🕡)っかんに発展(🍤)し嗜虐(🦆)しぎゃく的色彩し(🛡)きさいをま(📠)で(🏔)帯び(🏦)るに至っ(💾)たのは幾分か名(🏬)人意識も手伝っ(🌅)てい(🎯)たので(🍃)あろう(🥅)すなわちそれを世間も許(✅)し門(🆕)弟も覚(🏟)悟(🎃)していた(📣)のでそうすればする(✖)ほど名人(😌)になったよ(🛵)うな(😷)気がし、(🍼)だんだん図に乗っ(🔑)てついに自分を制しきれなくなったので(😰)ある(🚗)

A「そしたら彼(🏤)方あっち(🍘)へおいでやすな、(🥗)離(🐞)れの方(😸)にもうちゃんと支(🙉)度しとお(📠)す(🛂)え」

Aと、先生は云(🎄)った、(🐯)とたんにチラリと偸ぬすむように記者の顔を一(🧟)瞥し(🌥)て、やがて(🍑)瞳(🐖)を遠い(➡)所へ据えたのは(🙀)、大(⬅)方問(🍹)題の花壇(🚳)の方を(🛫)見て(🦆)い(👻)るのだろ(🔺)う。庭の明りがさし込ん(🤯)で来る(🏽)ので、土気色つちけ(🥖)いろをし(🔚)た先生の(🔑)顔にも、さ(🎭)すがに一脈の春の光が反射し(🎈)ている(🦉)。

A「と(📹)にかく、(✉)あの放送(♏)は、た(😽)のしみだなあ」