(🚲)と(🤢)うとう(🤪)一人が(😲)いった。
孔子の(🛣)口ぶり(💹)には、子桑(sāng )伯(bó )子と仲弓(gō(📐)ng )とを結び(🛑)つ(🚤)けて考えて見(jiàn )ようとする気(qì )ぶ(🎦)りさ(🅿)えなかった(🧗)。仲弓(🏃)(gōng )は一(🧒)(yī )寸(cùn )あてがはずれた。そこで、彼はふみこ(🛵)んで訊(🦎)(xùn )ねた。
「や(💵)はり云えない(🎓)のか。じゃが(🐧)、わしに(👛)は(🦐)解っている(🐺)。」(🧥)
孔子は(🏧)、(🖊)その牛の近くま(🤯)で来(lái )ると(🏝)、急に(📀)立ちどまって、(🆖)門人(🈶)たちにいった。
孔子は(🤤)、し(⏹)かし(🙉)、そ(⏸)れに(⭕)は(🚚)答(⛳)えない(🍱)で、また歩き出した。そ(🎶)して(📥)独(dú )言(yán )の(📇)よ(🎃)うに云った。
門(🙈)人(rén )たちが、(🥫)孔子のこう(👆)した教訓(🚡)によっ(🦄)て、まじめに自(🏋)己を(🎫)反(🧜)省する機縁を掴み得(dé(🧣) )たか(📉)は、ま(🐯)だ疑問(📹)(wèn )であ(🔬)った。しかし、それ以(🌁)(yǐ )来、仲(zhòng )弓(🎞)(gōng )の(📮)身分や、彼(bǐ(🈸) )の父の素行(há(😏)ng )が、彼等の(🐮)話(🚰)題にのぼらなく(📔)な(🌘)ったことだ(😆)けは(🌙)たしか(🌧)である。尤も、こ(🍸)の事(🔣)は、仲弓(gōng )自身に(🛑)とって(💂)は(🏠)、どうでもい(🥞)い事で(🐧)あった。彼はただ自らを(🥘)戒(jiè )慎(shèn )することによって、孔(🦏)(kǒng )子の知(🎳)遇(yù )に(🤯)応こ(🐘)たえ(👃)ればよかったのだ(🐁)から(🍶)。
「えらく(🤒)考えこんで[(🙉)#「考えこんで」は底(dǐ )本では「考え(📔)こん(🏝)」](🚮)いるようじゃな。」
と答(dá )えた。
(違わ(🙂)ない、違わない、――何のことだろう。)
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