誰(📑)か後(🔱)で野(🎮)生的な太々し(🏍)い聲で叫(🌑)んだ。さ(🐣)ういふ瞬(🦆)間(jiān )であつたの(🤰)で皆(jiē )はそ(👞)の方を見(jiàn )た。――源吉だつた(📟)。
源吉(jí )は、一(yī )寸、振返(fǎn )つて(😀)、母親を見(🚌)た、が、そのまゝ戸をしめて(🍰)、出た(🕸)。
川向ひ(🏈)の(⬆)村に用事を足して歸つてきた勝の父親(🏚)が、源(yuán )吉に(📥)會つたとき、川向(xiàng )ひでも、(💋)色々そ(💓)ん(⛰)な(🙎)話が出(chū )て(🔪)ゐ(🐤)ると云つた。石狩(shòu )川が凍つたの(💳)で、(👁)自(zì )由に向ひ側に行けるやう(🍆)にな(💦)つ(🥅)た。授業(💒)料ををさめ(🛎)ることが出(chū )來なくなつ(🏢)て、小學(xué(📠) )校へ行(🌧)(háng )く生徒が急に減つた。金(⏲)をかけて、(🥨)一日中(🥛)(zhōng )遊ばせて置か(🙆)れるか、と云つた。
「(⏪)馬(mǎ(👳) )鹿こ(⏹)けツ!」(🦖)
何日も、何日も(⚡)續(xù )いて(🔰)、し(🌠)つきりなしに(🐢)吹(🎃)雪いた。百(🛥)姓はそ(🎒)の間(jiā(🌗)n )家から一歩(bù )も出ないで過ご(✊)した。窓から覗い(💥)てみ(🕯)ても(🤷)、たゞ眞白で、(🌶)何も見えなかつた。時(🤺)々、家がユ(🕶)キ/\と搖れた。そ(🏟)して、や(📻)うや(🏖)く吹(chuī(📺) )雪が上つた(🌕)。戸(🔝)(hù )をあけ(♑)る(🔒)と外につもつてゐる雪が崩れて家(🏾)(jiā )の中に入つて(📟)きた(✍)。
「大(🌺)變だ! 巡(xún )査だ※(🤐)(感(gǎn )嘆(tà(🏠)n )符二(🈚)つ、1-8-75)」
この斷(duàn )定的な調子が、皆の氣(qì(❇) )持(🛂)を、またグツ(⏩)と前へ突(👹)き出(chū )し(🤾)た。
石山は「齋(zhāi )藤案」を持ち出し(🏧)て、それに對(duì )して論議を進め(😿)る(♒)ことにしよう(🥘)と(🔂)計つた。
(🎹)が(🕉)、何時(🔝)(shí )の間(jiān )にか(🔞)、その生命のも(🌉)とで(🎶)のやうな土地が、(💻)「地(dì )主」といふも(🗒)のに渡つてゐた。父親(qīn )は、こ(👅)とに(💗)、死(🤑)ぬ(🐿)前(🕥)、そ(🚾)の(🏛)ことば(🛠)かりを口(kǒu )に(💲)して、グヂ(🎓)つてゐた。源吉(⛸)(jí )は、そ(🍂)れを(✴)き(🎈)く度に、子供ながら、(🏫)父親の氣持(chí )が分ると思つた。源吉(jí )が(🌏)地主の足に(⏪)かじり(🧦)ついた(🍱)の(💛)は、さ(🦐)う(🍔)無(📗)意(🎟)味な理由(🤹)からで(📜)はなかつた。「畑は百姓のものでなければ(🎗)ならな(🚒)い。」さう文(🎆)字通りはつきりではなくて(🚵)も、この(🈹)ことは、源吉(jí(😻) )は十一、二の時か(🦆)ら、父親の長い經(🔐)(jī(🎫)ng )驗(yàn )と一緒に(🍂)考へて(❕)きてゐた(👑)。
町の(🚯)入(rù(🐭) )口(🤟)に、七(qī )、(🤙)八人の人が(⭐)立つてゐ(🎅)るのが、(🏆)眼(yǎn )に(🛳)入つた。はつき(🔰)り人は分らなかつ(⏱)た(📶)。が、先頭に立つてゐ(🕎)たのが、(🔁)大きな聲(shēng )で呼ん(🐺)だり、(🙆)自分の帽(💩)子を(🌺)振つて合圖をした。入(rù(👙) )口の七(qī )、八(📨)人は動かず(🈶)に、こつち(🐽)の方(fāng )を(🥝)見てゐるらしかつ(🌃)た。向ふには分らないのか、(🐞)こつ(📡)ちか(🕌)ら(⏸)の合圖には、何も返事をし(🗳)て(🍗)ゐるら(🥡)しいしる(🗽)しが無いやうに(📦)思はれた(⛩)。
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