とある(⬆)が、由の(💅)顔を見ると(🐤)私に(🖤)は(👸)こ(📆)の詩が思(sī )い出される。」
「出でては国君(😨)上長に(👅)仕える(💛)。家(jiā )庭(tíng )にあ(🍛)っては父母(mǔ )兄姉に仕える。死者(🔌)に対(😸)(duì )する礼(⏱)(lǐ )は誠意(⛔)のかぎりをつくして行う。酒は飲(yǐ(🧦)n )んでもみだれない。―(🍴)―(🏓)私(sī )に出(🎑)来るこ(✍)と(🌛)は、先(👳)ずこ(🌴)のく(🏕)ら(🤓)いなことであろうか。」
二九(一七六)(💔)
花咲きゃ(👀)招く、
○ 孔子の言葉は、平(píng )凡(fán )ら(😒)しく(🏝)見える時(shí )ほど深(shē(👉)n )いということを、(🧟)私(🎣)はこの言葉によつて特(🎣)に痛(😕)(tòng )感する。
○ この一(yī )章は、一(yī(🕍) )般の個人に対する(🤞)戒めと解す(👊)るよりも、為政(🐄)家に(🎬)対する戒めと(〽)解する方が適(🎦)当だ(⚽)と思つたの(🍔)で、思(🕷)(sī )い切つて右(📵)のように訳(yì(😱) )した。国(guó )民生活の貧困(⏫)(kù(🐈)n )と苛(📦)察(🌙)な政(🚜)治とは、(🥌)古来秩序破壊の最大の原(🐺)因なのである。
「麻(má(🔙) )の冠か(🛺)ん(🎸)むり(🦓)をかぶる(👆)のが古礼(🚠)だが、今(🚵)では絹糸の冠をかぶる風習(👚)になった。こ(🙃)れは節約(🏪)のた(💔)めだ。私はみんな(🌄)のやり(🌫)方(🚮)に(😝)従おう。臣下は堂下で君主を拝(bài )するのが古(🏰)礼だ(🤵)が、(➰)今(🃏)では堂(táng )上で(🆕)拝する(🙆)風(fēng )習になった。こ(🌕)れは(🧤)臣下の増長だ。私は、みんなのやり方とはちがうが(🎬)、やは(🚙)り堂(táng )下(🐵)で拝することにしよう。」
「私は、君(🛌)子とい(💢)うものは仲(⛪)(zhòng )間ぼめはしないものだ(🚷)と聞(🛹)いて(🥇)い(🧘)ま(🖕)すが、やはり君(jun1 )子に(😞)もそれがありましょうか。と申しますのは、昭公(😽)は呉ご(🤼)か(🕤)ら妃(fēi )き(👴)さきを迎(yí(🔐)ng )えられ、その(🗿)方(🔅)がご自分と同(🌘)(tóng )性なため(🍿)に、ご(🚼)ま(🦒)か(♏)して(🌹)呉(🎹)(wú )孟子ごもう(💔)しと呼(hū )んでお(🍆)られ(⚓)るのです。も(🔐)しそれでも昭公(💌)が(👕)礼を(🚊)知った方(💖)だといえますなら、世の中(😧)に誰か礼を知ら(🛑)ないものがありま(🌿)し(🤪)ょ(💟)う(🧦)。」(🦍)
一(🔞)五(wǔ )(一九(〽)九(jiǔ ))
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