女性 向け 同人 エロ8

A「(✴)うん、脚は(🍯)子供の時分から真(🌴)っ直ぐだったね(🤦)。立つと(🈴)ピタリと喰っ(🗺)着いたけれ(📷)ど、今で(🍉)も(🦎)そう(🗯)かね」

A「そん(🦒)でも(🗞)、足でしたや(🎠)ないの」

A　諸(🧦)君はまたそ(🤕)う云(🎰)う大きな建物(🐬)の(🐹)、奥の奥の(😝)部屋(🍤)へ行く(😌)と、もう全く(🐆)外の光り(🌱)が届(🎵)かなく(🧡)なっ(🔩)た暗がり(🍸)の中にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭(🏡)の明りの穂先を捉えて、ぽ(🚦)うっと夢のように照(🗻)り返しているのを見たことは(🚐)な(🥣)い(🎵)か。その照り返しは、夕暮れの地平(🧤)線のように、あた(🐓)りの闇へ実に弱々(🐔)しい金色の明りを投げているのであるが、(🧑)私は黄金と(📣)云うもの(😮)が(🚮)あ(🛢)れほど(🆕)沈(🐽)痛な(😝)美しさを(🕳)見(❌)せる時はな(🤧)いと思う。そして、そ(🏞)の前を通(🚩)り過ぎながら幾度も振り返って見直す(🕍)ことがあるが(🏔)、正(📧)面(🗡)から側面の方(🌭)へ歩(❣)を移すに随って、金(🔗)地(📆)の紙の(🍫)表面がゆっ(🍬)くり(🗣)と大(💨)きく底(⏳)光りする。決してちら／(🤪)＼と忙がしい瞬きをせず(🙆)、(💐)巨人が顔色を(🔨)変え(🎸)るように、きらり、と、長い(🔴)間(❌)を置(🤗)いて光る。時(🕊)と(🏓)すると、たった今まで眠(🍙)ったよ(🐔)う(🌱)な鈍い反射をして(❕)いた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(👪)上(🥉)るように耀(🔣)やいている(🕢)の(🧥)を発見(💣)して、こん(🌳)なに暗い(🤶)所でどうし(😰)てこれ(🔸)だけの光線を集めることが出来たのかと、(🏒)不思議に思う。それで私に(🎹)は昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(💩)人の(💐)起居する部屋の四壁へ張った(🌧)り(🌈)した意(🔳)味が、始め(🚝)て頷ける(🍬)のであ(🍆)る。現代の人は明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美(🧒)しさを知らない(🗾)。が(💉)、暗い(🥟)家に(🧠)住(👲)んで(😱)いた昔の人は、その(🥣)美しい色に魅せられたばかり(🥄)でなく(⛲)、かねて実用(🚛)的(🏞)価値を(🏪)も知っていたのであろう。なぜなら光線の(👃)乏し(🏗)い屋内では(🕡)、あれが(🍃)レ(🅱)フレク(🐱)ターの役目をし(🚁)たに違(🤝)いないから(📦)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、(🏤)あれの(🌵)反射を利用して明りを補ったのであ(🐝)ろう。そうだ(🙍)とす(🎢)る(🅱)と、銀やその他(🏽)の金属はじきに光沢が(🏋)褪(🏅)あせてし(🐯)まうのに、長く(🌸)耀や(🎗)きを失わないで室内の(🥀)闇を照らす黄金と云うものが、異様に(🥇)貴ばれたで(😓)あろう理由を(🤝)会得することが出来る。私(😐)は前に(🔒)、蒔(🌽)絵と(🥋)云うも(🐠)のは暗い所で(🐕)見て貰うように作ら(🤮)れて(🙋)いる(📂)ことを云っ(😏)たが(⛑)、こうして(🏎)みると、啻ただに蒔絵ばかり(🕎)ではな(⏫)い、織物(⤵)などでも昔のものに金銀の糸がふんだ(🍕)んに使って(😑)あるのは、同じ理(🎫)由に基づ(🤝)くことが知れる。僧侶が纏う金(👦)襴の(😙)袈裟けさな(➰)どは、その最もいゝ例ではないか(🤬)。今(🆗)日町中まちなか(🔄)にある多くの寺院は(✅)大(🔪)概本堂を大衆向きに明るくしてある(⛵)から、あゝ云(🌎)う場所では(🐲)徒(📵)ら(🦀)にケバケバしいばかりで、どんな(🦀)人(🥕)柄な高僧が着ていても(🔑)有(🐱)難味を感じることはめ(📳)ったに(🐷)ないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に(👘)列席してみ(🛐)ると、皺しわだ(🍉)らけな老僧の(💔)皮膚と、(🧠)佛前の燈(🎈)明の明滅と(👊)、あの(🛍)金襴の地質とが、いか(⬅)によ(🛰)く調和し、いかに荘厳味を増して(💳)いる(🥝)かが(💸)分る(⛽)ので(🌿)あ(🍙)って、それと云う(🐋)のも、(💰)蒔絵の場合と(🎯)同じように(🙇)、(🚴)派手な(🛌)織り模様の大部分を(👱)闇(🍑)が隠してし(🔧)まい、た(🚎)ゞ金銀(🌆)の糸がとき／″(🚹)＼(⛸)少(🥤)しずつ光(🕶)るように(📬)なるからであ(👬)る。それ(🐡)から、こ(😽)れは(🐵)私一(📹)人だ(📼)け(🧞)の(💛)感じで(🐯)あるかも知れない(🏿)が(🥥)、(👡)およそ(👾)日本(🍘)人の皮膚に能衣裳(🅰)ほど映りのいゝものはない(🥐)と思う。云うまでもなくあの衣(💵)裳には随分絢爛なものが(📹)多く、(🆙)金銀が豊富に使ってあり、し(🥍)か(🍭)もそれを(📮)着て出る能役者は、歌舞伎(🦗)俳優の(🤝)よう(🔱)にお白粉を塗ってはい(😺)ない(👥)のであるが(💝)、日(✒)本(🥏)人(🎍)特有の赧あ(🎲)かみが(➿)か(🏏)った褐色の肌、或は黄色(👀)味を(🔣)ふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって、(🏗)私(📓)はいつも(🍨)能(🐗)を見(🖖)に(📇)行く(😃)度毎に感心す(📦)る。金銀の織り出しや刺繍のある袿(💿)う(🚴)ちきの類もよく似(🛍)合うが、濃い緑(🌯)色や(🏥)柿色の(📣)素(📣)襖、水干、狩(🚆)衣の(🏊)類(🤠)、白無(✊)地の小袖、(💦)大口等も実(🔽)によく似合う。たま／(🕤)＼それが美(🌝)少年の(📆)能役者(❤)だと、肌理き(🔪)めのこま(🥊)かい(🔊)、若(✔)々し(✒)い照りを持った頬(🛄)の(🗄)色つやなどがそ(🌏)のためにひとしお引き立(🉑)て(⏲)ら(🌕)れて、(🔬)女の肌とは(🏾)自(🖍)ら(🦉)違った蠱(⛺)惑こわくを(🎎)含んでいる(📗)よ(🧞)うに見え(🐌)、(🐉)なるほど昔の大(🌭)名が寵(🕰)童の容色(🐦)に溺(👸)れたと云うのは此処のこ(🔫)とだ(🙆)なと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作(💁)事の衣裳の(🦈)華美な(🍫)ことは能楽のそれ(😘)に(🥗)劣らないし、性的(🏝)魅力の点(🧞)に(🦍)かけてはこ(⬆)の方が遙かに能楽(🐭)以上とされて(✴)い(⛽)るけれど(🚣)も、両方をたび(🥨)／＼見馴れて来(🤵)る(📴)と、事(🌋)実はそれ(🐻)の反対であることに気が付くであろ(🎦)う。ちょ(🖕)っ(🏣)と見た時は(⏳)歌舞(🐵)伎の方がエ(✒)ロティッ(⚓)ク(😞)でも(😑)あり、(🥪)綺麗(🤳)でもあるのに論はな(💕)いが、昔はとに(🚿)かく(😘)、西洋(🛋)流の照明を(🤥)使うように(🤬)なった今日の(🍙)舞(✋)台(🎢)では、(📽)あの派手な色彩(🎇)がやゝともすると俗悪(🛫)に(🎲)陥り、見飽き(🎱)がする。衣裳もそう(🎯)なら、化(👶)粧とて(🔄)もそう(⬇)であって(😓)、仮(👑)に美しいと(📣)してからが、(👀)それが何処ま(🈂)でも作った顔であ(🖱)ってみれば、生(🔋)地(🈸)の美(⛴)しさのような実感が伴(🍈)わない。然るに(🐭)能楽の俳優(🏼)は、顔も、襟も、手も、生(💷)地のまゝ(📬)で登場する。されば眉目のなまめかしさはそ(🔱)の人本来のもので(🖖)あって(㊙)、毫もわれ／＼の眼を欺(🎡)いて(📐)いるのではない。故に能役(⌚)者の場合は(📡)女形や二枚目の素顔に接し(😥)てお(♍)座がさめたと云うようなこ(😼)とは有り(🌒)得ない(📏)。たゞわれ／＼(🦄)の(♓)感(🐽)じること(🎱)は、わ(🛀)れ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見(🌅)似合いそう(🐝)にも(👋)ない武家時(🖐)代の派手な衣裳を着けた(🧢)時に如何(🌤)にその容(📂)色が水際立って(🕦)見(🥔)えるか(👚)と云う(🔹)一事であ(♈)る。か(🔚)つて私は、「(🧒)皇帝」(🦕)の能で楊貴(🕍)妃に扮し(🎁)た金剛(😶)巌氏を(🗃)見た(🚘)ことが(🔣)あったが、袖口から覗いて(💠)いる(🈸)その(🤗)手の美し(🎑)かった(🈺)こ(😋)とを今も忘(✖)れない(🚝)。私は彼の手を見(📤)な(🚀)が(🚉)ら(🏾)、しば／＼膝の上に置いた自分(🥓)の(🔎)手(💻)を省(🕰)み(🐶)た。そして彼(♌)の手が(🙁)そんなにも美(😇)しく見(🕗)え(👙)るのは、手頸から(👴)指先に至る微妙(🚅)な掌てのひら(💹)の動(👏)かし方、独(🎻)特の技巧(🧑)を罩こめた指のさば(🎾)きにも因るのであろう(💾)が、それ(🗺)に(⏰)しても、そ(🌔)の皮膚の(🥍)色(😒)の(🗯)、内(🈚)部から(😐)ぽ(🥊)うっ(⏭)と明りが射(🖼)してい(🎀)るような光沢(🔈)は(🍷)、何(🌾)処から来るのかと訝しみに(🛬)打たれた。何となれば、それは(✴)何処ま(🏣)でも普通の日本人の手であって、現に(🥄)私(🛄)が(🚲)膝(🔈)の上についている手と(🕊)、肌の色つ(🛴)やに何の違(🌻)ったとこ(🤽)ろもない(🤷)。私は再び三た(📌)び舞台の上の金剛氏の手と(🤥)自分の手とを(➖)見(💏)較べ(♏)たが、いくら見(🥊)較べて(🥐)も同じ(🏯)手である。だが(🐏)不思(🎂)議にも、その同(💦)じ手が舞台にあっては妖(👆)しいま(⬛)で(😯)に美しく(🖨)見え、自分の膝の(📙)上にあって(🕌)は(🏴)只の平凡な手に見え(🎴)る。かく(💪)の如きことはひとり金剛巌氏の場(😜)合の(🎩)み(🔗)ではない。能(✂)にお(🌒)い(👗)ては、(🥌)衣(⚾)裳の(📴)外へ露あらわれる肉(👠)体はほんの僅(💪)かな部分で(🍖)あ(🔍)って、顔と、襟くびと、手頸から指(🔬)の(⬅)先(🐫)までに過(🏫)ぎず、楊貴妃のように(🐩)面(🤜)を(🙉)附(⏬)け(😗)ている(✉)時は顔さえ隠れて(🐏)しま(🖤)うの(🗨)であ(🐙)るが、それ(🌏)でいて(📫)その(🕎)僅(🏁)かな部(🏣)分の色つや(🥍)が異様に印(🌊)象的になる。金剛(🌇)氏は特(🔰)にそうで(👍)あ(📳)ったけれども、大概の役者の手が、何の奇(🎈)も(🕷)ない当りまえの日本人の手が、現(🌕)代の服(📝)装をしていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張ら(📝)せる。繰り返して云うが、そ(✅)れは決して(🍖)美少(🥋)年や(🕕)美男子の役(🎩)者に限る(🗻)のではない。た(🚾)と(🈂)え(🔉)ば、日常われ(🤣)／＼は(😸)普通の男(🆗)子の(🔺)唇に(😿)惹き付けられること(😧)な(😊)ど(🥂)は有(❌)り得ないが、能(🐧)の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(🚸)、し(🏋)めり(📣)気(🤟)を持った(🏇)肌が、口紅(🍆)をさした婦人の(👝)それ(🔫)以上に(🉐)肉感(🥦)的なね(🐚)ばっこさを帯びる。こ(🏬)れは役者が謡いをうたう(🤨)ために始終唇を(🍢)唾(👿)液で(🏸)濡(🎂)らす故でもあろうが、(🧀)しか(🔌)し(🧠)そのせ(🐠)い(🚮)ばかりと(😛)は思え(❗)ない(🔴)。ま(🕎)た子方(🤬)の俳優の頬が紅潮を呈している(➡)のが、(🔕)そ(🔎)の赤さが、実に鮮やか(💔)に(🐀)引き立(🐋)って見え(🚱)る(➖)。私の(🔺)経験(🌡)で(🌀)は緑系(🅰)統の地色(🤲)の衣(🔘)裳(🕷)を着けた時に最も多くそう見える(🔯)ので(🔄)、色の白い子方(🗳)なら勿論であ(🔚)るが、実を云うと色の(🤴)黒い(➿)子方の方が、却ってその(🏄)赤味(🖐)の特色が眼(🐧)立つ(👹)。それは(⤴)なぜかと云うと、色白(🗞)な児では白と赤との対照(⚪)があまり刻明である結(🌟)果、能衣裳の暗く沈んだ色(💈)調(👦)には少(🎋)し効果が強(📛)過ぎる(➰)が(🕖)、色の黒い(🚼)児の暗褐色の頬(💖)であ(🎃)る(🎩)と、赤がそれ(👫)ほ(🔝)ど際立たな(🙂)いで、衣裳(🤕)と顔とが互に照りは(😰)え(🌕)る。渋い緑と(🤛)、渋(💜)い茶と(🌇)、二つの間色(🥋)が映り合って、黄色人種の(🏹)肌(🔯)がい(🛒)かにもその(🥇)所を得、今更(🦃)の(😢)ように人(😑)目を(😪)惹く。私は(🏀)色の調和(🛢)が(🕗)作り(🌱)出す(♎)かくの(🖍)如(🕣)き美(📗)が他にあるを知らないが、もし(🥗)能楽が歌舞伎のように(🧔)近代(🔽)の照明を(🆓)用いた(🧐)としたら(😕)、そ(⛑)れらの美(😈)感は(👃)悉くどぎつい光線のために(⌛)飛び散ってしまうであろう。さればそ(🐦)の舞台を(🤬)昔な(💋)がら(🍆)の暗(🕌)さに(🕷)任(🎯)してあ(💋)るのは、(🚨)必然の約束に従っている(😈)訳(😎)であって、建物(🍋)なども古(🗾)けれ(♈)ば古い程いゝ。床が(📘)自然のつやを帯び(🎩)て(👉)柱や鏡板(😸)など(🏫)が(😟)黒光りに光り、梁から軒先の闇が大(🎷)きな(🚤)吊り(🏟)鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさってい(🚐)る舞台、(🚐)そういう場所が(🥅)最(📿)も適し(👼)て(📿)いるので(🌇)あ(🆑)って、そ(🚪)の(👮)点から云え(📢)ば(💦)近頃能(🦐)楽が朝(🗡)日(😰)会館や(🔨)公会(😒)堂(🍬)へ進(🦈)出するのは、結構なことに違いないけれども、そのほんとうの(🛅)持ち味は(🤮)半分以上失われていると思われる。

A　発病のこ(🗼)とは(🛋)努めて人に(👐)知らせないよ(🐬)うにしていたのだが、(〰)追い追い学校方面(⏫)に知(👓)れてしまい、見舞客、電話(🚝)の問い合せ等(📔)が午後か(🔺)らときど(🐟)きある(➗)。果物籠くだ(Ⓜ)もの(🎬)かご、花束等を(🏥)方々から貰う。関田町(🔹)のマダムが見(🐖)え、自(🌙)分の(♏)夫と(🔫)同病で(🆎)あるこ(🚑)とを(🤷)知って大いに同情してく(🚙)れる。そして、これも家の庭に(🤢)咲(🏚)い(😐)たの(🎭)です(🤭)と云っ(🍓)てライラックの花を置い(👣)て行く。敏子(🌿)が(🛴)それを瓶びんに(⌚)※(「插」でつくりの縦棒が下に(🌡)突き抜けて(🐉)いる、第4水準2-13-28)して(😳)病室に運び、(🈲)「パパ(🍉)、マダムが庭のライ(🚂)ラックを切(🕶)っ(🤵)て来(🤽)て下(🤢)すったのよ」と云って、病人によく(🥀)見えるような位置に台を(🆔)持(📘)って(⏩)来て(😋)据すえ(⛑)る(🔹)。貰い物の果物の(😥)中に(🍜)病人の好き(🚥)な伊豫柑い(📀)よか(👠)んが(✨)あったので、ミクサーで絞しぼ(👝)っ(🐑)て与える(🥇)。

A「魔(🐖)女だ(😡)、魔女だ、此(⏸)この(🚎)女は全能ぜんのうの力を備え(🅱)て(♒)居(🍨)る悪魔あくまだ。己は此奴こい(🍁)つの命令に対(❓)して、(🏝)絶対的(🤘)に服従しなけ(🍘)ればならない(😂)。」

Aだ(🌬)がどうもおか(🥂)し(😰)い、い(🤯)くら畸人きじん(🔇)であるにしても(🏾)、あの北向きの書斎の(🅱)中に閉じ籠って(📎)いる筈(🧥)の(✈)、独(🙀)身者(♊)の(🖥)、人間(🍌)嫌いの、学者(📈)の先生(🔘)が(🏭)、こんな時刻に公園へ奇術(🚼)を見物に来ていよう(🔇)と(🔬)は。――(🐓)―(💣)果して先生(🌥)であるとしたら、此れには何(🐸)か特(🈯)別の目的がある(🚅)のではない(🔠)か。――(😕)―Ｂ(🐬)新聞(🍯)記(🏛)者(✒)はそこは(🕴)商売(🐒)柄だ(🌄)けに好奇(🌃)心を(👝)起して、舞(🚂)台裏から表へ廻(📆)って(🚋)、廊下から(🐧)場(🐇)内を窺っ(😳)て(🥁)みた。すると此の小屋(🍽)は階下(⏺)の中(🚇)央に三等席(🐿)があって、そ(🍆)の(🏞)両(🛁)側が一段高く、特別席(👊)の椅子場にな(😚)って(💦)いる。問題の(🚉)男は、その(👬)特別席の一番前、殆どオーケ(🥔)ストラ・ボッ(⛰)クス(👨)の側面の所にい(🤔)るのである。蓋し此の場所は奇(🤢)術(🐷)の(🤛)アラ捜さがしや女優(🏸)の(🍑)脛(❤)を拝むた(🎯)めには究竟くっきょうな(🤣)位置(⛲)であるけれども、ちょうど以前の帝劇に於ける貴(📖)賓席の如きもの(🎹)だ(🖕)から、お客自身(🙏)も甚だ人目につき易いことを覚悟(📌)しなけれ(🌊)ばな(➗)らぬ(🚂)。おまけにその晩の特別席はガ(📄)ラ空きの形で、(🐤)見(🛠)渡したところ、くだんの男(❕)だけが一人ぽつねんと、そ(🏄)の突角に離(🌜)れ島を(🎹)作っ(🚎)ているの(🤩)である。二重廻しに鳥打帽を被(👗)っているのが、今し(👮)がた(🤓)幕間になったので、帽子の鍔を深く(🤣)引き(🌞)下(🐒)げ、顔の(🎓)半分を外套(👊)の襟(🐷)に隠してう(😓)つ向き加減に(🤬)して(🥩)いるの(🐫)は、(🏄)矢(🚐)張極まりが(🏉)悪いので(⏳)あろう。Ｂ新聞記者は(🎊)こっ(🌁)そりその男の後ろ(⛵)の席へ(🥨)忍び寄って、背中(🏜)の方から(🀄)帽子の庇を覗き込んだ(🕎)。