有(yǒu )るをねたみて
先(📿)師(shī )はそれだけいって退かれた(⏺)。そのあと(🍏)司敗(🧟)は巫馬期ふばきに会釈し(🐊)、(🈹)彼を自(🌖)分(🐹)(fè(🕯)n )の(🐑)身(🍫)近(jìn )かに(💒)招い(✡)ていった。――(🔜)。
「泰伯たい(🌸)は(🔇)くこそは至徳の人というべきであろ(🌴)う。固辞して位をつがず、三(sān )た(🎸)び天(🕧)(tiān )下を譲(🚬)ったが、(🥖)人(⬅)民(🐊)(mín )にはそ(👖)うした事実(🦐)をさえ(🤸)知(🔕)らせなかった(🚷)。」
三(🚛)〇((✌)一(🛴)七七)
○ 周公==すでに前に(🖤)も述(shù )べたように、周公は(💛)武(📉)(wǔ )王を(😼)た(🔉)す(🎽)けて周室八百年の基礎を(📸)定めた人であるが、その人(🚽)となりは(🐺)極めて謙虚で、「吐哺握髪」(🚌)という言葉(🥖)で有(yǒu )名(míng )なよう(🎭)に(📄)、食事(🚖)(shì )や、結髪の最(🤥)中(🎻)で(🌴)も天(💌)下(📭)の士(shì )を迎えて、その建言忠告に耳を(😖)傾けた人である(🏅)。
二三(二二(🚺)八(🚶))
「安んじて幼君の補佐(🕺)を頼み(🎎)、国政(zhèng )を任せるこ(🚶)と(🥠)が出来、(✉)重大(🔧)(dà )事に臨(👉)(lín )んで断(duàn )じて節操を曲(qǔ )げな(🕌)い人、(🎸)か(☔)ような人(⬆)を君子人(🗡)と(💼)い(🏯)うのであろうか(🥦)。正にか(🚚)ような(👅)人をこ(📠)そ(😎)君(🖖)子人というべきであ(💖)ろう。」
無き(🏂)を恥(chǐ )じ(🌔)らい
○ 子路(lù )は無(wú )邪気です(🌆)ぐ得(🥞)意に(🚡)なる(🔛)。孔子は、す(🦔)ると、必(🚊)ず(🏷)一太(tài )刀あびせ(💐)るのである。
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