(⛅)孔(⏮)子は(🙁)、こ(😶)れには多(duō(📁) )少(🏋)意見があった(🏷)。しかし、そ(🕺)れ(🌙)を述(shù )べ(🍞)ても、どう(🔟)せ(🐺)話(huà )を永び(💬)かすだけの效果しかな(🎪)いと思った(🕖)ので(🥂)、
5 子曰く(💤)、(💽)君子の(🗳)天下(🥏)に於(yú(👐) )け(❌)るや、適無きなり。漠無き(🍧)なり。義に之れ(📐)与に比(したが)うと。((🚕)里仁篇)
楽(lè )長は、な(🍆)るほ(🕜)ど、そう云われれば、(🕰)そう(📶)だ、と(🏐)思った。し(📃)かし、そ(🦊)れが自分(fè(🛺)n )に(🚿)邪心の(💀)ある証拠だとは、まだ(🎟)どう(🚲)して(😾)も思えな(🤢)かった。
そこまで考え(🍙)て来て、樊遅はもう一度「違(wéi )わない(🐯)」という(👝)言葉(🌍)の(🎿)意味(🧝)を考えて見た。
「ふふむ。すると、わしの眼(yǎ(㊙)n )に何(😱)か(⌚)邪悪(🎣)な影(yǐng )でも射し(🍭)ているのかな。」
「お前にも(👿)、ま(🚺)だ礼(lǐ )のこころはよくわか(😨)っ(🤑)ていないよう(🌖)じゃな。」
などと放(🕹)言した。
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