日本《デカチン オナニー》2行目ライン
デカチン オナニーあらすじ
５ 子曰(🚪)く、(🎉)君子(zǐ )の天(🔨)下に於けるや、(🕰)適無きなり。漠(mò(👢) )無きなり。義に之(zhī )れ(☔)与に比（した(🕋)が）うと。（里(🚉)仁篇）
「はっ(🆕)きり掴めないにしても、何か思(sī )い当るこ(⌛)とがあ(🛄)るだろう。」
孔子(zǐ )はそん(🍅)な(🎊)こと(👓)を考えて(🐃)、(👐)いい機(🕊)(jī(🈚) )会の(🔫)来るの(🔊)をねらって(🎅)いた(👸)。
彼が孔子を送(🚧)り届けたあと、すぐその足で孟(mèng )懿子を(🙊)訪(🎌)ね(🐰)た(🦂)の(🧖)はいうまでもない。そし(🥁)て、もし孟懿(💫)子(🚘)(zǐ )が(📬)、自己の権勢(🚿)(shì(🥍) )を誇示(👟)す(🎻)る(🌩)ため(💏)で(🐗)なく、(🌂)真(🍳)に死者の霊に(😉)奉仕(shì )したい一心(⤵)か(📈)ら、祭典(diǎn )を行おう(😎)としていたのだ(🈴)ったら、樊遅のこの訪問は、彼(bǐ )にとって、す(🐣)ばらしい(💓)意義(🌺)をもつことにな(🙈)ったに相(🕟)違ない。し(🏀)かし、その(🙁)ことについて(😦)は、記録はわれわれに何事(shì )も告(gào )げてはいな(💣)い。
３孔子は暗(💟)然となった(🈺)。彼(bǐ )は女子と(🚒)小(🆑)人とが、元(yuán )来如(rú )何(hé )に御(🚱)し(🔹)がた(🆎)いものであるかを、よく知っ(🏟)て(🧦)い(🎚)た。それは彼等が、(😇)親しんでやれば(🚡)つけ上り、遠ざける(🤯)と怨(yuàn )むからで(🏣)あ(🌦)った。そし(🌡)て彼は、今や仲弓(🐏)を讃めるこ(🎇)とによって、小(xiǎ(📨)o )人(rén )の心がい(🦍)か(🥥)に嫉妬心によって蝕まれて(🗻)いるかを(✋)、ま(🤧)ざ(⭕)まざと(🧛)見せ(🔵)つけられ(🦍)た(🥏)。彼(bǐ )は考えた。
孔(kǒng )子(zǐ )はつ(🚆)づ(⏸)けた。
「(🏥)さっきから考えて(🕴)いますが、どうも私にはわかりません。」
４むろん彼は(📤)、仲弓(gōng )の(🏓)問題(😣)に(⛅)かかわり(🌭)なく、これま(🕐)でにもそ(🚐)の点に力を入(💋)れ(😗)て門(mén )人たちを教育して来(lá(💠)i )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(lì(🚨) )」につい(🏁)て語るこ(📍)とを避け、たまた(🌄)まそれを語ることがあっても(🐆)、常に(👨)天命とか(🚅)、仁と(➿)かい(🧟)う(🗳)ようなことと(🅰)結びつ(🎊)けて話(huà )す(🛰)ように注(📿)意して来(🆎)たのも、(📣)そ(🐟)のた(🥒)めである(🖱)。また彼は、(🛌)機(jī )会あ(🏬)るごとに、門人(😚)達の我執(zhí )を戒め(👨)た。そして、「５自己(💫)の意(👮)見にこだ(🈴)わ(📤)って(💖)、無理強いに事(🚴)を(😽)行っ(🛑)たり、(📈)禁(🖊)止した(✝)りするのは君子(zǐ )の道(dào )で(🕚)な(🕝)い。君子(🍳)(zǐ(🦋) )の(📘)行動(🐹)を律(❕)す(📴)る(📹)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き(⬆)、６彼自(zì )身、細心の注(💞)意を払って、臆断を去り、(🙂)執着を(🤝)絶(👄)(jué )ち、固(gù(😈) )陋を矯ため、他(🤮)との(💩)対立(💸)に(🧟)陥らぬようにつとめて来たものであ(🔕)る。
(💐)など(💉)と(🔌)放言し(📡)た。
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