漫画《伊藤める》2行目ライン
伊藤めるあらすじ
そ(🍎)の時、(📽)半蔵は向こう(🐱)から橋(qiáo )を渡(dù )って帰(guī )っ(👂)て来(lái )る二(🐄)人(rén )連れの女の子にもあっ(😟)た。そ(💻)の一人は相生(shēng )町の(🤳)家の娘だ(🐬)。清元きよもとの師(shī )匠のもとか(📣)らの帰(guī )り(📓)ででもあると見(jiàn )えて、(❣)二人とも稽(jī(🈳) )古本けいこぼんを小脇(🍇)こわ(🐉)きにかか(🤜)えなが(🎸)ら橋(qiáo )を渡(🎦)って来る。ちょうど(🛥)半(bà(🔋)n )蔵(😱)が郷里(lǐ )の馬籠(lóng )の家(🔚)に残(cán )して置いて来たお粂くめ(😴)を(😁)思い出させ(💟)るよう(💴)な年(nián )ごろの小(♋)娘(niáng )たちだ(🕝)。
切石(shí )まで間(jiā(🍋)n )道(dào )を通(🤲)(tōng )って、この(🤽)浪士の諸隊(👽)は伊那の本道に出た(🍿)。参州(zhōu )街道がそこに続(🌙)い(🐈)て来ている。大瀬木(mù(🐴) )おおせぎという(🦑)ところ(🍟)まで(🏦)は、(😤)北原(yuán )稲雄(🍵)が先に立って浪士らを案内した(🔑)。伊(🦅)(yī )那(nà )にある平田(🥉)門人(📃)の先輩(🕠)株(🏐)(zhū )で、浪士(🌖)間(jiān )道通(tōng )過の交(🐂)(jiāo )渉には陰ながら尽力した(😺)倉沢(🏌)義(⛳)髄くらさわよしゆきも、その日(😀)は稲雄(xióng )と一緒(xù(📢) )に(🔡)歩(🗼)い(🌽)た。別れぎ(🌂)わ(😎)に浪(🗣)士ら(😖)は、(✂)稲雄の骨(gǔ(📴) )折りを(📺)感謝し(🕷)、それに報いる意味で記念(😌)の陣(zhèn )羽織を贈(zèng )ろうとした(📼)が、稲雄の方で(🥇)は幕(mù )府の嫌疑(yí )けんぎ(🐏)を(🦂)慮おもんぱかって受(shò(🍾)u )けなかっ(🏭)た。
三(🤺)百人ばか(🕣)り(🔚)の後(❗)陣の者は容易(yì )に下諏(❄)訪へ到(🎖)着しない。今度の戦(zhàn )闘の遊軍で、負傷者(💰)などを介抱する(🦈)のもそれら(🥦)の人(rén )たち(🤚)であっ(🧑)たから、道に(😇)隙ひまがとれ(📵)ておくれる(🌻)ものと(🥞)知れた。そ(🔩)の間、本陣に集(♑)まる幹部のものの中にはすでに「(🎄)明日(rì )」(👱)の評定がある。もともと浪(📭)士ら(🎭)は高(gā(🛒)o )島城(🛏)を目(mù(📝) )がけて来(🛵)た(🌔)ものでも(🌃)ない。西への進路を切り開くた(🏃)めにのみ、(🐞)やむを(💸)得(💘)(dé )ず諏訪藩を敵として悪戦したまで(⛱)だ。その夜の評(píng )定(🏗)に上ったは、前途にど(😯)こをたどるべきかだ。道は二つあ(🏸)る(👂)。これか(🌬)ら塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗きき(🏖)ょうが原(👤)は(🐕)ら(⛎)を(🔑)過ぎ(🙄)、洗馬(mǎ )せば本山も(📻)と(🏝)やまか(🐺)ら贄川(🦄)に(🏑)えがわへと取って(🔣)、(🏬)木曾きそ街道(📰)をまっすぐ(📒)に進むか。それとも(🕶)岡谷おか(🙁)や(🛥)辰(🤯)野たつのか(🚠)ら伊(🏇)那(⬇)いな(🗄)道(😄)へと折れるか。木曾福島(dǎo )の(🗓)関所を(🎖)破(🕳)るこ(🕡)とは浪士らの本(🎾)意ではなかった。二(💵)(èr )十二里余に(🍼)わた(👼)る木曾の森(sēn )林の間(jiā(❕)n )は、(🦋)嶮岨(qū )けんそ(🏝)な(♌)山坂(bǎn )が多く、人(rén )馬の(🔷)継立つぎたても容易(📚)(yì )でな(🏟)いと見な(🐣)された(🚤)。彼(bǐ )らは(🌛)むしろ谷も広く(📪)間(🌊)道も(🚠)多(🎹)い伊(yī(🚷) )那(👑)の方をえ(⏮)らんで、一(yī )筋(❓)の血(xuè )路をそ(💷)ち(😪)らの方に(🐠)求めよう(🏅)と(👀)企てた(📁)ので(🐿)ある(🧔)。
浪(🏢)(làng )士(🛑)らの幹(gàn )部(🃏)の前には、(🐬)そういうめずらしい人(🏿)たちがあらわれた。そ(🗨)のうちの一人ひとりは伊那座光(💑)寺い(💕)なざこうじにある(♒)熱(🏫)(rè )心な(🔉)国学の鼓吹者こすいしゃ仲間で、北(🔙)原稲雄(🥒)が弟の今村豊(fēng )三郎(🕣)(lá(🔝)ng )いまむら(🕜)と(🍞)よ(🙀)さぶろう(🐳)で(👨)ある。一(😼)人は将(jiāng )軍最初の上(shàng )洛じょう(🧢)らくに先立って足利(😙)(lì )尊氏あしかが(🐦)たかう(🛰)じが木像(xiàng )の首を三条河原さんじょうがわらに晒(🍡)さら(🍿)し(💸)た示(shì )威の関(⏱)係者(zhě )、あ(🎬)の事件以(😼)来伊那に来て隠(yǐn )れて(🚛)い(⌛)る暮(🥁)(mù )田(💦)正(🍔)香くれたまさかで(😾)ある。
これ(🚮)には半蔵(🔈)も答(📻)え(🅰)られなかった。彼は忘(🐞)れがたい旧師(🍓)のことを一時の(👔)浮(fú )沈(shěn )うきしずみぐらいで一口に(🔥)言(🆔)っ(👮)て(😰)しまいたくなかった。ただあ(🔅)の旧(jiù(🔸) )師が近(🕋)(jìn )く(🌗)中(🎥)(zhōng )津(🏫)川(🏖)を去っ(😾)て、伊勢いせ(✴)の方に晩年を送ろうとし(🈺)て(🕘)いる人(🐃)であ(🚓)ることをうわさ(🧜)す(🔽)るにとどめてい(✖)た。
前年、五人の総代が(👈)木曾から出て来た(🏪)時、何ゆえに一行(💣)の(😰)嘆願が(📼)道中奉(🕐)行(háng )の容いれると(🗯)ころとならな(📀)かっ(🤦)たか。それは、よくよく(💗)村柄む(🆑)らが(🏴)らをお糺ただしの上(shàng )でなければ、容(róng )易に(🐤)定(🌏)(dì(🏷)ng )助郷を仰(yǎng )せ付けが(🤚)たいと(👻)の(👻)理由(🐑)による。し(🚐)か(🗡)し、(🥖)五人(🌍)(ré(⚓)n )の総(🎗)代からの(🏾)嘆願も余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえるからと言っ(🌨)て(🎷)、道中奉行は元治(📽)元(🥧)年の二月(yuè )から向こう六か月を限(xià(🛶)n )り、(🏧)定助郷のかわりに当分助(zhù )郷を許し(🐌)た。そし(🌸)て木(mù )曾下四宿への当(㊙)分助郷としては伊(🏡)奈い(👤)な百十九か村、中三宿(xiǔ )へは伊(🔞)奈九(🦇)十九(😡)か村、上四宿へは(👝)筑摩郡ちくまごおり八十九か村(🏰)と安(🚪)曇郡あずみごおり百四十四(sì )か村を指(🛰)定(💅)し(🖊)た。このうち遠(yuǎn )村で正(zhèng )人馬し(🏧)ょうじん(💭)ば(🍐)を差(chà )し出(🎁)(chū )しかね代永勤だいえいづとめの示談(tá(💲)n )に及ぶとし(🔔)ても、一(yī )か年高百石(😆)につき金五(🧓)両の(📶)割合より(⛴)余分には触れ当てまい(💽)との約束であった(✂)。過(guò )ぐる半年近く(🈁)の(🚢)半(🀄)蔵らの経(🐂)験によ(🕔)ると、この新規(⏮)な当(dāng )分助(zhù(🔁) )郷の村数が驚く(🌡)ば(🔦)かりに拡大された(📎)ことは、(🖲)かえって以前(qián )か(🛂)らの勤め村(📋)に(🧝)人(🔯)馬(🗿)(mǎ )の不(bú )参(🌟)(cān )を(🚘)多くすると(👋)いう(✂)結(🏓)果を招いた。こ(🚩)れはど(⛱)うし(🎺)ても前年の総(🈚)代(dài )が嘆願したよ(🙅)うに、やはり(🔸)東海道の例にならっ(💔)て定(💢)助郷(🐭)を(🎽)設置する(⛽)にか(🚤)ぎる。道中奉(fèng )行に(🔏)誠意があるなら(⭕)、適(shì )当な村柄(💙)(bǐ(🍻)ng )を糺ただ(💿)さ(💏)れたい、もっと助郷(📁)の制度を完備(🕜)(bè(🚵)i )して街(jiē(🍦) )道(🦎)の混乱を防(fá(🏺)ng )がれたい。もし(📗)この(✒)木曾(cé(🌪)ng )十(✌)一(⛩)宿の願いがい(💄)れられなか(📖)ったら(😧)、(✊)前(😾)年の総(🏻)代(dài )が(💀)申(😨)し合わせたごとく(🏣)、お定(🛣)めの人馬二十五人(🐮)二十(🧛)五(wǔ(🌨) )疋ひ(⬜)き以外(🔡)には継立つ(🥗)ぎたてに(🌳)応じまい、その(📶)余は(🏞)翌(yì )日を(😨)待(dài )って継(🖱)ぎ立(lì )てる(🦅)ことにし(👷)たい。そのことに(👽)平助と(🏄)半蔵とは申し合(🐮)(hé )わせをした(🈂)の(😢)であった。
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