○ 摯=(👭)=魯の(🚦)楽官で(🔧)すぐれた(👞)音楽(lè )家(🌵)で(💵)あつた。
うす氷ふむがごと、
(🌪)先師(🐊)はそ(🏀)れ(👄)だけいって退かれた。そのあと司敗(bà(✖)i )は巫馬期ふばき(♊)に会釈(😷)し、彼を自分の身(shēn )近かに招いてい(🙏)っ(🏨)た。―(🏂)―(🙉)。
「詩(shī )によって情意(yì(🚭) )を刺戟(🕉)し、礼に(🍅)よ(🍜)って行(há(🙅)ng )動(🛎)に(❣)基(jī(🕍) )準を与え、楽がく(📤)によって(📁)生活を完成(🙍)する。これが修徳の道(🅾)程(🔕)だ。」
○ こんな有名な言葉は、「三軍も帥を奪うべ(🙃)し、(👑)匹夫(fū )も志を奪(duó )うべか(🛰)らず」と(📸)いう文語体の直(🏉)訳(yì )があれば充(chōng )分か(👏)も知れな(🔃)い。
とあるが、もう私(🐻)も安心だ。永い間(jiā(🕝)n )、おそれつつしんで、この身(🐥)をけ(🏈)がさないよう(🎭)に、どうやら護りおおせ(🔷)て来た(🚄)が、これで死(🖇)ねば、もうその心(😥)(xīn )労もなくな(🏼)る(🐘)だろう。ありがたい(㊙)こ(🎇)とだ。そうではないかね、みん(🧛)な。」(📩)
「学問(🏄)は(🐐)追(👉)いかけて(😓)逃がすまい(🔱)とする(💿)よ(🚸)うな気(🤦)(qì )持でやっても、(✝)なお取りにが(♓)すお(🗄)それが(👩)あるも(🚉)のだ(🤨)。」
「音楽が正(🛬)し(🐮)く(📘)なり(🕚)、雅がも頌し(🤤)ょ(🖖)うも(🤴)そ(🌰)れ(🛢)ぞれその所を(🚳)得て(🔓)誤(🐵)(wù )用(yòng )されないよう(🎈)になったのは、私(sī )が衛から魯に帰(guī )っ(⤵)て来たあとのこと(❄)だ。」
「堯帝(dì )の(📢)君(💅)徳は(🚗)何と大(dà )き(🚟)く(📙)、何(🌿)と荘厳なこ(👙)とであろう。世に真に偉大なものは天のみ(🧒)で(😩)あるが、ひとり(👇)堯帝(🏦)は天と(😷)その(🕒)偉大さ(🔤)を(💀)共にし(🎟)ている。その徳の広大(dà )無(👵)辺さは何と形容して(😝)よいか(🦄)わ(🍘)からない。人はただその(👡)功(🎄)業(yè )の荘厳さ(📉)と文(wén )物制度の(🔠)燦然たるとに眼を見はる(👠)のみ(📐)で(🛥)ある。」
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