次郎が(🥧)、(🎐)寒(🚑)そうに肩かた(🍊)をすくめ(🍼)ながら(🛐)、言うと、
朝(🎲)(cháo )倉先生は、かつ(🍎)て次郎に、「(👅)現在の日(rì )本(bě(🏒)n )の指(🗝)(zhǐ )導層(cé(🔜)ng )の大多数は(☔)、(😶)正面からは全く反対のできないようなことを理由(yóu )にして(🔂)、自(zì )分たちの立場を正当(⏬)化した(🧦)がるきらいがあるが、そうしたずるさ(🎙)は(🍅)、ひとり指導(dǎo )層だけに限られたことではないよう(🏝)だ。たいてい(🏂)の日(rì(🤤) )本(📛)人(🤪)は、何かと(🤩)いうと、表(biǎo )面堂々とした理由で自(📨)分の行(🗻)動(🕕)(dòng )を弁(🈁)(bià(🎥)n )護した(🤼)り、飾かざ(⌛)ったりする。し(🔧)かも、(🖲)それで他人(🥄)を(💊)ごまかすだ(🧣)け(🈷)でな(✒)く(🛐)、自分(fèn )自身(shēn )の(👓)良心をごまかしている。それ(🈚)をずるいな(🐒)どとはちっ(🦀)とも考えない。これはおそろし(🕕)いことだ(🔳)。友愛塾(🔋)の一(yī )つの(🐡)大きな使命は(🕴)、共同生活(huó )の実践じっせんを通(🍚)じて、青(🤜)(qīng )年たちをそうした(👑)ずるさか(🔱)ら救(🍜)い、真理に対してもっ(👑)と(🔔)誠実な人間にし(🎡)てやることだ。」というような(🏈)意味(wèi )のことを、いったことがあったが、次郎(🍘)は、便所(🛅)の中から、飯島の(💩)うしろ姿を(😽)見(jiàn )おくりなが(🤴)ら、そ(🥦)の言葉を思いおこ(😒)し、今さ(🐪)らのよう(🦈)に(🚙)、大き(😛)な(📎)困難(♍)にぶ(🔴)っつかった(⬛)ような気が(🚃)し(🐂)たのだった(🚕)。
「け(⏮)さの(🏍)板(bǎn )木(😙)(mù )ばんぎの音、どうでした?(㊗)」
「(🚴)もっと考える? (🎨)ふ(😽)む。腑ふに落ち(👠)なけ(🚳)れば、腑に落ちるまで(🎁)考えるよ(🦕)り(🈲)な(🕺)いだろ(⛴)う。自分で(🚡)考え(🤨)な(🤟)いで、人(🏽)の(🧔)言うこ(⛅)とをうの(🌞)みにする生活なん(🈳)て、ま(✔)るで意味がないからね。」(〽)
そのあと、八時か(💷)ら正(zhèng )午まで、「(🤾)郷(🚞)土社会(🗡)と青(qīng )年生(🎮)活」とい(🤠)う題(📹)目(mù )で、朝倉先(🐂)(xiān )生(♐)(shēng )の講(🌐)義(yì )があり、午(📜)後は(🥥)屋(wū )外清(qīng )掃せい(🐟)そうと身体検査、夜は(🚸)読書会(🤪)や室内(🏤)遊(🥦)戯ゆうぎなどで、(📍)開塾第(🐜)一日の(🉑)行(há(👛)ng )事が終わった。
す(🤭)ると、(📻)ちょう(🖖)どその時、(🦋)事(shì )務室(🌅)に人(🔇)の(👴)足音(🏈)が(💯)して、仕切り(🥕)の引き戸(💔)(hù )を軽(✡)くノッ(🏎)クする音が(🎬)き(🅱)こえた(🧑)。
塾生(shēng )たちは、(🏇)かるくと(🕡)じ(🎯)たまぶたをとお(📇)して(🍡)、窓のすり(📣)ガラスに刻々(🙍)に明るくなって(🥑)行く朝(cháo )の光(🤲)を感じなが(🙌)ら、つぎの言葉を(😮)待っ(👉)た(🤡)。軒端のき(🛵)ばに(🏋)は、雀がちゅんち(🏘)ゅんと、間を(❣)おいて鳴(👤)きかわしている。
「心(xīn )臓だね、(🚃)じっさい。」
「うむ(🥒)。それはきい(🤰)た(🌞)。し(🦀)かし、私(⚫)が何(hé )もかも知っていたこ(🖥)とにすると、君の名前だけ(🔶)でな(🕘)く、(🔉)大(dà )河の名前も出さ(💢)なければならなく(🍭)なるんでね。」
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