といったことを思い起し(💼)た。孔子は或(huò )は、自分(🥄)(fèn )を(👻)「人君の風がある。」な(🍃)どと(🦂)讃め(🏖)て、その実、何かの欠点を婉曲に諷(🌸)刺(cì )し(🚯)ているの(🕞)ではある(🏒)まいか。そういえば、世間では(💙)、子桑伯(bó )子(🚀)しそうはくしと(🏞)自分(✌)とを、同(📆)じ型の人物だと評している(🤑)そうだ。子桑伯子は物にこせつかない、(🤮)いい男(🎥)(nán )だ(📄)が(🆙)、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いが(🌱)ないでもない(👾)。或は自分に(🏁)もそんな欠(👨)(qiàn )点があるのではなかろうか。自分(🚖)だけでは(🤝)、そんな(🆘)事がないように(🍼)気をつけているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんなことを考(kǎo )えて、讃(🦏)(zàn )められた(🤑)ために却って(🍋)不安な(🔽)気(🧢)持になるので(🚎)あった。
「音楽の世界は一如の世(🔆)(shì )界(jiè(🌀) )じゃ。そこ(🤛)で(👿)は(📠)、い(🤾)さ(🈂)さかの対立(🕌)意(👫)識(🤜)も(💃)許されない(📗)。先ず一人々(😸)々の楽(👝)手の心と(🥧)手(shǒu )と楽器とが一(yī )如(🌸)になり(🍯)、(❕)楽手(🏄)と楽(lè )手(📌)とが(🧣)一如になり、(🚲)更(gèng )に楽(🧗)手と聴衆とが一如(🤑)にな(㊙)っ(🈂)て(🍢)、翕(xī )如(rú )きゅ(✒)うじょと(⌛)し(🍜)て一つの機(🐃)をねらう(🤞)。これが(🎖)未(wèi )発(🏎)(fā(😄) )の音(yīn )楽じ(🍪)ゃ(🚘)。この(⏸)翕如たる(🔫)一如(rú(🚰) )の世界が、機(jī )到(dào )っておのず(🌜)から振(zhèn )動(dòng )を始める(💜)と、純如(🚴)(rú )として濁(zhuó(🆒) )りのない音(yīn )波(bō )が人々の耳(ěr )朶を打(✔)つ。その音(yīn )は(👋)ただ一つである。ただ一(yī )つであ(🤭)る(🦅)が、その(🐝)中に(📂)は金(jī(🈹)n )音(yī(🍟)n )も(🎦)あ(🚄)り、石音もあり、それら(🧖)は厳に独(🚪)自(zì(👫) )の音色を保(👔)って(🕌)、決しておたがいに(🛬)殺(shā )しあ(⛰)うことがない。※(「激(jī )」の「さ(🔥)んずい」に代えて「白」、第3水(🔈)準1-88-68)如(🕳)きょ(🥤)うじょとして独自を(〰)守りつ(🍴)つ、(⛳)しかもただ一(🎦)つ(🧔)の流(liú )れに合するのじゃ。こ(🦔)うして、時(🔊)間の経(🏻)過(guò )につ(❎)れて、高低、強弱、緩急、さ(🔐)まざま(😫)の変(🍸)(biàn )化を見(jiàn )せるので(🔴)あるが、その間(🕯)(jiān )、厘(🌾)毫(🍊)(háo )りんごうの隙もなく、(🏏)繹(yì )如えきじょ(💁)とし(🌥)て続いて行く。そこに時間的な一如(rú )の世(shì )界があり、永遠と一(yī(💨) )瞬(🛐)と(🏧)の一(yī )致が見(jià(🤔)n )出(chū )される。まこと(🦐)の(🍈)音(yīn )楽というものは、こう(🐲)したものじゃ。聴く(🥜)とか聴(✌)か(🥊)せるとか(🐻)の(🌪)世(🐯)界ではない。ま(🐬)して、自(🕔)分の腕(⬇)と他(tā )人(ré(📥)n )の腕を比(bǐ )べ(👛)たり、音楽(lè )の(🚳)わ(💃)かる者(🙇)とわから(🥙)ぬ(🥘)者とを差(📐)別したりする(🔑)ような世界とは(☕)、(😾)似ても似(🐁)(sì )つか(🎭)ぬ世界(📞)なのじゃ。」
で彼(🏫)はつ(🍉)いに(🍀)一(yī(🔩) )策を(🍩)案じ、(🎆)わ(🐪)ざ(🎼)わ(😄)ざ孔子の(📖)留守をねらって、豚(tún )の蒸(🅿)肉を贈ることに(🦌)したのである(🦈)。礼に(🦒)、大(👪)夫(🐒)が(💑)士(shì )に物を贈(zè(🔡)ng )った時(shí )、士が(🤢)不在(⬛)で、直接使者(zhě )と応接(jiē(🏺) )が出(🔦)来なかっ(🚃)た場(🙍)(chǎng )合(🎚)(hé )に(📭)は、士は翌日大(dà )夫の家に(👠)赴いて、(🔤)自ら謝辞を述(⛷)べなけれ(🚾)ばならない(👡)ことになって(🐑)いる。陽貨はそこを(🕍)ねら(🏩)ったわ(🗨)けで(🥃)あった。
孔(kǒ(🤫)ng )子は(💶)、默(👐)ってう(🔈)な(🚏)ず(🌧)い(🧙)たぎり(🍀)だった(⏭)。仲弓はもの足(🕜)(zú(🔐) )りなか(📱)っ(🕑)た。だが、仕(🎮)方なしに、それで(🐎)引きさが(💒)ることにした(👴)。
「考(kǎ(✈)o )えては見た(🧑)の(🔶)か。」
(👣)というの(📑)であった。これも子游に(😺)対するのと大同小異(🚯)で、少々怒(nù(🔲) )りっぽい(📳)子夏に対する答(➿)えとしては(🥚)、(🔛)先ず当然だ。
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