「大まかも、大(🎀)ま(🙃)かぶりだと思(💤)いますが……」
孔子は(💶)それに頓(😩)(dùn )着(🥩)(zhe )なく、
「違わな(🚗)いようにな(💷)さるが宜しかろう(🥚)。」
4 子(zǐ )罕(まれ(🎇))に利を(🕟)言えば、命と与(🧤)にし、仁と(🍶)与にす。((😿)子罕篇)
「8父母に仕(🎍)えて、(📁)その悪を默過す(🖱)る(🏍)のは子(zǐ(🙀) )の道でない。言葉を和らげて(🛡)これ(🐠)を諌(dǒng )む(🐿)べきだ。もし父母が(🤥)聴かなか(🏍)っ(📴)たら、一層敬愛の誠を(💛)つ(🐊)くし、(🦖)機を見ては諌めて、違わないよ(🍭)う(🆔)にせ(🧒)よ。どんなに苦しくても、父母(mǔ )を怨んではならない。」
「司(sī )空様がお(⬅)呼(🅱)(hū )びでございます。」
「礼は簡(jiǎn )に(🥡)失し(🎮)て(🎏)も(🖱)ならないが(🥤)、(🛢)また過ぎても(🤟)な(👽)らない。9(📥)過ぎ(🧟)たるはなお(🏬)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(😶)れぞれに分と(🦇)いうものがあるが、その(🗽)分(🛹)を上(shà(🐏)ng )下(😦)(xià(🏙) )しない(🏝)とこ(📋)ろに、礼の正しい相があ(🌾)る(🐹)。分を越(♎)(yuè )えて親を(🔺)祭るのは、親の(🏖)靈を(👗)し(🏮)て非礼を享うけしめること(🍐)にな(🌨)る(🆒)のじゃ。のみならず、大(dà )丈(⛔)(zhàng )夫の非礼(🌖)はやがて天下(🃏)(xià )を(🌐)紊みだる(🛑)もとに(🛫)なる。親(🔸)(qīn )の靈を(🛍)して天(📺)下(🐡)を(⏫)紊(💃)(wě(👋)n )るような非礼(lǐ )を享(🔺)けしめて、何(❕)が孝行(🌮)じゃ。」(😑)
「礼は簡(🚭)(jiǎn )に失(shī )してもならないが、また過(guò )ぎても(🕊)ならな(🤟)い(🐾)。9過ぎたるはなお及ばざ(♍)る(😍)がごと(🍠)しじ(🌺)ゃ。人間にはそれぞれに分という(⭕)もの(📟)がある(🐞)が、その(🅱)分を上下し(🈷)ない(🤰)ところに、礼(lǐ(⛹) )の正(🕦)しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親(🚛)の(😼)靈を(🍗)して(🚗)非礼を享(💔)(xiǎ(🗃)ng )うけ(☔)しめ(🗓)る(🌜)ことにな(🎩)るのじゃ(㊙)。のみならず、大(🔀)丈夫(🚲)の非(👭)(fē(🎙)i )礼はやがて天下を紊(wěn )みだ(🐾)るもとになる(😖)。親の靈をして天下を紊(🌳)るような非礼(⛲)(lǐ(💛) )を享(📧)けしめて、何が孝行じゃ。」
(📭)門(mén )人たちは、その日特に孔(👢)子のお(🔆)供(🧔)を命ぜら(👢)れたことを、(✒)非常(cháng )に(🤲)光栄(róng )に感(♈)じた。彼等は如何(hé )にも得(dé(🍅) )意ら(😟)しく(🎠)、※(「口+(🤓)喜(xǐ )」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として(♍)孔子(🤺)のあとに従(😨)っ(🔑)た。
孔子は、このごろ、仲(zhòng )弓に対して、そういった(💄)最(🆙)高(🔂)の讃辞(🍽)をすら惜(🍿)し(🎙)まなくなった(🔘)。
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