四 地大(dà )根
桃(⬇)について、かつてわ(🗼)たしは次のようなことばを書きつけ(🅿)てみたことがあ(🏅)ります(📦)。
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれました。木像は(👲)わたしです(💊)がきょうは(🏜)だれ(🕙)にも(😽)会えませ(💙)ん。わたしもこんなうすぐらい(🏖)ところ(🎴)にいる(😯)も(✍)のですから、このお寺の小僧が見(🎑)物人を案内(nèi )して(🗯)来ては、わ(📩)た(⛅)しの鼻の先へろう(🔒)そくの(🍅)火を(🛑)突きつ(😌)ける(🔧)ので、(🍣)だいじ(🛒)な鼻を焦がしてしまっ(⛳)た。あの(🛌)小僧(sēng )も気(⏹)がきかな(📯)い。もうすこしでわた(⚫)しは大やけどをすると(👤)ころでした(🤪)よ。こ(📠)れ(🍺)でもわたし(😊)は人間(jiān )らしいも(🥕)のの尊(🏈)(zū(😞)n )いところを(📃)持(➖)っているつもりです。見(jiàn )に来(lái )てくだ(🤬)さるなら(👰)、そ(📈)ういうものを見(jiàn )て(😜)いた(😟)だきた(🤮)い。あんまり見(📩)世物扱い(🤢)にさ(🀄)れたくはありません。」
吉(😽)村の(🌹)おじさんは交(jiā(🌭)o )際の広(guǎng )い(🛒)人で(🐑)したから(🌓)、(🔏)いろ(🌇)いろな客が(🤨)お(📟)じ(🏝)さんの家へたずね(🚋)てきました(🌘)が、そ(🥓)の中でも玄関からは(🔡)いってくる人(🤖)と(🛏)、勝手口か(🤫)らはいってくる人(👏)とあ(🔘)りました。勝手(🗃)(shǒ(🎒)u )口(kǒ(🏭)u )から(🤰)たずねてくるのは、(🚾)おもに内(nèi )わの人か(🤶)、(💘)前だれがけ(🍠)に角帯(dà(😾)i )を(🥛)しめた(📙)日(🙀)本橋大伝馬町おおでんま(👞)ちょ(🍀)う(🌁)へんの大店(🖼)おお(🍼)だ(👂)なの若者か、(🕥)芝居の替(tì )り目(🍾)ごとに新番付(fù )を配り(🎅)に来る芝居茶(chá )屋(🕳)(wū )の(👅)若(ruò )い(💱)衆(😛)か、近くの(🧛)河(hé )岸か(🔮)しに(🚣)住む町家のお(👄)かみさんや娘な(👹)どの(🏋)人た(👺)ち(🌵)でした。
そう、そう、(📻)ある川の流(liú(🌼) )れに添うていかだを下(🍖)す人があったのもその一(yī )つです(⛸)。そ(🎁)れ(🤨)が材木のいかだで(♒)なし(🍓)に、竹(zhú(🍏) )のいか(⛔)だであった(😐)のも(❓)めずらしく思われたこ(😮)とを覚えてい(🙅)ます。土地不案内な(🦊)わたしも、(🏉)その(🚂)川につい(🌑)て水上みなかみのほうへ(👫)進(jì(🛰)n )みさえすればい(🏍)いと感づきました。だんだん歩いて行く(🍂)うちに、川の水は谷底の下のほうに見えるようになって、がけづたい(💽)の道へ(🚐)出ました。
(🙇)皆さん(🙇)も(⌚)ご(👛)ぞんじのよ(🖇)うに、この日本(běn )のお国が明(mí(🚫)ng )治の御代み(🚫)よ(🐿)となる(🔨)前は、徳(🍗)川の世の末(🔟)でありま(🕢)した(🚃)。もう徳(🎾)川(chuān )の世の(😋)中(🈺)もこれま(〰)でと思うものは(⚪)、た(🚐)いがいの(🕛)人(📩)が戸まどいし(👫)て(📡)、(🍔)仕事も(📟)ろくに(🎏)手(🚵)につかなか(🦆)った(👤)中で(🖤)、よくあとしま(👔)つを怠らなかった(🎿)三人の人が(📶)ありま(🐹)す。皆さん(🏖)は、(👩)岩(yán )瀬肥後(hòu )いわせ(🚒)ひご、(💭)小栗(lì )上(🚫)野介お(🕍)ぐりこうずけのすけの名を覚えておいて(📏)い(👥)ただきたい(😬)。こ(🙎)こにお話しし(📇)よう(🕡)とする(🐑)栗(👿)本く(⏱)りもと(🐁)先生(shēng )も、そういう三人(🅱)の中の(🚽)一(yī )人です。
(🚑)母の病気(qì )とは思いが(🎱)け(⛴)ないこ(😈)とでしたが(👨)、わたしはす(📒)ぐにしたくし(🤑)て、学(💀)(xué )校へも届(🤠)を出し、大急ぎで(🎙)仙(xiā(🛳)n )台せん(🍮)だいをたちま(➰)した。東京の留(🕵)守宅は本郷(⏬)ほん(🔊)ごう(📄)森川(chuā(🎀)n )町という(📈)ところ(🛶)にありましたか(🧗)ら(✊)、急(🆙)(jí )いで行って見(jiàn )ましたが、ざんねんなこ(🚧)とにはもう間(🚦)に合い(🌶)ませんでした(🔌)。
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