射精 手伝い 動画10

A「さうに違(🍖)ひないのんや(🌍)つた(🔘)ら(🖼)、(👐)ちよ(⏰)つとぐらゐの無理聴い(🌕)てやりいな。わてあの娘こから(🛷)もその話(🧙)聞かさ(💱)れてるねん(🗽)が。」

Aそう云って熊(🚳)谷がゲラ(🔍)ゲラ笑いまし(👼)た(💼)。

A「それで仕方がないも(🌛)んだから、荷物だ(🥩)けを熊谷の部屋に(❗)隠して(👫)、(📃)二人でとも(📟)かくも戸(🎸)外へ出て、それから何で(🍇)も怪(🗳)しげな(🐠)旅館(💞)へ行ったと云うん(📤)ですが(🛴)、(⚡)しかも(🔈)その旅館(😫)が、この大森のお宅の近所の(🔪)何(🏗)とか楼と(🏩)か云う(🍐)家(🤠)で、その日の朝も(💜)そこで出会ってあ(⛓)なたに(🤩)見付か(🐵)った場所だと云うから、実(🕜)に(🛶)大胆じゃあり(🖨)ませんか(🤰)」

A　もとより(🏻)気の利きい(🏿)た料理屋などのある(🤟)町(🤐)でな(🗂)い(👢)のは(🙍)分っていたか(🖼)ら一(🚈)時(🐚)のし(😟)のぎに体をぬくめさえすればい(🚢)いのでとある(🌑)饂飩屋うどんやの灯を見(📂)つけて(🦀)酒を二(🧜)合ばか(🖍)り飲み狐きつねうど(🎽)んを二杯たべて出がけにもう一本正宗まさむねの罎びんを(🚳)熱(🚌)燗(😌)あ(🐳)つかんに(🥙)つけさせたの(🥋)を手に(🕒)提さげ(👯)ながら饂飩屋の亭主がおし(👙)えてくれた(😿)渡し場へ出る道(📍)というのを川(📅)原(🦄)かわらの(🍺)方へ下って行(🏥)った。亭(😷)主(🔜)はわたしが(🐸)月を見(📋)るために淀(🦔)川へ舟を出(🎚)し(🈹)たいも(🥋)のだが(🐐)というと、いやそれならば直じきこ(🔰)の町(💾)のは(⚪)ずれから(🤓)向う岸(🛩)の(💘)橋本へわ(⛩)たす渡船とせんがご(🐨)ざりま(🥢)す、渡船とは(🕚)申しま(😱)しても川幅(⤵)が広うご(🍈)ざりましてま(🏇)ん(🤦)中に大きな洲すがござ(🎞)りますので(✂)、こちらの岸(⛸)から先ずそ(👋)の洲へわ(🌻)た(🐜)し、そこからまた(🙊)別の船に乗り(❕)移っ(📯)て向う岸(🐀)へおわ(🚻)た(🍮)りにな(🙀)るので(🕺)すからそのあいだ(⛏)に川のけしきを御覧にな(⚫)っ(⛅)てはとそうおしえてくれたのである。橋本には遊(🎠)廓(🕶)ゆ(🗯)うかくが(🙏)ござり(🔬)まし(🈳)て渡し船は(🍷)ちょ(🥠)うどその遊廓のある岸辺(🎹)きし(🆎)べ(🅱)に着きますので、夜おそく十時十一時(🕹)頃までも往来しておりますからお(🔺)気に召(🗣)したら(🤧)いくたびでも行(🏩)き(👿)かよいな(📉)され(❎)てゆっくりお(🍛)眺めに(🎎)なること(🏤)も(🚦)出来(😗)ます(🚬)となおもいいそ(🥠)えてくれ(👂)た親切を時に取っ(😍)てうれし(😃)くおもいながらわたしはみちみちひいやりした夜風に(🚳)ほろよい(👰)の頬ほおを(🆚)吹かせつ(📓)つあ(🈯)るいた。渡船場(🎽)までの(🐮)路みちは(⚪)聞(🍆)いたよ(🥝)りは遠い感じがしたけれども、辿(🥎)たどりつ(📙)いてみると、なるほ(👩)ど(🖋)川(🌘)のむ(🤙)こ(📬)うに洲がある。その洲の川下の方(🍂)の端は(💲)つい(📈)眼の前で終っ(📨)ているのが分るのであるが、川上の方は渺(🐧)茫びょう(🚆)ぼうとしたうす(🏥)あかりの果て(🏊)に没し(🐍)て何処ま(👀)でもつづい(⏳)ているように見える。ひ(💾)ょっとするとこの洲は大江たい(👾)こうの(🔛)中に孤立し(🥉)ている島ではなくてここで桂川かつ(✖)らがわが淀(🤙)の本(🐷)流に合して(👳)いる剣(⚫)先なのでは(🌰)な(🐭)いか。なんにしても(✋)木津、宇治(🔦)、加茂、(🗻)桂の諸(🍅)川がこのあたりで一つになり(🗺)、(🖊)山城、(🥣)近江お(⬅)うみ、河内か(🥣)わち、伊賀、丹波等、(🐠)五(🈳)カ国(🐶)の水がここに集まっている(🔯)ので(🏡)ある。むか(🗺)し(🌋)の『(💽)澱川よど(💫)がわ(🖥)両岸一覧(🏨)』(🏯)という絵本に、これより少し上流に(🗡)狐の渡しという(🚼)渡(🤺)船場があったことを(🤰)記し(😲)て(🛸)渡わたり(🍯)の長サ(🚿)百(💳)十間けん(🚾)と書いているからここはそれよ(🏃)り(🤾)も(🤱)っと川幅がひ(🚯)ろ(🕴)い(🧀)かも(🌩)知れない(🔠)。そして今(🥞)いう洲は川のま(💲)ん(🔨)中にあ(✉)るの(💪)では(🏎)なく(♓)ずっとこちら岸に(🚯)近い(🧙)ところ(🏓)にある。河原(🏋)の砂利に(🎇)腰をおろして待ってい(🌾)るとはるかな向うぎしに灯の(😠)ちらち(🤵)らして(🐎)いる橋本の町から船(👝)がその(📍)洲へ漕(✋)こぎ寄せる、と、(🌰)客は船を乗り捨てて(🔆)、洲を横ぎっ(🥢)て、こ(🗼)ちら側の(👘)船の着い(🐡)て(❎)い(😒)る汀み(🗜)ぎわ(🥡)まで歩いて(🐽)来る。思えば久しく渡しぶね(🔌)というも(🌩)のに乗(😰)ったことはな(🛐)かったが子供の時分におぼえのある山谷(📑)さんや、竹屋、二子ふた(🔔)こ、矢口やぐちな(🍺)どの渡(🚐)しにくらべても(🐓)ここ(🐲)のは洲(☕)を挟はさ(🚬)んでいるだけに(🌕)一層優(🚳)長なおも(🏡)むきがあって(🙋)いまどき京(🍽)と大(🤶)阪のあい(👇)だにこんな古風な(🛍)交通機関(✋)の残っていたこ(🚚)とが意(⏮)外(🌻)で(🍕)もあり、とんだ拾いものをしたよ(🏐)う(🛶)な気がするの(🚯)であっ(🍇)た。

A「そんなことを仰おっしゃる(🌧)か(😿)ら(🐥)悪いんじゃな(🥊)いの。い(🐱)つも(🍕)お(🎓)父さんに附き合ったことなんか(⏲)ない(🏂)癖に(🎷)」

A近(🍎)頃ちかごろ(🦋)私の手に入(🍃)れた(🆕)ものに「(🍜)鵙屋春(🌾)琴伝」という小(🐡)冊(🔐)子(🎴)があ(🎩)りこれが(👵)私(🍇)の春琴女を知るに至(🌽)った端緒たんちょである(🌹)がこの書は生漉きずきの和紙へ四号活字で印刷(✳)した(👗)三十(🦇)枚(⚓)ほどのもので察すると(🔮)ころ(👪)春琴女の三回忌きに弟(💖)子の検校が誰だれか(🧘)に頼(🔌)ん(🥢)で師の伝(🗓)記を編(🍌)ま(⏱)せ配り物にでもし(👱)たので(🔝)あろう(🧦)。されば内(🎒)容は文(📝)章体で(🌄)綴つ(😦)づってあ(😔)り検校のことも三人称しょうで(🏂)書(🤔)いてある(⚓)けれども恐(💝)おそ(🖱)らく材料は検校が授けたものに違い(😿)なく(😬)この書のほん(🥈)とうの著者は検校その人であると見て差支さしつかえあるまい。伝によ(😋)ると「春琴(🍖)の家は(🏃)代々(🆎)鵙屋安(🐵)左衛門やすざえもん(🏋)を称し、(💮)大阪道修町に(🐍)住して(📬)薬種商を(🍙)営む。春琴(✈)の父に至り(🏮)て七代目也な(🥠)り(😮)。母しげ女は(🖊)京都麩屋町(🐨)ふや(🐟)ちょ(🐆)う(🕶)の(🤹)跡(🎋)部あ(🚶)とべ氏の出にし(🤱)て安左(㊗)衛門に嫁かし二男四女を挙ぐ。春琴は(📉)その(💗)第二女に(🈷)して文政(👑)ぶん(🆑)せい(👬)十二年(📀)五(💥)月(🕷)二十(🔜)四日を(🔠)もって(✖)生うまる(📇)」とある。また曰いわく、「春(🎣)琴幼にして穎悟え(⌚)いご、加うる(🎐)に容姿(🚯)端麗よ(🏪)うした(🕖)んれい(❄)にして高雅(🥝)こ(🐮)うがなること譬たとえん(👍)に物なし。四歳の頃よ(🚎)り(😁)舞(✝)まいを習いけるに挙措(🚒)きょそ進(🥅)退の法自おのずから備わ(🆘)りてさす手ひく手の優艶ゆうえんなるこ(🎮)と(🌜)舞妓(🗾)まいこも及ばぬほ(🔐)どなりけれ(🥚)ば(👴)、師もし(🥖)ばしば舌を巻きて、あわ(🦍)れこの(🌹)児こ、この材と質とをもってせ(🧐)ば天(🔓)下に(🧖)嬌名(🖋)きょうめい(🤺)を謳うた(👶)われんこ(😏)と期(🎱)して待つべき(😔)に、(🥅)良家の子女に生れたる(😰)は幸(🌍)と(🌎)や云わ(🔣)ん不幸とや云(💤)わんと呟つぶやき(💒)しとかや(🍮)。また早くより(🎶)読み書きの道を学ぶに上達すこぶる速すみやかにして二人(😊)の兄をさ(🏦)え(⛵)凌駕りょうが(📢)した(〰)りき」と。これ(🚰)らの記事が春琴を(〽)視(🦌)みること(👸)神(👦)のごと(📚)くで(👧)あったら(📋)し(🚮)い検校(🍫)から出(🚇)たものとす(🎙)ればどれほど信を置いて(🦀)よいか分らないけれ(♋)ども(😬)彼(💌)女の(😪)生(🗨)れつきの容貌ようぼうが「端麗(🎄)にして高雅(🎩)」であったことはいろいろ(🗣)な事(🛵)実から立証される。当時は婦(👽)人の身長が一体に(☝)低かっ(😧)たようであるが彼女かの(💙)じょも身の丈(🚷)たけが五尺に充み(🌼)たず顔や手足の道具(🐥)が非常に小作(🎭)り(✌)で繊細(😍)せんさいを極めていたという。今日(🐙)伝わ(🤭)っている春琴女が三十七(👹)歳の時の写真というものを(😨)見るの(📸)に(🆔)、輪郭りん(🤦)かくの(🙁)整った瓜実顔(🧡)うりざねがおに、(🕋)一(🌼)つ一つ可愛かわいい(🗳)指で摘つ(🌙)まみ上げたような小柄こがらな今(👠)にも消え(👉)てなくな(⛺)りそうな(❤)柔やわ(🐣)らかな目鼻がついて(🈚)いる。何分なにぶんに(📘)も明治初年か慶応けいおう頃の撮影さつえいである(⛱)からところど(〽)ころに(🔲)星が出(🔕)たりして遠い昔の(🏜)記憶き(🌸)おくの(💵)ごとく(😀)う(🎐)す(🌱)れているのでそのために(🚥)そ(🥩)う見え(🕑)るのでも(🔵)あろうが、(♋)そ(🏮)の(🚭)朦朧もう(🐑)ろうとした(✌)写真では大阪(💈)の富裕ふゆ(🦕)うな町家の(〽)婦(🤳)人らし(📔)い(🍕)気品を認(🤓)められ(🐸)る以(🤲)外(📴)に、うつく(🍠)しいけれ(⌚)どもこれと(👘)いう個性の閃(🐜)ひら(👒)めき(🐙)がなく印象の稀薄きはくな感(🙅)じがす(🚛)る。年恰好かっこうも三十七歳と(🐾)いえ(🙇)ばそうも(🍡)見(📴)えま(🔦)た二十(😎)七(✍)八歳のよ(👹)うにも(🗒)見えな(😈)くはない。こ(🥏)の時の春琴女は(💦)すでに両眼の明めいを(😧)失(👨)っ(⏲)てから(🛂)二(🥫)十有(📤)余(🌿)年の後であるけれども盲目もうも(🙄)くというより(💦)は眼(🍕)を(🔷)つぶっ(😔)ているという風に見える。か(🥝)つて佐藤(💿)春夫が(✴)云ったことに聾者ろうし(💴)ゃは愚人ぐじんのように(👦)見え盲(💎)人も(🥅)うじんは賢者(📈)けん(💫)じゃのように(🐸)見える(🐚)という説があっ(🎯)た。なぜ(👭)ならつ(🦄)ん(🦉)ぼは人(⭐)の云うこと(🤐)を聴(📨)き(🐈)こうとして眉ま(🅿)ゆをしかめ眼や口を(🈲)開(🦌)け首を傾(🌭)かたむ(📝)けたり仰向あ(👹)おむけたりす(🧜)るので何となく間まの抜(💄)ぬけたところがあるし(😵)か(💺)るに盲人(🚨)はしずかに端坐たん(🏳)ざして首をうつ向け、(🎽)瞑目(📗)沈(🐥)思めいもくちん(🔞)しする(🚎)かの(🎞)ごとき(🚯)様子をするからいかにも考(🚨)え(🔢)深そ(⭕)う(🕍)に見えると(㊗)いう(🐑)の(🔢)であって果して一(🚬)般に(⛎)当て篏はまるかどう(🚮)か分らな(🈸)いがそ(💫)れは一つには仏菩薩ぶつぼ(👈)さつの眼、慈眼視衆生じげん(🌋)し(🥀)しゅじょうという慈(🚟)眼(🎬)なるものは半眼に閉(🏡)じた眼であるからそれを見馴みなれているわれわれは開いた眼よりも(👖)閉じ(🏣)た眼の方に慈悲や有難あ(💚)りがたみを覚えある場合に(🍚)は畏おそれを抱(✈)いだくのであろ(🏁)うか。され(👀)ば(💳)春琴女の閉(🥝)じ(🎗)た(♑)眼瞼まぶた(🏏)にもそれが取り(🐔)分け優しい女(🗣)人で(🛠)ある(📉)せい(😀)か古い(✉)絵(🐊)像の観世音かんぜおん(🕙)を拝(👐)んだよ(🤪)う(🗿)なほ(🔽)のかな慈悲(♟)を感(🥋)ずるのである。聞くところによると(🐈)春琴女(✴)の写(♈)真は後あとにも先に(🎊)も(🚅)こ(🌔)れ一枚しかな(🚈)いので(🍃)ある(🅾)とい(📞)う彼女(🆓)が幼(🐗)少の頃はまだ写真術が輸(🏞)入されておらずまたこの写真を撮(🦁)とった同じ(🌅)年に偶然(🏩)ぐ(🚕)うぜんあ(🥇)る災(👜)難が起りそれより後は決し(🏪)て写真などを写さな(🤮)かったはずであ(🌛)るから、われわれはこ(🐤)の朦朧たる一枚の(🤣)映像(🤛)をたより(🕶)に彼女の風貌ふ(🈲)う(😨)ぼうを(🏌)想(💲)見するより仕方がない。読者は(🆓)上述(💯)の説明(🉑)を読ん(🌐)で(🎬)どういう風な(🖇)面立お(🏆)もだちを浮う(🐌)かべら(🤕)れたか(👣)恐(🛍)お(🥍)そらく(🚹)物足りないぼんやりした(🎸)ものを心に描(🤖)え(🦃)がか(💗)れたであろうが、仮りに実際の写(🏣)真を見られても(🕛)格別これ以上(👜)にはっきり(😒)分(🐓)るということ(🚦)はなかろうあるい(🐫)は写(🌗)真の方(🏑)が読者の空(🥕)想されるものよりもっと(😺)ぼやけているでもあろう。考えてみ(📻)ると彼女がこの写真をう(🔗)つ(🌡)した年すな(🐔)わち春琴女が(⏯)三十七歳の(👐)おりに(👧)検校もま(📥)た盲人になったのであって、検校がこ(🍙)の世(🔖)で最(🤔)後(🔼)に見た彼女の姿はこの映(🕍)像に近いものであったかと思われる(📰)。すると晩年の(🏼)検(🍴)校(🤼)が記憶き(🏃)おくの(🏘)中(❕)に存し(😹)ていた彼女(💹)の姿(🎗)もこ(🐔)の程度にぼやけ(⏲)たものではなかったであ(🧢)ろうか。それ(🏮)とも(👡)次第しだ(⏸)いにうすれ去る(🐻)記憶を(🙃)空想(😯)で補って行くうちにこれ(🖥)とは全(🏛)然異(🤹)なっ(👷)た(🙆)一人の別な貴(🔄)い(🖋)女人(💅)にょにんを作り上げて(🤙)い(😖)たであろうか