一(yī )七((🈵)二〇一)
(🈵)民謡にこういう(🥁)のがある。
「よろ(🎓)しいと思います。誄るいに、汝の幸いを(🎊)天地の(🥊)神(shén )々に祷(dǎo )る、という言葉がございます(🍱)か(🎌)ら(😓)。」
「売ろうと(🍬)も、(⭕)売ろうと(👸)も。私(sī(🔥) )はよい買手を待っているのだ。」(🏷)
○ 本(běn )章は(😁)重(🎓)(chóng )出。八(bā )章末(mò )段(👅)參照。
先(💷)師(🔞)は釣りはされたが、綱は(📗)えなわはつかわれなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられる(👴)こと(🔛)はあったが、ね(🌳)ぐ(♑)らの鳥(niǎo )を(💞)射たれ(🍭)ることはな(🐺)かった。
「(🎞)有能にし(🕔)て無能な人(rén )に教え(🥏)を乞い、多知(📙)にし(🤦)て(🌸)少(🌠)知の人にものを(🍧)た(😟)ず(🍁)ね(🌓)、有っ(🛹)て(🐐)も無(wú )きが如く内(nèi )に省(🤲)み、(💀)充(🏄)(chō(🐚)ng )実していても空虚なる(🔼)が如く(📊)人にへ(😛)り下(🔶)(xià(🐖) )り、(🌞)無法(🌆)をいいか(🏜)けら(🕔)れ(🌒)ても相手になっ(⛲)て曲(🐁)直を争わない(💩)。そういうことの出(🍌)来た人(🥍)がかっ(⛳)て私の友人(rén )にあっ(🌫)た(👁)のだが。」
舜帝には五人の重(🦊)臣があ(🏘)っ(🕞)て天(🚗)下(xià )が治った(🚬)。周(zhō(🍛)u )の武(wǔ )王は(⛰)、自分には乱を治(zhì )める重(🗳)(chóng )臣が十(🚆)人あるといった。それに関連(lián )して(⚽)先(👆)師(🕉)がいわれた(🖐)。――
一(yī(👛) )〇(二一(yī )五)
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