巡(xún )査(chá )が云ふの(📔)も、何處かやつぱり一皮隔(gé )てた處(chù(🥃) )から聞えて(🉐)く(🗨)る氣がした。
「(💑)本當々々。」母親は見(jiàn )て(💁)きたやうに云(yún )つた(🎚)。「可哀さうに(🛋)さ(😔)、眼さ一(yī )杯涙ばためて(🏇)、のむ(🌃)んだと。んで、飮(📉)んでしまへば、可哀さうに(🚃)、蒲團さ顏(🚹)つけ(🤘)て、聲ば殺し(♌)て泣(🤣)くどよ。」
源(yuán )吉は村に(🛌)歸(guī )つて(♿)から二日寢た。
ぴ(🚺)た(🌰)り押へ(🎣)られた沈默(🍴)だつた。次の瞬間、(🧚)然し源吉(🍖)の意見(😡)(jiàn )は一(📬)た(⏭)ま(⛵)りもなく、皆(jiē )が(💨)口々に云ふ(🖕)罵(🎽)言で、押(yā )しつぶされてしま(🚊)つた(⚫)。
「ホラ、校長さんがおいで(💥)になつ(⌚)てる(😱)ど。」(🚮)
源吉(🔂)は、(🤒)一(yī )寸、振返つて、母親(🌌)を見た、が(⏸)、そのまゝ戸(🚵)を(🕶)しめて、出た。
二、三(😚)日し(🌀)て、小作料を(✡)納めら(💶)れないの(🐬)で、立退(🎏)き(🔌)をされさ(🎮)うに(🤨)なつ(🌝)てゐ(🏳)た「河淵(🔏)(yuān )の澤」のところへ、差配がと(🍣)う/\やつてきた。澤の畑を處分するから、雪が消え(🎥)たら、(⏫)家(🤕)をあけろ、と云つた。女や子供に、ワン/\泣(qì )か(🍃)れると、澤はすつか(🚔)りオロ(🦐)/\し(👅)て、こ(👐)の前(🔮)の(🥉)會(💌)合の(🐞)仲間へ、(🌂)そ(🧘)れを云ひに行つ(🌙)た。「幹(🌟)部」(💅)の百(💽)姓は、急に、(🆔)それで騷ぎ(🤣)出した。そし(🥎)て、すぐ學校へ寄り合ふと(🍛)、今更新し(👣)いことのやうに、この前と同(😁)じ相(xià(👘)ng )談を(😘)又やり直(zhí )した。
「どうだい、こ(😍)の(🈷)威勢は!」
「皆に代つ(📅)て、一(⛓)通りの(📏)こ(👧)とをお話(🚡)し(🏥)しま(👱)す。」(🐾)さ(🎯)う前置(zhì )きをし(🏢)て石(shí )山(shān )は、(🗿)百(bǎi )姓(🛏)(xìng )にはめづらしいは(👢)つきり(〰)した、分つた云ひ(🍗)振(🌭)(zhèn )りで(勿(🐫)論(lùn )、百姓(🌿)などが殊(🐗)更に改まつ(🥝)た(🐁)ときによくある、變(🎶)な(🏑)漢語も(👄)使つたが)―(👇)―自分達(🥞)(dá )は、(⚾)犬や豚(tún )など(🥈)より、もつと(👍)慘(🏬)め(👽)な生活をしてゐ(💓)ること、(💾)――ところが自分(fèn )達は何(🌿)時か仕事(🔩)(shì )をな(🥫)まけ(💔)た事でもあつたか(🍡)。――では、何(😻)(hé(🐀) )故(gù )か。自分達(dá )が(🎖)いくら働(🙆)い(🔴)ても働(🏘)いても、とても何(💳)んの足しにもならな(🔚)い程(ché(🛠)ng )貧(🌁)窮してゐ(💓)る(🈶)のは、實に、地(✌)主のため(⚪)で(🥀)ある(🥞)といふことを分り(⛳)易(yì )く、説明(🙌)し(📩)、今(jī(✍)n )度の(🔓)や(✅)うな場合地(dì(🐎) )主(zhǔ )に小作料を收めることは「自分(fèn )達の死(sǐ(♊) )」を(🌊)意味してゐる、ナホ我々(🤵)百(🦏)姓は、高利貸の不(🤬)當な利息、拓殖銀(🍮)行の年賦にも、(🍏)苦(🏅)し(💓)め(🕐)られ(🌔)、それ(🎄)に税(shuì )金がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料(🛷)(lià(🏤)o )や農(🤬)具にも引合はない(🚥)。かうまで、自分(🍈)達がなつて(🍩)ゐる(🌿)のに、(💢)だまつ(💨)てゐら(🙉)れるか(🔕)。そこで、我々は、皆んなにお(🚱)集りを願(yuà(😺)n )ひ、その方策(cè )をきめるこ(🏸)とにし(😩)た(💅)いのだ(🚼)、と(🧡)結(🔪)(jié(🛰) )んで壇を下(xià )りた。百(bǎi )姓達は(🍗)、聞き慣れない言(🤗)葉が出(🔣)る度(😧)に、(💼)石山(👞)の方を(🏴)見(🔽)て(👬)、考へこむ風をした(🆚)。が、苦しい生活の事實(🦖)(shí(🚯) )を(🔘)石山に云は(👟)れ、百姓(xìng )は、「(🍊)今(🍢)更の(🍇)やうに」、自分達(🐼)(dá(🕔) )自(zì )身(🍽)の慘めさ(😕)を、顏(🏼)の眞ん前(➕)にとり出(🚛)されて、見せられた氣がし(✴)た(😈)と思つた(🧜)。石山が壇(🐇)から下りると、(😟)急に(😷)ガヤ/\し出(chū )し(🚊)た。今石山の云つた事について(🎌)、あつちでも、こつ(💆)ちで(⭐)も話し合つた(🕟)。一(yī )番(🧑)前にゐ(✂)た年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかね(💆)えこと云ふもん(📔)だ。」とブツ/(🛤)\云つたのを石山はおりる時に聞い(💽)た。
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