(😊)と、朝倉先(xiān )生は(🍦)、ちょっ(✊)と(🌑)思(🅰)案しあ(🈲)んし(♉)てい(😟)たが、
馬(mǎ )田(🤽)(tián )は、左肩(😷)をまえ(🚇)につき(🍆)出し、(🔬)両(🧤)肱(💫)をいからせ(👉)なが(🧣)ら(😤)、次郎の方(🍆)によっ(💵)て(⬇)来(lái )た。帽子はやはり右手に(🧟)わしづかみにしたままである。
敏(🖍)子は、叔母さんと呼ばれるにはまだあま(🏹)り(✂)にも(🆎)わか(📽)かったが(🚖)、次郎は徹太郎を叔(shū )父さんと呼ぶ関(➕)係上(🦉)、そう(🏏)呼びな(🧓)ら(🍵)わ(🎏)しているの(🛑)である。
「それ(⏫)ならいいけれ(🖥)ど、―(🌋)―(🚇)」(🌫)
「僕(🌪)は、道江さんが(🤓)、ど(♍)うせ馬田(tián )に(🥊)ねらわれて(🚳)いるんだから、堂々(🗿)とあたりま(📆)え(🌞)の道を通る方がいいと思うね。」
「もう(🤫)間もなく(📠)帰(🎳)る(🔺)ころだわ(🤨)。」
と、(🏓)敏子は、ち(✍)ょっと間(jiān )をおいて、
「そりゃあ、思うで(🛷)し(🛍)ょ(🚀)う(🎵)。」
そう考(🌧)えると、「かわいそうに」という先生の(🌐)言葉の(㊗)意味は(🏧)、これまで考えたのと(🍻)はま(🤓)るでちがったものになって来た。先(👅)生(🌷)は、その(📮)言(yán )葉に何(hé(🚻) )も(🏏)とく(👐)べつ(🐢)な意(😼)味(🏨)をもたせようとされ(⤴)たのではない。ただ先生のはっきりし(🛫)たご(🍊)決意(💛)(yì )と(🏃)自分に(🌼)対する愛(🚡)情(qí(👽)ng )とが(🌃)結びつい(😦)て、何(hé )の作為さくい(🏪)も(🌨)なく(🌺)そんな言葉とな(🎿)ってあらわれ(💝)たまで(👨)だ。それに(㊙)しても、先生の(🍈)そのご(💯)決意につ(😲)いて、自分(fè(⤵)n )がこ(❕)れまで(🕸)一(🙋)度も(♒)考え(🐭)てみようとさえしなか(🦂)ったということは、何と(🥕)いう愚(🙎)かさだったろう(🚰)。先生が自分(🚟)をどう考えて(🤓)いられようと、(⛷)その(⏭)意味で(🌛)、自分はた(👦)しか(💸)に己を知(zhī )らな(🖱)い飛び(📯)あがり者(zhě(🐏) )だったにちがいないのだ! 次(cì(🦒) )郎の自己反省は、昨(🏧)(zuó(🥫) )日以来、こんなふ(🏑)うに次第(dì )に深まっ(🎎)て行くばか(❓)り(🐘)だった。「かわいそう(🎃)に」という(🏧)言葉を、先生の(💊)ごく自然な愛(ài )情(qíng )の言(⏩)(yán )葉だと思えば思(sī )うほ(📬)ど、それが(🚑)深(🐜)まって行(🏊)(háng )くの(🎃)だった。しかし、そ(💵)うした(💔)自(🃏)己反省の苦しみ(🕕)は、彼(🛸)(bǐ )に(🐵)とっ(🙊)てはそうめず(🛂)らしいことでは(😌)なか(🧥)った。彼は中学(⛵)(xué )入学以来(lái )、とりわけ白鳥(➕)会(huì )入(rù )会(huì )後は、絶え(🎷)ず自己(👖)反(⬛)省の苦しみ(🕗)を味わって来(lái )た、といっても(🛌)言(❕)(yán )い(🏽)すぎではな(💪)かったのである。だから、(🎷)も(👽)しそれに朝倉先生の(📄)問題(tí )が(👩)直(⛱)(zhí )接結びついて(🎓)いなかったとすれば(🗾)、彼(bǐ )は、きょう学校で、同級生たちに(💊)あやしま(🎢)れるほど暗い顔(🖇)は(👌)し(🏙)て(🛵)い(🏔)なか(🔃)ったかも知(zhī )れない。彼を絶望(💟)に(😘)近い(🌕)ほど(🤬)の気持(chí )にさそいこんで行ったのは(🌨)、何(😓)といって(📣)も、朝(cháo )倉先生の辞任が決(🥊)定(dì(😽)ng )的(🤸)で(🐿)あるというこ(🔝)とに気(🍅)がついたことであった。彼(🐻)はそれを思う(🐇)と、もう(🕍)何も(😀)考える力がなかった。幼いころ、乳(🥟)母(🤪)(mǔ )のお浜(bāng )にわかれた(🎑)あとのあのうつ(🥓)ろな気(🚮)持、母(mǔ )に死(🍘)別(🎍)れたあ(🦔)とのあの萎しなえるような(☔)気持、それが(🤵)そのまま現実となって身(shēn )にせまっ(💣)て来るよ(🛂)う(⚓)な(🐐)感じがして、き(🤞)ょうは朝から誰とも口(🌎)を(🚗)きく気(qì )に(🐵)なれなかっ(🍮)たのである。
(🖨)次(cì )郎(láng )は、(🔪)そ(🐍)れでも一心に(🕷)彼(bǐ(🚬) )の顔(yá )を見つめていたが(📱)、(🎠)急(jí )に、何と思(sī )った(🖇)か、くるりと向(🥇)きを(🥇)かえ、(🍡)彼を置(🔕)き去(qù(🌔) )りに(🌓)し(🤰)て(📈)、すたすた(🤷)と歩き出した(♊)。
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