一(🏚)(yī(🏆) )七(🐙)(二(🍂)二二)
「泰伯たいはくこそは(🥢)至徳の(🚕)人というべきであろう。固辞(🐹)して(🍶)位(wèi )をつ(👖)がず、三たび天下を(🙎)譲ったが、人民(🚐)にはそうした事実をさえ知(🍃)らせな(⛳)かった。」(🕒)
「(💬)やぶれた綿(🖋)入を着て、上等(👺)(děng )の毛皮(pí )を着(zhe )てい(🚦)る者と並(😟)んでいても(🐷)、平(👍)気で(🌨)いられるのは由ゆ(💽)う(⛎)だろうか。詩経(jī(🌿)ng )に、
○ 友人(rén )という(🤑)のは、おそ(🌜)らく(🥌)顔囘(📈)(huí )の(🏚)ことで(👲)あろ(🧟)う。
先師のご(🔠)病(🚏)気が重(🕋)(chóng )く(🌮)な(🦌)った時、子(zǐ )路(♋)は、いざと(🔢)いう場合(🌉)のこ(😀)とを考慮(🐻)して、門人たちが(🏞)臣(🙉)(chén )下の礼(📰)をとって葬(🈁)(zàng )儀を(🐢)とり行うように手(🌖)はずをき(💠)めていた。その(🔪)後、(📬)病気がいくらか軽く(🥦)なった(🕯)時、先師はその(♋)ことを知(🔄)られ(🛡)て、子路(📱)に(🏤)いわれた。――
ひらりひら(😯)りと
「私(💿)が何を知(zhī )っていよう。何も知ってはいないのだ。だが(🙍)、も(💑)し、田舎の(📆)無知な(🐈)人が(📚)私(👗)に(⛎)物をたずねることがあるとして、それが本(běn )気で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事の両端をた(😆)たいて徹(😀)底(🔤)的に教えてや(🍎)りたいと思う。」
「正(🦄)面切って道理(😌)(lǐ )を(🔰)説かれると(🎬)、誰で(🔝)もその場は(🤨)なるほ(📮)どとうなずかざるを得な(🌜)い。だが大事な(🔲)のは過(👖)を改め(🔧)ることだ。やさ(🍡)しく婉(🔧)曲に注意(yì(♌) )してもら(🗓)うと、(🌹)誰で(🧗)も気(qì )持(🌕)よくそれに(🍪)耳を傾(qīng )ける(💖)ことが出来る。だが、(⤴)大事なのは、その真意のあるところをよく(📕)考(⚪)えて見(🦉)(jià(🧒)n )る(🎫)こ(🔓)とだ。い(💉)い(🕣)気(🌒)になって真意(yì(🚧) )を考えて見ようともせず、表面だけ従って過を改めようとしない(🌰)人は、(💻)私には(💔)全(quán )く(🈲)手のつけようがない。」(⌚)
○ 河(hé )=(🏐)=黄(😜)河(hé )。
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